语文老师一定不会告诉你，“凿壁偷光”的匡衡，后来成了大贪官

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语文老师一定不会告诉你， “凿壁偷光”的匡衡，后来成了大贪官// //

一、凿壁偷光，年少励志的匡衡

西汉经学家匡衡，出生于郡承，也就是今天的兰陵。

小时候的匡衡还是很励志的。因他出身贫寒，家里太穷，只好在有钱的邻居家打工，赖此谋生。艰苦的环境使得匡衡从小就勤奋好学，他白天帮工，干农活；晚上休息时，才有一点闲暇时间刻苦读书。

那时，晚上照明用的是油灯。但灯油很贵，匡衡用不起，他看见邻居家经常灯火通明，就想了一个办法，悄悄在墙壁上凿了一个洞，晚上就借着这个洞透过来的灯光看书。

就这样年复一年，小匡衡竟通读了诸如《诗经》、《孝经》之类的明经书目，成了后来学富五车的经学大师。

这就是匡衡"凿壁偷光"的故事。

由于匡衡对《诗经》有透彻的见解，能让所听的人茅塞顿开，心情愉悦。时间一长，人们便争相传诵，匡衡的名声于是越来越响，得到很多好评："即说诗，匡衡来，匡说诗，解人颐。 "

因为匡衡的好名声，在"六经"考试中获益匪浅，他曾参加九次考试，成绩不怎么好，只中了丙科，仅补授"文学卒史"最低等的职务。幸运的是，崇尚儒学治国的汉元帝刘奭也十分看中精通经学的匡衡，便破例迁任他为博士，改授权力很大的加官"给事中"之职。

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二、入仕变质，沦为弄臣和巨贪的匡衡

匡衡步入仕途后，在汉元帝的欣赏下，他抓住善于讲解《诗经》等经学这一特长，得以稳步前进。

就在当上"给事中"那年，根据京都长安发生日蚀、地震等灾害这一自然现象，匡衡便引用《诗经》上的话迎合上意呈奏谏书，向汉元帝建言当下宜"减宫室之度，省靡丽之饰……任温良之人，退刻薄之吏…… 。 "

意思是如今天灾对国家造成了很大的损失，宫室用度要节俭，不能再奢华粉饰；当下可借此时机大力推行礼让仁和的道德风尚，重用德才兼备的贤良，辞退尖酸刻薄的污吏。

那时的匡衡还是很不错的，朴实、正直。他的谏议一下得到汉元帝的赞赏，认为他是很有才学的能人，便高看一眼，厚爱一层，即提升匡衡为光禄大夫，兼任太子太傅，也就是给太子当老师。

在汉元帝的重用下，匡衡每每上朝，便在朝堂上积极发言，与大臣们纵论政务。因他的建解有独到之处，总能以《诗经》上所讲的道理为依据，提出自己的真知灼见，显出"引经据典，言合法义"的答对水平，得到一致看好。

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那时，正是"罢黜百家，独尊儒术"的西汉中期，匡衡的见言恰好切合了时代的需要。匡衡便平步青云，如愿得以高升。

不久，汉元帝又晋升他为御史大夫。丞相韦玄成在公元前36年病故后，又被汉元帝授予他代行丞相之职，封为乐安侯，直接辅佐他统揽朝政。

就这样，匡衡从一介寒士，不到20年的打拼，便官居宰辅，位极人臣。也算烧了高香，是励志人物中的成功典型。

若匡衡能继续这样下去，将是大汉之福，他也会在励志的大道上更加耀眼，取得更加闪光的成就，让人们深深感念和铭记。

遗憾的是，入仕后的匡衡，随着职务的升迁，在迎合上意中渐渐变质，最终沦为一代弄臣和巨贪，可悲可叹！

匡衡代行丞相之职后，便与中书令宦官石显常常勾结在一起，看谁不顺眼就联手整治谁。

提出"明犯强汉者，虽远必诛"的功臣陈汤打败匈奴，得胜归来。匡衡与石显二人担心陈汤得到丰厚的奖赏后超过他们，便联名上了一道奏折，弹劾陈汤有"父丧不归；打了胜仗目中无人，假传圣者，贪功冒进，击杀的郅支单于是假的"等等不忠不孝不义的情节。

