礼尚往来之赵桓宽慰父亲,和议已成降表已交,黄河以北地认割了!

大家好 , 我是百家作者晴天只为等你 , 今天小编带大家来说一说这个故事吧!即礼尚往来之赵桓宽慰父亲 , 和议已成降表已交 , 黄河以北地认割了!


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礼尚往来 。 赵桓回到宫中 , 喘息略定 , 又到龙德宫看望父亲 。 一般小孩子在外边受了委屈 , 总得回家和父母哭诉 , 当了皇帝的他 , 在父亲面前终究还是个孩子 。 这些天赵佶也没了吟诗作画的闲情逸致 , 每想到儿子在城外生死未卜 , 吉凶难料 , 做父亲的免不得心惊肉跳 。 青词不知在天尊像前焚了多少 , 终于盼得儿子无恙归来 , 父子相见 , 泪眼人对泪眼人 , 相互唏嘘不已 。 赵桓宽慰父亲 , 和议已成 , 降表已交 , 黄河以北地土认割了 。


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赵佶心下悲愤不已 , 口中却宽慰儿子道:“当初只想着光复汉家故地 , 收复燕云十六州 , 谁知连连失算啊!事已至此 , 也不要太过悲伤了 。 ”这边赵桓探视安慰父母 , 那边何栗也没有闲着 。 以常理推测 , 宋金签此城下之盟 , 屈辱之甚 , 莫逾于此 。 国事如此 , 主辱臣死乃是天经地义之事 , 可是何栗既没有以死据理力争 , 回城之后也没有一丝的懊悔之意 , 相反却与朝臣弹冠相庆和议已成 , 从此天下无忧矣 。


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何栗觉得自己的太平宰相做定了 , 回到府中饮酒食肉 , 与平时无异 。 鲜廉寡耻 , 令人发指 。 从坚定的主战者到力排众议的投降派 , 其角色转换之快让人瞠目结舌 。 后来何栗随赵桓被掳往北地 , 坚贞不屈 , 最终死于异国他乡 。 不知他在北地能否忆起来他在靖康年间的作为 , 及城破之后犹能好整以暇的作出“细雨共斜风 , 日日作轻寒”之句否?不管怎么样 , 何栗最终没有做二臣 , 守住了道德底线 , 这一点仍是值得后人称道的 。


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睡了一个安稳觉清醒过来 , 翌日赵桓传旨:城中军民、文武百官、僧道父老都到大金军前劳军致谢 , 感谢金人的宽宏大量 。 君命难违 , 宋人箪食壶浆 , 络绎不绝赶至南薰门聚集 。 由于动静太大 , 最后金营派出十余名官吏前来传令:粘罕、斡离不感谢宋军民这番热忱 , 只是这么多人拥至军前 , 食宿不便 , 万一招呼不周 , 恐伤了宋金之间的睦邻友好关系 。


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这么多的僧道方外高人冒严寒赶至军前 , 实在是盛情难却 , 断然拒绝他们的热情又于心不忍 , 信佛的斡离不最终拍板决定一请这些僧道回寺庙宫观多做法事 , 大开水陆道场 , 为大金皇帝祈福 。 僧道们哪里敢不听 , 不等赵皇点头急忙返回庙宇宫观作法事不提 。 粘罕、斡离不百密一疏 , 没有侦知这些方外高人在女真人兵临城下之际每日所诵祈的正是退敌制胜的经文 。 彼时所祈请不见灵验 , 如何为金帝祈祷就会灵光?


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僧道之徒中亦有高下之分 , 有主动上门服务被拒绝的 , 也有被恭请至军前说佛谈禅的高僧 。 斡离不笃信佛教 , 对于禅林中的高僧大德也是心下向往之 。 他早知汴梁城大相国寺有一高僧 , 法号“守一” , 晓畅佛法 , 道德精微 , 于是派手下前来城中延请 。 二太子虽然虔心向善 , 可是权衡再三 , 也没有胆敢亲自入城礼佛 , 向“守一”请教佛学 。 守一本不待出城 , 可是转念一想 , 如果可以弘扬佛法于异域 , 又能劝阻金人欺凌杀戮 , 岂不是功德无量?


