刘邦当年许诺韩信的“三不杀”，为何最后也没能救韩信一命

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刘邦当年许诺韩信的“三不杀” ，为何最后也没能救韩信一命// //

韩信（约公元前231年－前196年），汉族，淮阴，西汉开国功臣，中国历史上杰出军事家，与萧何、张良并列为汉初三杰，与彭越、英布并称为汉初三大名将。

韩信是中国军事思想“谋战”派代表人物，被后人奉为“兵仙”、“战神” 。被萧何誉为“国士无双” ，刘邦评价曰：“战必胜，攻必取，吾不如韩信。 ”

韩信出身低微，靠着自己卓越的军事才能，将王、侯、将、相全部担任了一遍。由于他的经历极富传奇色彩，因此与之有关的成语及典故也非常多。这些成语，既反映了韩信的军事思想，也展现了他历尽了磨难、屈辱、冷落、辉煌、失意和悲惨的一生。

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那么，共有多少和韩信有关的成语呢？大致统计如下：

1.胯下之辱 2.一饭千金 3.解衣推食 4.战无不胜 5.国士无双 6.十面埋伏 7.背水一战 8.拔旗易帜 9.置之死地而后生 10.明修栈道暗度陈仓 11.兵仙神帅 12.居常鞅鞅 13.功高震主 14.金石之交 15.独当一面 16.略不世出 17.不赏之功 18.匹夫之勇 19.妇人之仁 20.推陈出新 21.勋冠三杰 22.伐功矜能 23.伪游云梦 24.愚者千虑，必有一得；智者千虑，必有一失 25.肝胆照人 26.钟室之祸 27.成也萧何，败也萧何 28.问路斩樵 29.传檄而定 30.多多益善 31.鸟尽弓藏 32.气吞山河 33.乡利倍义 34.一杆之微

一个历史人物，拥有这么多的成语和传说，应该是创历史记录了。这得益于两个方面：

（一）这些成语，绝大部分来自于《史记·淮阴侯列传》。鲁迅曾赞誉《史记》是：“史家之绝唱，无韵之《离骚》。 ”说明司马迁的确是妙笔生花。

（二）说明汉朝的建立韩信的确是居功至伟，所以，有事迹让人来写。

但就是这么一个大功臣，最后却不得善终，后来每回想起来不禁令人唏嘘。

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那么，韩信为何成为一个悲剧人物的呢？原因是多方面的。

（一）有“功高震主”的因素

这么大的功臣，自己在楚地拥兵自重。后来又收留了项羽手下第一武将钟离眛。这个钟离眛当年曾经追杀过刘邦，是刘邦最痛恨的人。证据就是同样作为项羽的手下，刘邦能接受季布等人的归顺，却要通缉钟离眛，可见对其当年的做法刘邦心里头一直是耿耿于怀的。所以后来韩信被杀后，刘邦的反应是：见韩信已死，又高兴又怜悯他。这句话说得很传神，既高兴吕后趁其带兵出征，不在京城之际替自己除掉一个心头大患，自己并没有落下一个诛杀功臣的罪名；另外，毕竟人家为汉室的建立立下过汗马功劳，一想到最后落得这个下场，不免有兔死狐悲之情。

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（二）也有韩信运气不好的因素

刘邦当政期间，吕后就“偶尔露峥嵘” ，开始玩弄政治手腕，她以杀人立威的方式来巩固自己的权势。首先选中的就是为汉家天下建立立过卓越功勋的“兵仙”韩信。她趁刘邦在外征战之际，用计杀掉了韩信，从而成功震慑了其他功臣。

后人一提起吕雉来，大家马上能想起一句古语“青竹蛇儿口，黄蜂尾上针。两般由自可，最毒妇人心。 ”你韩信进入了吕后的视线，成为她杀人立威的对象后，想不死都难。

（三）后期的性格狂妄

韩信年轻时遭受许多磨难，曾经受过“胯下之辱” 。那时的他多低调。后来随着战功的积累，受到的荣誉多起来，自己有不禁有些飘飘然起来。人一得意忘形，就会得罪人，就会引起众怒。

