南怀瑾老师:刻薄的人,太过了就会心理变态


南怀瑾老师:刻薄的人,太过了就会心理变态

南怀瑾老师:刻薄的人 , 太过了就会心理变态// //

“克核太至 , 则必有不肖之心应之 , 而不知其然也 。 ”所以一个人不要刻薄 , 如果对自己道德的要求太严格 , 或者要求别人太严格 , 就是“克核太至” 。 历史上有几个皇帝 , 譬如明朝亡国的皇帝 , 我们小时候听的古老相传 , 明朝李闯、张献忠造反 , 国家被清朝顺治皇帝一锅端走了 , 形成清朝三百年天下 。 明朝最后一个皇帝崇祯 , 上煤山吊死了 , 临死还说:朕非亡国之君 , 臣乃亡国之臣 。 崇祯皇帝还自认是个好皇帝 , 怪罪臣子亡了国 。

但是老实讲 , 崇祯就是亡国之君 , 他刻薄多疑 , 一个当领袖的 , 做人刻薄多疑就完了 , 那就是克核太至 。 多疑刻薄太过的人 , “则必有不肖之心应之” , 就变成了心理变态了 , 心思就怪 。 所以你们学佛修道学宗教的人 , 就是常常这样 , 对自己要求严格 , 一学宗教对别人要求更严格 , 看别人这一点也不对 , 那一点也不对 , 你注意啊 , 都犯了这个毛病 , 克核太至 。

“则必有不肖之心应之” , 这个不肖真是不肖 , 就是那个怪心理就起来了 。 所以西方心理学大多认为 , 宗教心理病几乎没有办法治疗 。 这一段很重要 , 研究心理学的人 , 或者有心研究心理医学的人 , 要特别注意 。 “而不知其然也” , 你对自己的心理变态都会莫名其妙起来 。 我最近这三个月 , 每天晚上用两个小时时间 , 就把二十五史(到清朝) , 到民国史 , 重读了一遍 。

可是以我头发也白了 , 快要入土之人 , 读历史不禁感叹 , 替有些皇帝、有些人 , 真是着急 , 读兵书而流泪 , 替古人担忧啊!其实不是替古人担忧 , 是替未来的人担忧 。 历史上好几个皇帝 , 秦汉唐宋元明清 , 有些帝王真不是东西 。 很多领袖 , “克核太至 , 则必有不肖之心应之” 。 这一段文章 , 又可以写一篇博士论文 , 你们说写论文找不到题目 , 其实多得很 , 从中国文化的垃圾里都抓得出来好题目 。


南怀瑾老师:刻薄的人,太过了就会心理变态

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“苟为不知其然也 , 孰知其所终” , 由于自己克核太至 , 莫名其妙的变成不正常心理 , 这种变态心理的结果就难说了 。 所以 , 很多学佛修道的人 , 不管出家在家 , 都是克核太至 。 真的啊!这是行门 , 一点都不欺骗你们 。 我现在是“真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者” 。 但是我不是佛 , 只是讲老实话 。 我常常发现你们的心理 , 都有一种克核太至 , 平常我不太讲 , 你们看起来都像个修行人 , 现在严重的告诉你们 , 宋明理学家也都犯这个毛病 , 就是克核太至 。

所以你看历史上 , 真成功的人都有豪侠之气 。 你们注意 , 做人是要学儒家的原理 , 不能学宋明理学家的那个态度 , 那都是神经病 。 学佛也是一样 , 要知道学戒行 , 但是戒行是要求自己 , 不能克核太至 , 更不能要求人家 。 你们往往拿戒行来要求别人 , 这样不对那样不对 , 你自己早就不对了 , 早就完了 , 已经进入变态心理状况 , 自己都不知道 。 这是我今天讲得很坦白的老实话 , 你们搞修养之所以不能成就 , 就是这个原因 。 佛殿被称为大雄宝殿 , 佛是大英雄 , 那个气度多光华!你再看看佛的一生历史 , 哪里像我们大家这样小家碧玉似的 , 绝不是这样 。

《庄子諵譁》


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