探访仪征周边古迹之城北汪中墓
提示您，本文原题为 -- 探访仪征周边古迹之城北汪中墓
探访汪中墓
2017年10月5日正值国庆长假 ， 我到扬州淮海路86号去修华为手机 ， 完事儿以后看看时间还早 ， 就乘27路公交前往黄金坝路佳家花园 ， 冒雨探访一下记挂已久的汪中墓 。
汪中的墓在佳家南园小区里面 ， 这里原来属于扬州市邗江区城北乡三星社区 ， 现在属于瘦西湖风景区城北乡佳家花园社区 。 开发商（或是有关部门？）很有良心地保留了墓冢 ， 还在墓碑前建了座牌坊式的阴阳隔墙 ， 上面嵌有“汪中墓”汉白玉石额 。 汪中墓前是“扬州最后的文章太守”伊秉绶所题的墓碑：大清儒林汪君之墓 ， 墓周有遍植翠竹的小径围绕 ， 竹林外又有茂盛的树林 ， 树林外是一圈河塘 ， 小桥、亭子、太湖石环绕 ， 整个墓园既是一座小岛 ， 又是一处园林风景点 。 对比我曾经探访的已被破坏殆尽的李春芳、黄得功、王永吉、李柟、王引之、史致俨、陈六舟等多处名人墓 ， 汪中墓的结局是令人欣慰的 ， 位于扬州雷塘的阮元墓保护得也不错 ， 不得不说 ， 扬州人在历史文化的保护传承方面 ， 有意识更有措施 ， 值得点赞 。 雨越下越大 ， 我绕墓一周 ， 即离开 。
探访仪征周边古迹之城北汪中墓// //
【汪中墓阴阳墙】
探访仪征周边古迹之城北汪中墓// //
【汪中墓碑】
探访仪征周边古迹之城北汪中墓// //
【汪中墓冢】
探访仪征周边古迹之城北汪中墓// //
【汪中墓园】
以下有关汪中的信息 ， 摘自我的《阮元仪征事》一书 。
道光丁酉（十七年,1837）九月 ， 汪喜孙（1786-1847 ， 字孟慈 ， 江都人 ， 嘉庆十二年举人 ， 官至河南怀庆知府）将他父亲汪中（1745-1794 ， 字容甫）所著《上谢东墅师书》六卷请阮元题识 。 阮元翻阅文章 ， 想起了谢墉当初说的“余前任在江苏得汪中 ， 此次得阮某矣” ， 音犹在耳 ， 一晃五十二年过去了！阮元感慨颇深 ， 深情写道：
当初谢东墅恩师督学江苏 ， 识拔学人 ， 选得了汪容甫先生 ， 非常欣赏和重视他 。 说实话 ， 那时的汪先生 ， 学识水平和文章名气还只是局限在他交游的圈子里 ， 只有刘端临（刘台拱 ， 1751-1805 ， 字端临、江岭、子阶 ， 江苏宝应人 ， 阮常生岳父 ， 详见我书《阮元仪征事》第三章第一节“清官常生”）等少数人了解先生 ， 其他人都对先生不了解 。 因为汪先生性情率真 ， 秉性较直 ， 所以世人不仅不了解他 ， 还有误解 ， 甚至还有诋毁他的 。 先生也不屑于辩解 ， 任由评说 。 乾隆四十二年（1777） ， 谢东墅恩师将汪先生选为拔贡 ， 学官以下众人无不议论纷纷 ， 都在谢东墅学政面前说汪先生的不是 。 恩师力排众议 ， 对他们说 ， 汪中即使很浑沌、很穷奇、很梼杌、很饕餮 ， 但是他的文章好 ， 我就是要选拔他！后来汪先生每有好文章 ， 必呈恩师 ， 恩师每次都很欣赏 。 并且说 ， 容甫的学识在我之上啊 。 如果单以学识而论 ， 我面北朝他！呜呼！今天还有像汪先生这样学识的人吗？今天还有像谢东墅恩师这样慧眼识才的人吗？