证据。韩信获罪，被贬为淮阴侯，来到京城洛阳限制居住。他常常托病不参加朝见和侍行，这样的在皇帝面前公开表示不满，能有好果子吃？

一天韩信闲来无事，去拜访舞阳侯樊哙。樊哙对自己崇拜的“兵仙”是怎么样接待的？他是跪拜送迎，自称臣子，并且很感荣幸又有点意外的说：“大王今天怎么竟肯光临寒舍？”

韩信是怎么做的呢？酒足饭饱之后，抹了抹嘴，出门时大笑着说：“我这辈子竟然与樊哙这种人为伍了。 ”

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试想一下，樊哙是刘邦的连襟，鸿门宴上也是极力救驾，最后才被封侯。从韩信这句话中可以看出，他对樊哙是极度的看不起，并且还公开表达了出来。这不相当于当面唾人一脸唾沫！

所以，最后韩信的悲剧不可避免地来临了。趁刘邦带兵征讨不在京城之际，吕后暗中布置完一切，然后找来萧何，让他把韩信诱骗入宫，韩信来到朝廷，吕后便派武士将他捆绑起来，在长乐宫钟室里斩首。韩信在斩首之前，叹息说：“我真后悔没用蒯彻的计策，竟上了小孩子、妇人的当，这难道不是天意吗！”（"信入，吕后使武士缚信，斩之长乐钟室。 "《资治通鉴·太祖高皇帝下八年》）

注意，在这里《史记》、《汉书》、《资治通鉴》都明确说，韩信是被斩于长乐钟室。这是正史所记载的韩信的死法。

所以后人总结韩信的一生是“生死一知己，存亡两妇人” 。一知己说汉相萧何，他追回了韩信并举荐其成为大将，后来果然闯出一片天地，建立不世之功；但最终还是他骗韩信入宫，最后被杀。两妇人指的是施舍韩信饭菜的漂母，有了他的食物，韩信不至于被饿死；最后诛杀韩信的吕后，也是个妇人。不过这个妇人果然够狠够毒。

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但是为何又有许多说法，说临死前俩人还有一段对话。见吕后要杀他，韩信强辩说陛下许我“三不死” ，你敢杀我？吕后却说：“我不会让陛下成为失信之人。 ”说完，吕后命人将韩信关进一个铁笼子里，用黑布笼罩笼子，再把笼子吊离地面，最后让一群宫女用削尖的竹枪将韩信活生生戳死。

那么这个三不杀到底是怎么回事呢？

其实这个传说的版本很多，但都大同小异。最为流行的是天不杀韩信，君不杀韩信，铁不杀韩信。这个典故出自《西汉演义》。

当然，《西汉演义》和《三国演义》一样，都属于小说的性质。就像我们过去所类比的一样，要想听故事，那就看《三国演义》，如果是研究历史，那就看陈寿的《三国志》。

再比如宋朝时期杨家将的故事，大家都是耳熟能详的。但是作为正史来说，有多少人物都是虚构的？但是那并不影响它的传承，只要老百姓喜欢，也没有必要加以阻止。只是要搞历史研究时，把史实和传说分清就可以了。

其实说白了，在韩信之死这个事件中，大家所熟悉的情节都是经过适当的文艺加工，进行了文字渲染而已。

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但是，不管韩信是怎么个死法，被吕后所杀是铁的事实。刘邦此前知不知情，现在已经无从考证。但正如此前韩信自己所说：“果真像人们说的‘狡兔死了，出色的猎狗就遭到烹杀；高翔的飞禽光了，优良的弓箭收藏起来；敌国破灭，谋臣死亡’ 。现在天下已经平安，我本来应当遭烹杀！”（信曰：“果若人言， ‘狡兔死，良狗亨；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。 ’天下已定，我固当亨！”《史记·淮阴侯列传》）

这说明当时的韩信头脑很清醒，早已预示到了自己的结局，只是不知道在哪一天发生而已。

但他们却无法摆脱这种桎梏，这或许就是自古以来那些“功高震主”的臣子们的悲哀吧？

参考资料：

《史记》汉·司马迁

《汉书》汉·班固

《资治通鉴》宋·司马光

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