《野史》三星堆七大千古之谜
在中国灿若繁星的古代文化遗址中 , 几乎找不出三星堆和金沙遗址更加神秘、更加“超自然”和更能够引起广泛关注的了 。 下面一起来看看三星堆七大千古之谜吧 。
三星堆的发现将古蜀国的历史推前到5000年前 。 然而这里数量庞大的青铜人像、动物不归属于中原青铜器的任何一类 。
青铜器上没有留下任何文字 , 出土的“三星堆人”高鼻深目、颧面突出、阔嘴大耳 , 耳朵上还有穿孔 。 他们是本地远古土著还是外来移民?甚至是如激进研究者所认为的“外星人”?他们会否不过是一个想象力丰富的古代民族想象中的产物?
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三星堆和金沙遗址出土的青铜器中绝大多数是祭祀用品 , 隐隐能看到玛雅文化、古埃及文化的影子 。 有专家认为 , 这表明三星堆曾是世界朝圣中心 , 但在交通极为不便的古代 , “朝圣”是否可行?目的又是什么?
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三星堆出土了5000多枚海贝 , 经鉴定来自印度洋 , 它们是货币还是祭平博娱乐城祀品?而其出土了众多象牙 , 有的整齐划一的摆放 , 有的仅取象牙尖部,是何含义?如今四川盆地并无大象生存 , 这些象牙从何而来?
古蜀国的消失很神秘 , 中间留下了两千多年的空白期 。 关于古蜀国的灭亡 , 目前所有说法仍停留在“假设”层面:
水患——三星堆遗址北临鸭子河 , 马牧河从城中穿过 , 但考古学家并未在遗址中发现洪水留下的沉积层;战争——遗址中发现的器具大多被事先破坏或烧焦 , 但对器物进行精确测定后发现 , 它们的年代相差数百年;迁徙——是什么原因促使这个古王国开始如此大规模的迁徙;天灾——自然条件良好的古蜀国 , 发生大规模自然灾害的几率并不大 。
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三星堆铜人首鸟身像 , 有人推测他是风神兼水神禺强的形象 。
三星堆出土了世界最早的金杖 , 基本上学界已经认可其为“权杖” , 但上面所刻的鱼、箭头等图案到底是文字还是图画 , 至今并没有一个确凿的说法 。
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一个民族必备的文明要素 , 三星堆都已具备 , 只缺文字 。 “文字说”一派的专家已在试图破译 , “图画说”一派的专家认为这些单个存在的图案不具文字的特征和研究价值 , 谁对谁错?
这是金沙遗址最有特色的文物之一 , 目前已出土12尊 , 造型大致相似 。 表现的基本都是被捆绑的裸体男性跪像 。
他们大多雕刻细腻 , 人物的面部表情也非常丰富 , 它们有的与石蛇一起埋藏 , 有的与石虎、石璧等有规律地摆放在一起 , 这一切迹象说明它们是特殊的祭祀用品 。
然而怪异的发式、反绑的双手以及赤裸的形象 , 都令人百思不得其解 。 在中原地区的远古遗址中 , 如殷墟 , 不时也会有跪立玉像的出土 , 这些跪立玉像身上都有衣服蔽体 , 看得出身份比较高贵 。 像金沙石像这样赤裸的在中原文明中从没有发现过 。 他们来自何处?他们的族属是什么?石像的用途何在?
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在金沙遗址中 , 出土了一类独特的金蛙造型器物 。 在中国远古神话传说中 , 蛙是生殖崇拜和月亮崇拜的代表 , 中国古代文献中有很多关于月中有蟾蜍的记载 , 同时祭蛙求雨也是一种较为古老的祭祀习俗 。
这类造型的金器为金沙遗址所独有 , 有学者推测此类器物很有可能是与金沙“太阳神鸟”金饰组合 , 贴附在漆器上使用 。 其构图为“太阳神鸟”金饰居于漆器的中央 , 周围等距放射状或旋转状的排列金蛙形器 。
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也有专家认为 , 金沙的金蛙从嘴部造型看不像蛙嘴像鸟嘴 , 而且有呈螺旋形的翅膀 , 因此很有可能也是从鸟形变化而来 , 甚至有人推测 , 它们可能是风神兼水神禺强的化身 。
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三星堆还有多少秘密?
如果说金沙遗址的发现是中国考古界在本世纪初收到的一份大礼 , 那么三星堆则已经积累了长达70年考古发掘的成果 。
然而十几次的大规模发掘不过发掘了8000多平方米的面积 , 在12平方公里的文化重点保护范围内 , 这个数字小得可怜 。 那些没有揭开的地层中 , 还藏着多少秘密?
中国三星堆遗址在哪里?
三星堆遗址属全国重点文物保护单位 , 是中国西南地区的青铜时代遗址 。 位于四川广汉南兴镇 。 1980年起发掘 。 在遗址中发现城址1座 , 据认为 , 其建造年代至迟为商代早期 。 已知东城墙长1100米 , 南墙180米 , 西墙600米 , 为人工夯筑而成 。 清理出房屋基址 、灰坑、墓葬、祭祀坑等 。 房基有圆形、方形、长方形3种 , 多为地面木构建筑 。 自1931年以后在这里曾多次发现祭祀坑 , 坑内大多埋放玉石器和青铜器 。
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1986年发现的两座大型祭祀坑 , 出土有大量青铜器、玉石器、象牙、贝、陶器和金器等 。 金器中的金杖和金面罩制作精美 。 青铜器除罍、尊、盘、戈外 , 还有大小人头像、立人像、爬龙柱形器和铜鸟、铜鹿等 。 其中 , 青铜人头像形象夸张 , 极富地方特色;立人像连座高2.62米 , 大眼直鼻 , 方颐大耳 , 戴冠 , 穿左衽长袍 , 佩脚镯 , 是难得的研究蜀人体质与服饰的资料 。 祭祀坑的年代约当商末周初 , 被认为是蜀人祭祀天地山川诸自然神祗的遗迹 。
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