恩师在上书房时 ， 遇有年节 ， 按例会进些文章到御前 ， 每次都是请汪先生预选 。 这本《上谢东墅师书》里有好些都是这样的内容 。 书里提到的“阮封君”是我先大夫也（阮元父亲阮承信） 。 我在北京做詹事时 ， 汪先生常与我父亲相聚 。 我是乾隆四十七和四十八（1782、1783）年间认识汪先生的 ， 常与凌仲子（凌廷堪 ， 1755-1809 ， 字仲子 ， 安徽歙县人 ， 乾隆五十五年1790进士）、汪先生等人泛舟同游扬州平山 。 汪先生谈论经史 ， 指点江山 ， 意气风发 ， 文思泉涌 。 我还见到过汪先生的《校大戴记》初稿 。 后来我入京工作了 ， 与先生没了联系 。 等我去浙江做督学时 ， 先生已经去世了 。 我于嘉庆初年得到汪先生的述学稿 ， 将此稿与孔撝约（孔广森 ， 1752-1786 ， 字撝约 ， 山东曲阜人 ， 乾隆三十六年1771进士）先生、钱溉亭（钱塘 ， 1735-1790 ， 字学渊 ， 号溉亭 ， 江苏嘉定人 ， 乾隆四十五年1780进士）先生的著作合并在杭州刊印 。 道光初年 ， 我又将收集到汪先生的文章汇集到《皇清经解》中 。
我于道光十五年（1835）返回北京工作后 ， 经常与孟慈见面 。 孟慈的学问受益于汪先生父教 ， 清新脱俗 ， 略有父风 。 我常常赞许孟慈 ， 真是个大孝子 。 凡是汪容甫先生的所著所写 ， 哪怕片言只字 ， 我发现了告诉他 ， 他总是“析及精微、心知其意” ， 一定要研读再三、分析领会 。 如果发现了汪先生的手迹 ， 哪怕是断笺敝纸 ， 孟慈总是如获至宝 ， 精心收藏 。 像这么好的弟子如今不多见啊 。 （《揅经室集》续集卷三《汪容甫先生手书跋》）
汪中（1745-1794） ， 字容甫 ， 江都人 ， 七岁丧父 ， 家境贫寒 ， 勤奋好学 ， 无书不读 ， 乾隆二十八年（1763）二十岁不到就中秀才 ， 乾隆四十二年（1777）被学政谢墉取为拔贡 。 但后来没参加乡试 ， 基本上以做幕僚为生 。
谢永平《汪中评传》介绍 ， 汪中性情傲兀 ， 喜欢挑别人的刺 ， 越是名人越抬杠 。 为此他得罪了不少人 ， 这也是影响他科举前途的因素之一 。 洪亮吉（1746-1809 ， 字君直 ， 号北江 ， 江苏阳湖人 。 乾隆五十五年1790进士）说 ， 汪中总盯着扬州安定书院 ， 每有新山长到任 ， 他总是向人家提疑难问题 ， 弄得人家下不来台 ， 他却大笑而出 。 沈志祖、蒋士铨（1725-1784 ， 字心馀 ， 号藏园 ， 江西铅山人 。 乾隆二十二年1757进士 ， 官翰林院编修）都被他难倒过 ， 尤其沈志祖本已年老 ， 被他难倒后没几天便去世了 ， 众人都认为是汪中造成的 ， 视他为狂生 。 对知名学者翁方纲（1733-1818 ， 字正三 ， 号覃溪 ， 晚号苏斋 ， 直隶大兴人 ， 乾隆十七年1752进士 ， 官至内阁学士）、袁枚（1716-1797 ， 字子才 ， 号简斋 ， 浙江钱塘人 ， 乾隆四年1739进士）、章学诚（1738-1801 ， 字实斋 ， 号少岩 ， 浙江会稽人 ， 乾隆四十三年1778进士 ， 官国子监典籍）、张埙（1735-1786 ， 字商言 ， 号瘦铜 ， 江苏吴县人 ， 乾隆三十四年1769进士 ， 官内阁中书）辩论无所辞让 。 他还当着众人的面说：“扬州一府 ， 通者三人 ， 不通者三人 。 ” ， 通者高邮王念孙（1744-1832 ， 字怀祖 ， 号石臞 ， 江苏高邮人 ， 乾隆四十年1775进士 ， 官至直隶永定河道）、宝应刘台拱和他汪中 ， 不通者歙县程晋芳（1718-1784 ， 字鱼门 ， 号蕺园 ， 乾隆三十六年1771进士）、兴化任大椿（1738-1789 ， 字幼植 ， 江苏兴化人 ， 乾隆三十四年1769进士 ， 官至御史）、兴化顾九苞（1738-1781 ， 字文子 ， 江苏兴化人 ， 乾隆四十六年1781进士） 。 有一位缙绅拿着自己的文章请汪中指教 ， 汪中说：“汝不在不通之列 。 ”缙绅很高兴 ， 过会儿汪中又说 ， 你再读三十年 ， 可望进入不通之列了 ， 让人十分难堪 。 （许承尧《歙事闲谭》）汪中就是这样任性 。