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战功赫赫的名将陈汤，就这样在这道"杀人不见血"的奏疏里失去隆恩。还算幸运的是，朝中有正直的大臣力挺陈汤功勋卓著，若不奖赏会令天下人寒心，偏信匡、石二人的汉元帝只好给了陈汤一个鼓励性质的奖励，封关内侯，不过食邑只有三百户。

陈汤得到的食邑低于匡衡，匡衡才作罢。后来，匡衡便开始整治他的"盟友"奸佞石显。

起先中书令石显依仗汉元帝对他的宠幸，肆意加增赋税，盘剥百姓，鱼肉乡里。匡衡对此睁一只眼闭一只眼，还称赞石显有魄力，是当朝第一能臣。

待汉元帝过逝、汉成帝继位后，匡衡得知汉成帝不喜欢石显，便见风使舵，落井下石，联合御史大夫张潭奏了石显一本，说石显如何如何使坏，把他们几个一起干的坏事都算在石显头上。

昏庸的汉成帝大喜，不加查证，迅速处置了石显，贬为庶人，赶回老家。石显气愤不过，在贬途中绝食而死。

石显死后不久，张潭获罪免职，便告发了匡衡，匡衡凄惨的下场也随之到来。因他在自己的封地上早已做了手脚，私吞多占了4万多亩田土，原本他的食邑是31万亩。张潭告发他时，匡衡狡辩说是郡图之错。

但汉成帝对匡衡这几个前朝重臣早已看不惯，欲弃之而后快，如今有了张潭的供述，就根本不在意匡衡说什么，旋及一纸诏令，革除了他代行的丞相之职，贬为庶人，同样赶回老家。没过几年， "一代大儒"经学家匡衡就在老家孤独地死去。

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三、从励志到变质，匡衡何以走上不归路？

匡衡从小时很感人的"凿壁借光"刻苦读书这一励志典型，到长大后顺利步入仕途，却不顾一切，只想着迎合上意如何上位，位极人臣时又玩弄权术，窃取田土，成为一代弄臣和巨贪这一反面典型。

人物形象完全逆转，让人震惊。匡衡何以走上不耻之路？这从他的发展历程，便可知端倪。

匡衡确有过人之处，小时候能在一贫如洗的条件下，靠"凿壁借光"这样坚韧的奋斗、顽强的打拼而出人头地，这是难能可贵的。

若匡衡能保持这样的精神，矢志不渝地在正道上深耕，一定是令人钦佩的楷模，该有多好。可惜，匡衡走偏了！

他好不容易实现了出人头地的梦想，却在向好的人生之路上选择了自私自利，没有心怀天下服务于民的胸襟，只在意自己的"一亩三分地" ，又不洁身自好，还看不得别人超过自己。在这样错误的"三观"指引下，匡衡焉能不发展为一代弄臣和巨贪？

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匡衡依仗汉元帝的信任而平步青云，从一介寒儒，没有深耕和历练，没有研习过硬的治国理政才能，便登上万人之上的宰辅之位，仅靠儿时"凿壁偷光"偷来的一项经学之技， "齐家、治国、平天下"谈何容易？

匡衡自身的能力不足，又不自知，一心在溜须拍马中，靠上不了台面的"弄臣"伎俩行走在庙堂，没有格局，没有人品，更没有高洁的家国情怀，只图小恩小利，这样走来的匡衡，怎能不走上可耻之路？

他为了一点微不足道的虚荣，便与奸佞石显同流合污，硬生生打压陈汤这样有功于社稷的栋梁；为了多贪占4万亩田土，硬生生想出不着边的办法窃取……

这其实是匡衡典型的不安全心理在作怪，由于小时候的穷苦，深深烙上了印痕，以致长大了哪怕位高权重、富可敌国，仍然是穷怕了的惯性思维，总是想方没法地偷名窃利。至于贪来的这些原本不过是符号的财富，窃来作什么根本没去考虑。

这是匡衡的悲哀，也是匡衡之类的"弄臣"和巨贪们的悲哀！

匡衡走上可耻之路说明：一个人若不坚持走正道，哪怕小时候能通过"天道酬勤"走上神坛，拥有登顶的辉煌，也不过是昙花一现，到头来还得为自己的贪婪和邪恶买单，最终以凄惨的结局收场。

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作者：李大奎，本文经作者授权发布。