天下第一官商盛宣怀，死后留给子孙1160多万两白银

谈到近代史，绕不开李鸿章，谈及李鸿章极具争议的一生、他的功过成败，绕不开盛宣怀。

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然而，盛宣怀究竟何许人也？

他是洋务运动的风云人物，李鸿章的得力助手， “天下第一官商” ，不可复制的中国式奇迹。他四次科举不中，由幕僚文书而始，以实业入仕，直至权倾朝野、富可敌国，走的是一条当时的中国人很不愿意走的实干之路。

当时上海滩有人讥讽盛宣怀，说他是“一只手捞十六颗夜明珠” ，意指他独揽轮船、电报、邮政铁路、银行、煤矿、纺织诸国民经济大政，财势、权势倾一时。

他创办了中国第一家商业银行中国通商银行、中国第一家葡萄酒厂张裕葡萄酒厂、中国第一家内河小火轮航运公司山东内河小火轮航运公司、中国第一所工科大学北洋大学堂（天津大学前身）、中国第一个正规师范学堂南洋公学堂（上海交通大学、西安交通大学前身）等。他还是中国第一任红十字会会长，天津、北京、上海等地著名的慈善机构广仁堂的创办人。

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这样一个人物倘若出现在新教革命后的西方，恐怕会被尊为资本主义的精神先驱，然而在中国，他身后背负众多骂名。鲁迅先生曾经点名批评过盛宣怀，说他是“卖国贼”；而国人心目中的盛宣怀，虽不至于“卖国” ，但至少是“借官办实业而大发横财的腐败官僚” 。不然，他死时何以能留下一千万两白银的家产？倘不贪污不腐败不投机，哪来这么多钱？

盛家以钱多、地多、股票多而著称。盛宣怀去世后，李鸿章长子李经方做他的遗嘱执行人，于1920年在《申报》公布财产清理结果：总额为银元13493868.855 ，扣除应偿款及提存各款，各房子孙们可分到11606014.388 。这已是历经革命、“浸渔过半”后的现款数目了。

1160多万两白银，这是什么概念？

晚清光绪时期，在今天的北京城二三环一带，买一座占地一亩左右的四合院，大概是500两银子，盛宣怀留下的资产，在当时大概可以够他的子孙们，买下2万多座北京四合院。即使到了1924年，当时鲁迅在北京阜成门附近买下一座四合院，也仅仅花了不到1000个大洋而已（相当于1000两银子）。

所以，晚清、民国初年，盛宣怀要说他是中国首富，还真没人敢争这个第一了。

民国六年，阳历1917年11月18日，已经去世一年半，曾经担任清朝邮传部尚书、皇族内阁邮传部大臣的晚清首富盛宣怀（1844-1916），在上海正式举行出殡大典，为了这场葬礼，盛宣怀的子孙们共斥资达30万大洋，出殡仪仗队长达2500多米，仅抬棺材的杠夫，就达到了64人之多，堪比帝王出殡，为此，整个上海几乎倾城出动，争睹这场世纪葬礼。

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1917年，上海市民围观盛宣怀出殡仪仗队。

一个首富的葬礼，不是国葬，却堪比国葬。

“盛档”中的盛宣怀

收藏于上海图书馆的盛宣怀档案之所以有“中国第一”之誉，皆因其规模巨大、史料丰富——共有178633万件，约1亿字。按照已故文化大师王元化的说法， “其存世数量之大，内容之丰，涉及面之广，罕有匹配” 。

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走进“盛档” ，首先可以肯定，盛宣怀确实不是个“清官” 。按照冯金牛研究员的说法，发现盛宣怀以权谋私的证据实在是轻而易举的事，因为盛宣怀连自己要人做假账的字条也留了下来。比如， “盛档”中有这样两份官员名单，一份列着当时所有在常州当官的外地人，一份列着在京城做官的常州人（盛宣怀祖籍常州）。名单上，官员的姓名、住址都写得清清楚楚，还附有给每个人具体送上的礼物。再比如，盛宣怀的二太太在一封家书中对他直言相劝：人到京城，就要舍得塞红包，否则做不成事情。

然而，若因这些污点就把盛宣怀与今日毫无建树但又贪污腐败的某些官僚相提并论，未免有失公允。毕竟，在商业意识、经营才干、政治手段以及创办和经营实业取得的成就方面，盛宣怀的同时代人几乎无人可以与其比肩，而“盛档”证明了他在华洋杂处中传播的现代文明、商业精神与开放眼光。

比如，盛宣怀擅长与洋人打交道，无论是与法国公司就华工的工资待遇问题进行谈判，还是开出一桌中西结合的酒席接待外宾，大大小小的涉外事务，他均能打点得妥帖周全。对于西方的人文科学和自然科学，他有着浓厚的兴趣，经常会读些相关书籍。

耐人寻味的是，盛宣怀虽然善于经营洋务，会与洋人打交道，还会吃西餐，但他本人并没有“西化” 。 “盛档”显示，他不信洋教，不用西医，不会讲洋文，如有外事活动，总要依靠翻译。

从某种角度来看，盛宣怀好像是实业界的辜鸿铭。一方面，他不遗余力地将代表现代科技的铁路、矿务、电讯等“夷技”由上而下推及全国；但另一方面，他又是个纯粹的、守旧的中国人，这从他二妻五妾的家庭组成中就可见一斑。

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他一生都在官场上积极谋进，同时也在佛道中寄托慰藉。到了晚年，他对佛教的虔信愈加鲜明。临终前，盛宣怀遗命家人，入葬时“僧衣薄殓” ，即是要以一个和尚的装扮、一颗向佛的心灵，去往西天乐土。

一生钻营“洋务”的盛宣怀就这样以最东方的方式在人们的议论中落幕。