为什么诸葛亮可以流芳百世，司马懿却不可以？

提示您，本文原题为 -- 为什么诸葛亮可以流芳百世，司马懿却不可以？

为什么诸葛亮可以流芳百世，司马懿却不可以？// //

影视资料中诸葛亮形象

如果想知道诸葛亮流芳百世的原因，要从中国儒家文化说起

封建时期哪个官位最危险？不是万人之上的君王，不是位居东宫的太子，更不是不是六宫之主的皇后，而是独揽大权的辅政托孤大臣。

自古以来居此位者结局只有两个，弑君上位或被主上血洗清算。

而诸葛亮开创了托孤权臣的第三个结局，即君臣和睦，互不猜疑。其实能做到这一点的难度可谓逆天。

作为实际的执政者，在执行政策时难免得罪部分人的利益，甚至得罪皇帝，一旦失去权力极有可能被反攻倒算，所以在互不信任的前提下托孤大臣往往踏上一条不断揽权以求自保的不归路。

所以，自古以来托孤辅政大臣下场一般不外乎被清算或上位两种。从霍光、王莽、司马懿到西晋的杨骏，再到宇文护、杨坚，乃至明清的张居正、多尔衮、顾命八大臣皆未能跳出这个怪圈。

唯独诸葛亮，身居高位而不自傲，严于律己、宽以待人。不好色、不酗酒、不纵情歌舞，不以公谋私

成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，无别调度随身衣食悉仰于官不别治生以长尺寸。 ——《自表后主》

为什么诸葛亮可以流芳百世，司马懿却不可以？// //

诸葛亮诫子书

临终前也没有把权力移交给自己的儿子、弟弟，却仍不忘以德勉励其子诸葛瞻。

静以修身、俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 ——《诫子书》

诸葛亮几乎是汇集了古代儒家所提倡的所有品德于一身的楷模。

论才智，萧何、韩信、王猛皆是一代人杰，丝毫不亚于诸葛亮；论权力，司马懿、桓温、高欢、宇文护均独揽大权；论品德，历史上坚守儒家道德操守的名臣也不少，但是集智慧、权力、道德于一身者只此诸葛亮一人。

为什么诸葛亮可以流芳百世，司马懿却不可以？// //

大家可细看图中所示

所以，诸葛亮的流芳百世是注定，而不是司马懿之流可比。