阮元在《广陵诗事》卷四中也记载有汪中任性的故事 。 汪中当初做秀才时 ， 与兴化顾文子齐名 。 谢墉视学扬州的时候 ， 将他们二人叫来问话 ， 让他们自己说说谁最牛 。 顾文子谦虚 ， 而汪中则说 ， 我第一 ， 九苞第二 。 谢墉好奇问道 ， 你咋就不谦虚点呢？汪中说 ， 国家选拔人才的地方 ， 哪里容得说多少话呢 ， 一言论定！为了个谦逊的虚名 ， 失去了真实的自我 ， 因世俗客套失去了机会 ， 岂不是事后要更加后悔吗？
在《广陵诗事》卷三中 ， 阮元记载汪中著有《广陵通典》三十卷 ， 考核广陵疆域、沿革极为详核 。 曾经自称其中出处来源于《春秋》 ， 可惜这方面没有形成专著 ， 但是在他的《左氏春秋释疑》及《居丧释服解义》（今刻《述学》中）中可以看见其梗概 。 他的《伤心集》 ， 收录了古人的哀伤之文 。 他还有《春秋后语》 ， 但也没有刊刻 。 他的《述学》三卷虽然自刊了 ， 但印数很少 ， 很难找到 。 我喜欢他的文章 ， 珍惜与他的友谊 ， 将他的著作收录并刊刻在《琅嬛仙馆著录书》内 。
在《广陵诗事》卷九中记载有汪中幼年的故事 ， 说汪中幼年孤贫 ， 喜欢读书但家中没有书籍 ， 又买不起书 ， 就到书店中借阅 ， 看过一篇就记住了 。 后来做贩卖书籍生意 ， 且贩且诵 ， 所以能够博览古今文史 。
汪中的原配夫人孙氏 ， 也能作诗 ， 有一句特别好：“人意好如秋后叶 ， 一回想见一回疏 。 ”
阮元对家乡山水颇有感情 ， 并且多次引经据典、结合自身实地考察 ， 对长江下游南、中、北三江的形成和演变 ， 对“广陵”的范围界定等有很多论述（详见第四章第三节“家乡山水”） 。 在《广陵诗事》卷五中 ， 阮元不吝篇幅 ， 全文收录了汪中的《广陵曲江证》《广陵对》和俞思谦的《广陵曲江考》 ， 对汪中的考证结论持支持态度 。 他说 ， 看了汪中和俞思谦的文章 ， 可以确认曲江在扬州无疑 。 《禹贡》里说到的三江 ， 今天扬州的瓜洲与润州之间入海的就是北江 ， 由东坝经太湖至松江入海的是中江 ， 由石门过钱塘至余姚入海的是南江 。 我考证二十年 ， 查阅众多典籍、问询专家土著、实地考察江浙两省各县地势 ， 形成各种可能的结论 ， 反复推敲多次 ， 现在可以决然定之 。 阮元感慨道：古今地势变迁 ， 迥然不同 ， 不能拿今天的现实怀疑古人的结论 ， 那是夏虫不知道冬天啊！
汪中博学卓识 ， 著作众多 ， 尤其研究经史成果丰硕 ， 还敢于质疑四书之说 。 他对先秦诸子都有较深见解 ， 是扬州学派的突出代表 。 阮元在《传经图记》中盛赞汪中为“通儒之学者” 。 在他逝世后的祭祀活动上 ， 阮元书题“述德诵芳”匾 。
汪中文采飞扬 ， 尤善诗文 ， 最为人称道的是他的骈文 ， 《哀盐船文》《广陵对》《黄鹤楼铭》《汉上琴台之铭》等都是脍炙人口、争相传诵的作品 。 最让世人记得汪中的是他的《哀盐船文》 。 这是一篇不可多得的骈文 ， 该文以瑰丽的文词、优美的韵脚、严谨的对偶和真实的情感 ， 描述了乾隆三十六年（1771）十二月十九日 ， 仪征沙漫洲沿江盐船发生大火 ， 火烧连营、惨不忍睹的情形 。 文章开头描述仪征沿江的繁华：“是时盐纲皆直达 ， 东自泰州 ， 西极于汉阳 ， 转运半天下焉 ， 惟仪征绾其口 。 列樯蔽空 ， 束江而立 。 望之隐若城廓 。 ”这段话是仪征人介绍本地历史、激发爱乡自豪感时必用的经典文字 。
