现代人们似乎已经养成了随时随地听音乐的习惯 ， 不管是在路上还是在家里 ， 只要把耳机插上 ， 随时随地都能享受美妙的音乐 。 那中国人对音乐的追求 ， 是从什么时候开始的呢？光看中国的文物 ， 就能够找到这个问题的答案 。

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△ 《宫乐图》唐

台北故宫博物院藏

早在8700多年前 ， 中国就已经有成规制的乐器出现了 。 在河南发现的贾湖骨笛 ， 不仅是已知的中国最早的乐器 ， 更是目前世界已发现的最早的笛子 ， 比埃及发现的笛子还要早了两千多年 。

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△ 贾湖骨笛

河南博物院藏

如果说笛子只是个人的独奏 ， 那么等到商周时期 ， 音乐就已经发展到了大型多乐器多声部配合的“交响乐”了 。 在商周时期的诸多诸侯王室墓葬中 ， 都曾发现有不同规制的编钟组 。 这种用铜铸成的大小不一的钟磬 ， 每一个都有着不同的音域 ， 按照乐谱 ， 就能配合敲奏出各种不同的歌曲 。

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△ 一套32件战国编钟

湖北荆州天星观2号墓出土

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△ 王孙诰甬编钟 春秋

郑州市博物馆

现在发现的保存的最完整的编钟 ， 就要数曾侯乙墓中出土的那一整套了 。 这套编钟由65件青铜编钟组成 ， 音域跨了五个八度 ， 是一套震惊世界的乐器 。 而且经过了两千多年 ， 到现在仍旧能够演奏出完美的乐曲 。

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△ 曾侯乙编钟

湖北省博物馆藏

当然 ， 这种大型音乐 ， 在当时是只属于皇室贵族的 。 不同等级的贵族所能拥有的编钟的数量与规模也有着森严的等级规定 ， 臣庶不得用 。 但是民间也有着百姓自己的音乐 ， 《诗经》中就记载了大量轻松自由的民歌小调 。 而且这种自由奔放的小调风格 ， 一直延续到了秦汉时期 。 在秦汉时期的墓中 ， 出土了大量乐舞俑 ， 还有描绘俳优的击鼓说唱俑 ， 充分表现出秦汉时期的音乐 ， 流行的是自由奔放的曲风 。

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△ 击鼓说唱俑 汉

中国国家博物馆藏

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△ 绕襟衣陶舞俑 西汉

中国国家博物馆藏

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△ 吹笛陶俑 汉

中国国家博物馆藏

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△ 彩绘长袖舞俑 西汉

河南博物院藏

到了唐宋时期 ， 中国的音乐就发展得更加丰富多彩了 ， 更多的弦乐器和弹拨乐器成为了这个时代的主力军 。 大量的胡人来到中国经商 ， 在带走瓷器和丝绸的同时 ， 他们也给唐朝带来了来自西域的音乐和乐器 。 这些胡乐和传统的音乐结合起来 ， 形成了新的“燕乐” 。 这种新的歌舞的流行 ， 除了文字中留下了的大量记载之外 ， 还有许多实物 ， 向我们展示出当时燕乐的演奏场面 。

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△ 彩绘陶俑 唐

中国国家博物馆藏

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△ 坐姿奏乐俑 唐

中国国家博物馆

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△ 彩绘乐舞俑 唐

洛阳博物馆藏

在陕历博中收藏的国宝——三彩载乐驼俑 ， 就形象的展示了唐朝燕乐流行的“胡部新声”的情况 。 在骆驼背部的舞台上 ， 七位乐师手持七种不同的乐器演奏 ， 中间舞者自信的在移动的舞台上起舞 。 舞台不大 ， 却展现出了流行于开元、天宝年间的歌舞表演 。

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△ 三彩载乐驼俑 唐

陕西历史博物馆藏

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△ 驼俑上的乐师和舞姬

同样题材的三彩乐舞驼俑 ， 在中国国家博物馆中也有收藏 。 但是国博的这尊驼俑上的乐师 ， 明显是从西域来的人 。

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△ 三彩乐舞驼俑 唐

中国国家博物馆藏

这些乐舞俑用的乐器 ， 我们今天还能见到实物 。 在日本正仓院中 ， 收藏着目前已知唯一存世的五弦琵琶 。 这一把紫檀五弦琵琶上 ， 用了各种珍贵的珠宝进行了镶嵌 ， 描绘了一个胡人在骆驼背上弹奏琵琶的画面 。 可见这种场面在唐朝 ， 是十分常见的 。

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△ 嵌螺钿紫檀五弦琵琶 唐

正仓院藏

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△ 面板上的胡人骆驼装饰

唐朝人对乐舞的热爱 ， 让他们对乐舞题材的绘画十分喜爱 。 甚至让他们在去世以后 ， 在墓室中也要画上手持各式乐器的侍女 ， 只怕在另一个世界听不到动听的音乐 。 比如唐代著名的宰相韩休的墓里 ， 就绘制了一副唐代郊游的欣赏歌舞的场面 。

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△ 韩休墓壁画 唐

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△ 韩休墓壁画（局部）

中国从来就不是一个缺少音乐的国家 ， 从八千多年前到现在 ， 音乐的风格发生了许多次巨大的转变 。 每一个时期 ， 都有着自己代表性的音乐风格 。 不管是吹奏乐、打击乐 ， 还是管弦乐 ， 都曾经在中国大地上流行过 ， 这些也都在历史上留下了深深的印记 ， 无论是乐器乐谱 ， 还是陶瓷壁画 ， 都见证着古代乐舞的传奇 。 那么 ， 在这个中国好声音的舞台 ， 你最想加入哪个朝代的队伍呀？

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