《资治通鉴》十句经典名言,鉴于往事,资于治道
《资治通鉴》是司马光和他的助手刘攽、刘恕等人一起编撰的 , 书名的意思是“鉴于往事 , 资于治道” , 就是以历史的得失作为借鉴来加强封建统治 。
一、取之有度 , 用之有节 , 则常足 。
语出宋·司马光《资治通鉴》 。 有度的去索取 , 有节制的去使用 , 这样就会长久保持富足 。 “取之有度 , 用之有节” , 并非不“取”不“用” , 而是在“取”和“用”的时候要注意“度”和“节” , 这样才可以做到“常足” 。
二、惟以改过为能 , 不以无过为贵 。
语出宋·司马光《资治通鉴·唐纪》 。 只有过而能改最重要 , 不是不犯过错才可贵 。
《资治通鉴》十句经典名言 , 鉴于往事 , 资于治道// //
三、同恶相济 , 自绝于天 。
语出宋·司马光《资治通鉴·晋纪》 。 同样邪恶之人 , 互相勾结相助 , 就是自绝于天 , 无可救药 。
四、人主患不推诚 , 人臣患不竭忠 。
语出宋·司马光《资治通鉴·唐宪宗元和元年》 。 君王最忌讳的事情 , 就是不能够相互推心置腹 。 做臣下最忌讳的事情 , 就是不能够竭尽忠心 。
《资治通鉴》十句经典名言 , 鉴于往事 , 资于治道// //
五、尔不自晦 , 祸将及矣!
语出宋·司马光《资治通鉴·唐宪宗元和八年》 。 你不能够收敛自己的锋芒 , 祸殃就要到来了!
六、得人者兴 , 失人者崩 。 恃德者昌 , 恃力者亡 。
语出宋·司马光《资治通鉴·周显王三十一年》 。 得到人心国家就会兴盛 , 失去人心 , 国家就会灭亡 。 依仗仁德的人就会昌盛 , 依仗暴力国家就会灭亡 。
《资治通鉴》十句经典名言 , 鉴于往事 , 资于治道// //
七、户口滋多则赋税自广 , 故其理财 , 常以养民为先 。
语出宋·司马光《资治通鉴》 。 管理财政 , 常把养活老百姓作为首先考虑的问题 。 治理国家 , 最主要的是把老百姓的吃穿住行作为首要的问题来考虑 , 并按照一定比例支配钱财;同样 , 经营小家 , 也需要按照吃穿住行来分配钱财 。
八、方以类聚 , 物以群分 , 君子、小人志趣同者 , 势必相和 。
语出宋·司马光《资治通鉴·唐宪宗元和十三年》 。 事情会以相同类别聚合 , 事物也会按群体区分 。 君子和小人如果志趣相同 , 就会势必相合 。
《资治通鉴》十句经典名言 , 鉴于往事 , 资于治道// //
九、除天下之害者受天下之利 , 同天下之乐者飨天下之福 。
语出宋·司马光《资治通鉴·唐宪宗元和十四年》 。 除去那些味嗨天下的人 , 就能够享受到天下的利益 。 能够与天下人们共同享受快乐的人 , 就能够与天下人们共同享受福分 。
十、天子之道 , 与天同方 , 天不以地有恶木而废发生 , 天子不以时有小人而废听纳 。
出自《资治通鉴·唐德宗建中四年》 。 天子的法则与上天的法则是一样的 。 上天不会因为地上有恶劣的树木便停止万物的生长 , 天子也不应该因为时常遇到小人便废弃听取采纳意见 。
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