李隆基对她很宠爱,却不能忘记她的过去,忍痛送她当女道士
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李隆基对她很宠爱 , 却不能忘记她的过去 , 忍痛送她当女道士// //
开元年间 , 李隆基已经通过唐隆之变和先天之变 , 获取了梦寐以求的皇位和权力 。 他的宠妾、亲信自然也身价倍增 , 其中有一名杨姓女子 , 原本是他的良娣 , 此时被封为淑妃 。 在唐朝初年 , 皇后之下 , 就是贵妃、淑妃、德妃、贤妃四妃地位最尊贵 。
在唐玄宗时期 , 后宫等级和封号有点混乱 , 尤其是他废除王皇后后 , 将武氏封为惠妃 , 位次在各妃子之首 , 并且享受皇后的一切待遇 。 并且宫中还有丽妃、华妃等等 , 但不管怎么说 , 杨淑妃此时的地位 , 绝对不算低 。
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只不过 , 令人奇怪的是 , 杨淑妃却在开元中期 , 向唐玄宗提出要求出家做女道士 。 在唐朝 , 除非是侍奉的皇帝驾崩了 , 这些在世的妃子 , 如果有子的可以被恩许同儿子住 , 只有无子的才去当道士 。 皇帝还活着的时候 , 是没有可能出家的 。
然而 , 杨淑妃却打破了这个惯例 , 成为了长安景云观的一名女道士 , 并被称为杨尊师 。 为什么有这么奇特的结局呢?我们先用《唐故淑妃玉真观女道士杨尊师墓志铭并序》中的说法来解释 。
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在她的墓志铭之中 , 先是交代了杨淑妃的本名叫做杨真一 , 这也是颇有道教意味的名字 , 也许就暗示了一生的结局 。 随后 , 墓志记载“先是季父得罪 , 举家迁谪 。 旋有圣旨 , 将擢天伦”所谓季父是指杨淑妃最小的叔叔 。
墓志铭的意思是 , 杨淑妃的小叔叔因为犯了罪 , 举家都要贬谪到远方 , 后来又有圣旨送达 , 特地开恩让他们能享受天伦之乐 。
在墓志铭中继续写道“因泣诉非辜 , 特回殊造 , 再构门户 , 永雪冤酷” 。 这说明是杨淑妃的哭泣诉说发挥了作用 , 因此唐玄宗才会法外开恩 , 给他们洗雪前冤的机会 。 这也说明了杨淑妃在唐玄宗心目中地位很高 。
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但是 , 墓志铭交代了杨淑妃因此“恩遇滋深 , 猜阻间起 。 悟贵宠之难极 , 恐倾夺之生衅 。 ”这句话的意思是 , 杨淑妃所受恩宠很深 , 因此也遭到了她人的嫉妒 , 自己又没有子女 , 所以悟透富贵宠爱不过是过眼云烟 , 怕以后人老色衰会惹来大祸 , 因此请求出家 。
墓志铭一般都是为墓主人歌功颂德 , 一方面要避开当时的忌讳 , 另一方面又对墓主人极尽夸奖 。 因此 , 墓志铭虽然有非常重要的参考价值 , 但实际上并不能全盘相信 , 必须区别对待 。
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这份墓志铭的疑点很多 。 首先 , 杨真一是兵部郎中、昌宁伯杨澂的长女 , 她的小叔叔犯罪 , 又不是诛灭九族的大罪 , 只不过是全家流放 , 怎么又牵涉到她?何况 , 到底是什么罪 , 让时为左武卫将军杨泚全家流放 , 而杨淑妃又是什么理由和证据说服唐玄宗的呢?
其次 , 唐玄宗对感情的线索很明晰 , 早年很短暂宠爱过赵丽妃 , 后来是武惠妃专宠一时 , 武惠妃去世后就是杨贵妃宠冠六宫 。 杨淑妃怎么也不会多得宠 , 即使唐玄宗对她另眼相看 , 也不至于完全听信她的辩解 。
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更为关键的是 , 在历朝历代 , 受宠爱的妃子很多 , 悟透了宠幸和富贵不过是过眼云烟的人也很多 。 可是 , 就没有一个妃子 , 是因为有这个觉悟而说出家就出家的 。 这让堂堂皇家的脸面放到哪里去 , 又让唐朝的后宫规矩放到哪里去?
鉴于种种不合理的解释 , 这份墓志铭被史学家普遍认为并不具备多大参考价值 。 相反 , 很多学者倾向一个说法 。 那就是这位杨淑妃 , 其实是因为牵涉太平公主而出家的 。
在李隆基当上太子之前 , 或者说刚当上太子的时候 , 两人的关系还是很和睦的 。 此时 , 杨真一就是被太平公主推荐给李隆基做妾室的 。 这在古代非常常见 , 尤其是在汉朝 , 公主似乎有一个重要的职能就是为皇帝选美 。
李隆基对她很宠爱 , 却不能忘记她的过去 , 忍痛送她当女道士// //
等到太平公主和李隆基闹翻 , 并且火并之后 , 杨淑妃的地位就相当尴尬了 。 她很容易被看成是太平公主派来的 , 对于唐玄宗来说 , 自然很难安心留下她 。 但杨淑妃确实也没有串通太平公主的实据 , 也不能以此来处死她 。
在这种情况下 , 杨淑妃出家 , 可能就是最好的选择 。 这对于唐玄宗来说 , 既保证了安全 , 又保住了面子 。 对于杨淑妃来说 , 更算是一场死里逃生 , 所以她在天宝八年去世时 , 应该也算幸运的 。
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