闲话岳飞《满江红·怒发冲冠》


闲话岳飞《满江红·怒发冲冠》

闲话岳飞《满江红·怒发冲冠》// //


闲话岳飞《满江红·怒发冲冠》

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闲话岳飞《满江红·怒发冲冠》

闲话岳飞《满江红·怒发冲冠》// //

词曰:怒发冲冠 , 凭阑处、潇潇雨歇 。 抬望眼 , 仰天长啸 , 壮怀激烈 。 三十功名尘与土 , 八千里路云和月 。 莫等闲、白了少年头 , 空悲切 。

靖康耻 , 犹未雪 。 臣子恨 , 何时灭 。 驾长车 , 踏破贺兰山缺 。 壮志饥餐胡虏肉 , 笑谈渴饮匈奴血 。 待从头、收拾旧山河 , 朝天阙 。

《满江红·怒发冲冠》 , 一般认为是宋代抗金将领岳飞的词作 。 此词上片抒写作者对中原重陷敌手的悲愤 , 对局势前功尽弃的痛惜 , 表达了自己继续努力争取壮年立功的心愿;下片抒写作者对民族敌人的深仇大恨 , 对祖国统一的殷切愿望 , 对国家朝廷的赤胆忠诚 。 全词情调激昂 , 慷慨壮烈 , 显示出一种浩然正气和英雄气质 , 表现了作者报国立功的信心和乐观主义精神 。

作为词人 , 岳飞以两首《满江红》外加一首《小重山》 , 赚尽了历史的喝彩声 。 但始终有一种声音 , 认为著名的《满江红?怒发冲冠》的作者不是岳飞 。

浙江学者余嘉锡作为治学严谨的大学者 , 余嘉锡认为 , 这首词如果是岳飞写的 , 早在岳飞生活的南宋以及元朝就应该流行 , 但这首词却是明嘉靖内阁成员徐阶编撰的《岳武穆遗文》中刨出来的 。 时间是嘉靖十五年 , 公元1536年 , 岳飞死了多少年了?

还有一位著名的怀疑派 , 就是近代学才夏承焘 。 他的理由是:岳飞终生和金朝作战 , 根本不可能去考虑偏安西北的西夏 。 那么 , 这首词里就不应该出现位于西北的“踏破贺兰山缺”的词句 。

另外 , 岳飞的孙子岳珂在编撰《金陀粹编》时 , 并没有收录祖父的《满江红?怒发冲冠》 , 有人认为这是不合常理的 。

但是 , 认可派的理由也非常充分 。

唐圭璋说《金陀粹编》是没提到《满江红?怒发冲冠》 , 可也没提到岳飞《满江红?遥望中原》 。 可但是 , 与岳飞同期或稍后的南宋书法家 , 有很多人写过《满江红?遥望中原》 , 这就能证明岳珂不提《满江红?怒发冲冠》是符合情理的 。

对于夏承焘说的“踏破贺兰山缺” , 有两种反对意见 。 一是认为所谓“踏破贺兰山”只是文学上的借用手法 , 不是实指西北的贺兰山脉 。 这一派还提出辛弃疾一生也是抗金 , 但他的词中也有不少西北景象 , 比如“要挽银河仙浪 , 西北洗胡沙” 。 金朝在正北 , 辛弃疾在西北洗什么胡沙呢 。

二是认为岳飞所说的贺兰山 , 不是西北的贺兰山 , 而是位于抗金北上必经之地的河北 。 河北磁县也有一个贺兰山 , 相传岳飞曾率宋军驻扎在这里练兵 。 如果词中的贺兰山指的是河北贺兰山 , 那就能解释得通了 。

除了对《满江红?怒发冲冠》作者的争议 , 还有一个争议 , 就是版本问题 。 也就是说 , 你现在所看到的这首词 , 是被后人改动过的 。

这首《满江红》是岳飞写给友人祝允哲的 , 小题是《与祝允哲述怀》 。 原词是:怒发冲冠 , 想当日、身亲行列 。 实能是、南征北战 , 军声激烈 。 百里山河归掌握 , 一统士卒捣巢穴 。 莫等闲、白了少年头 , 励臣节 。 靖康耻 , 犹未雪;臣子恨 , 何时灭!驾长车、踏破金城门闑 。 本欲饥餐胡虏肉 , 常怀渴饮匈奴血 。 偕君行 , 依旧奠家邦 , 解郁结 。

看看 , 有很多地方不一样吧 。

祝允哲也是才子 , 和了一首《满江红?和岳元帅述怀》 , 原词是:仗尔雄武、鼓励气、震惊胡羯 。 披金甲、鹰扬虎奋 , 耿忠炳节 。 五国城中迎二帝 , 雁门关外捉金兀 。 恨我生 , 手无缚鸡力、徒劳说 。 伤往事、心难歇;念异日、情应竭 。 握神矛、痛入贺兰山窟 。 万世功名归河汉 , 半生心进付云月 。 望将军、扬荡登金銮 , 朝天阙 。

看明白了吧 , 岳飞原词中其实是没有贺兰山的 , 祝词里才提到贺兰山 , 但也是文学上的借代手法 。

后世学者认为 , 现在流行的《满江红?怒发冲冠》 , 应该是岳飞之后、徐阶之前的文人 , 把岳词和祝词进行混编 , 捏进一个模子里的 。 原版的岳词以及祝词 , 事实上是1986年才在浙江祝氏族谱中发现的 。 对于这两首词 , 学者观点也不一样 , 有人认为这两首词都不是南宋时的作品 。 不管怎么说 , 祝允哲这个人是有的 , 还是忠义之士 。 岳飞蒙冤下狱 , 祝允哲上表 , 说愿意以全家70口性命 , 保岳飞绝无反心 。 祝允哲在被贬外放的路上 , 得到岳飞遇害的噩耗 , 祝允哲悲痛万分 , 几日后含恨离世 。