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于是欣然就道 。 翰离不与一众金人得知高僧亲临 , 大喜过望 , 急忙请守一入内 。 守一端坐金人军帐 , 口绽莲花 , 女真人听得如痴如醉 , 方知中国文明之盛确实远在女真、契丹之上 。 斡离不得闻佛家妙意 , 心痒难耐 , 忍不住就开口恳请守一随他北去说法 , 弘扬佛教于异域 。 守一无奈 , 只得应允 。 告归城中准备北行 , 怎料道德圆满 , 回到寺中沐浴之后 , 坐化仙去矣 。 城中宋人得知消息都惊异不已 。


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斡离不闻讯 , 慨叹良久 , 派出手下前来相国寺供佛 , 赐金千缗大葬守一 。 再说康王赵构在相州建天下兵马大元帅行营 , 设立官属 , 号召四方勤王 。 旬日之间 , 各地亦有赶赴行营叩见赵构的地方官吏 。 粘罕、斡离不几人已经有了尽收赵皇宗室、另立傀儡政权的图谋 。 见到赵桓深受汴城军民拥戴已是心中不爽 , 而赵构又在相州大张旗鼓的准备勤王 , 如何不令他们心生疑惧 。 城中的赵桓君臣和满城军民 , 已经是阶下楚囚 , 剩下的事只是如何戏弄与欺凌了 。


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而赵氏宗亲中唯一的在逃者在相州提倡义师勤王 , 四方宋师响应云集却是大患 , 二人移书赵桓:和议既成 , 理应既往不咎 , 康王赵构远在相州 , 仆仆风尘 , 于心不忍 , 请赵皇遣使唤回 , 不知赵皇意下如何?话虽然说得客气 , 赵桓却不敢怠慢 , 一改从前办事犹疑拖沓的作风 , 立刻作书 , 派人与金使同往相州召唤 , 知枢密院事曹辅奉命前往 。 城未破时 , 派人奉蜡书潜出城去宣诏各地起兵勤王 。


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金人多有拿获搜检书信 , 如今城破 , 女真官吏就在庙堂之间 , 盯着赵桓的一举一动 , 每个出入禁宫外城的人都要经过女真人仔细搜身 , 再携带蜡书等密诏显然是此路不通 。 赵桓和他父亲赵佶一样 , 虽说不具大智慧 , 可是小聪明与生俱来 。 赵桓亲手在曹辅衣襟之上用攀书写了一道诏书 。 这个“攀”应该是明矾的矾 , 除非把衣服放入水中才可以显示出字形之外 , 平常根本就看不出一点儿破绽 。


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按常理揣度 , 赵桓应该是疾言厉色地催逼这个弟弟从速入援 , 不得犹疑观望 , 岂知他却在诏书中为女真人大唱赞美诗:京师将吏不用命 , 以致汴梁失守 , 几致宗社倾危 , 万幸女真友邦不辞辛苦 , 远来只是为了议和 , 止于割地而已 。 烦请康王最好是统领天下勤王之兵屯于近甸 , 以观金人去就 , 待变而已 , 千万不要轻举妄动 , 以至误了国家大事 。 曹辅与金使衔命出京 , 顺利见到赵构 。


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事情到了这个份上 , 赵构如果再裹足不前的话 , 实在是无法向天下人交代了 。 就是做样子也得挪挪窝了 。 收到诏令后 , 赵构于是召集部众 , 传令三军明日发兵勤王 。 今天小编的故事就先讲到这里吧 , 最后想问大家一个问题 , 你喜欢这篇文章吗?欢迎留言 , 喜欢本文的话 , 给小编点个赞哦!图片来源于网络 , 文章系作者原创 , 转载请注明出处!