限于篇幅 ， 这里仅将此文第一段翻译成白话文如下：
乾隆三十五年（1770）十二月乙卯日（《府志》记载是乾隆三十六年九月） ， 停泊在仪征县境江面上的盐船发生了火灾 ， 共焚毁船只一百三十艘 ， 烧死和淹死了一千四百多人 。 当时 ， 朝廷的食盐专营制度规定了两淮盐运的经营范围 ， 从东面的泰州开始 ， 到西面的汉阳为止 ， 几乎遍及半个中国 ， 而仪征正是控扼盐船来往的水路要津 。 这里有大量的盐船聚集 ， 桅杆遮蔽天空 ， 沿江林立 ， 远远望去 ， 隐隐约约宛若城廓 。 如此繁华盛景 ， 却突然毁于一旦 ， 死者都变成了烧焦的肉干 。 平白遭受如此巨大的灾难 ， 能不叫人悲伤么？
《道光重修仪征县志》卷四十六《杂类志》“祥异”条目记载 ， 乾隆三十六年（1771）十二月十九日（估计是汪中记错了年份） ， 沙漫洲火 ， 焚盐艘六十余只 ， 客商舟楫无算 ， 伤人极多 ， 自康熙中旧港火灾后 ， 故盐舟移泊于此 。
汪中写《哀盐船文》时二十八岁 ， 才华横溢、激情满怀 ， 时任扬州安定书院山长的杭世骏（1695-1773 ， 浙江仁和人 ， 字大宗 ， 号堇浦 ， 雍正二年1724举人 ， 乾隆元年1736举鸿博 ， 官至御史）为之作序 ， 说该文“采遗制于大招 ， 激哀音于变徵 ， 可为惊心动魄 ， 一字千金者矣” 。
《县志》卷三十九《人物志》“侨寓”条目中引用了汪喜孙（孟慈）《容甫先生年谱》里的一段记载 ， 是汪中居住在仪征十年的轶事 。 其中说到 ， 汪中于乾隆三十三年（1768）迁居仪征的花园巷 ， 破屋三楹 ， 四望田野漫漫 ， 屋前有一池塘 ， 里面的水是引江潮从涵洞流进来的 。 到了夏天 ， 江水潮大 ， 不仅池塘满溢 ， 家里也被淹了 ， 水位高达二尺 ， 老母邹太宜人有病不能动 ， 只好蹲在桌凳上 ， 这种日子一过就是十年 。 汪中曾经在家门上题联：“海内存知己 ， 高堂有老亲 。 ”这个自嘲很有意境 ， 至今还被大家传诵 。
《县志》还记载了汪中在仪征时的一首诗：
《馈山长沈公家园扁豆》
学圃关心十亩闲 ， 豆苗九月未凋残 。
西风满架花开密 ， 白露中宵堕叶寒 。
老母闲居曾手植 ， 先生晚食好加餐 。
秋崧春韭山家味 ， 多愧投身在玉盘 。
可见汪中的母亲还是位勤劳之人 ， 种点瓜果蔬菜补贴生活 ， 吃不了还能送给朋友 。
汪中在仪征生活了十年 ， 仪征民间流传着不少“汪半仙”的故事 ， 如晒肚子晒书、撒钱戏弄县官、帮寡妇赵玉芝写“父死夫亡、子幼翁迈、守嫁两难、清官明断”的帖子募捐、破知县一字诗题（经查“一蓑一笠一扁舟”诗实为山东新城人王士祯（1634-1711）所作《题秋江独钓图》）、皇帝接见汪中对“徒发师不发 ， 心高命不高”对子等 。 由于缺少资料佐证 ， 甚至有明显错讹 ， 《阮元仪征事》一书未予录入 ， 有兴趣的朋友 ， 可找来阅读 。
- 探访日本二战“毒气岛”：90%的毒气在这里制造，为保密曾从地图上“消失”
- 探访《水浒传》发源地山东梁山县，揭秘影视剧中不为人知的故事
- 探访济宁尼山孔庙，孔子诞生在山涯下石洞中，当地流传着两种说法
- 韩媒探访日军驻韩最大兵工厂 强征劳工痕迹犹在
- 古老工艺的现代传承：探访德国山区传统鱼鳞森制板工匠
- 探访贵州赤水晒醋
- 金庸逝世周年探访金庸书院：故人虽逝，好花常在
- 刘基故里：探访伯温故里，看看一代人豪刘伯温
- 探访Mille麦蔻丹麦工厂：童话王国的优质奶粉是如何炼成的
- 舍奢德国HARO地板工厂探访