晚清即使再不堪，它对中国领土版图的贡献是不可磨灭的，是有大功

“清朝满族是个了不起的民族” ，这是毛泽东的评语。

与汉人不同，自建国起满清就很有扩张性，自努尔哈带领下的满人活动范围越来越大，在顺治入主北京后，满洲人又花费一百余年的时间消灭中原周边的少数民族政权，中国出现自元朝以来最大的一次统一。

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满清最大的成就莫过于同化了蒙古，因为除了元朝以外，北方蒙古草原从来没有真正属于中原帝国，但是满清通过数代和亲，将蒙古近两百万平方公里的土地融入到了中国，虽然满清后期对中国造成的损失极大，满清的思想文化统治对中华文明的传承造成了不可磨灭的伤痕，但是满足对中国历史的贡献还是非常大的，尤其在领土上，毛泽东的赞美之词充分说明了这一点。满清入关前中华大地可以说是四分五裂，众多少数民族政权环伺中华大地，几乎回到了宋朝时代。

其实中原帝国，从未真正将西域纳入版图，汉、唐只是置都护府来管理，西域依旧是是小国林立的割据状态，只是臣服中原王朝而已，而且还很不稳定，一旦中原王朝衰弱，就会迅速脱离中原王朝统治；对于青藏地区，更是在明朝的时候也只是设置都司管理，不是真正属于明朝的疆土。但满族人入关，无疑是将满州变成一个加入中华大家庭的“嫁妆” 。

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蒙古也被满州皇帝的“满蒙联姻”与“满蒙共治天下”的影响下，而加入中华大家庭。

清军借帮藏人打击准葛尔，佔领西藏。乾隆最终打败准葛尔王国，佔领西域，并将这一新近并入大清的土地命名为“新疆” ，既新的疆土。

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当时的清帝身兼数职：汉人的皇帝，满人的族长，蒙古可汗，西藏喇嘛教的保护人。

在人类历史中，许多多民族的帝国在崩溃后，领土都四分五裂，比如罗马，奥匈帝国，俄罗斯帝国等。

辛亥革命来了，但辛亥革命到底是一个汉族民族革命呢？还是一个宪政体制革命？

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在当时许多人都认为辛亥革命是一场“汉人革命”：蒙古上层认为辛亥革命是汉人革命：满蒙共治天下已失去法理基础。

藏人祗听满清皇帝保护人一人的。今皇帝的地位已变，西藏还效忠汉人吗？许多满州贵族都准备再回满州“龙兴之地” 。

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既使是汉人，也都认为辛亥革命是一场汉人革命：驱逐鞑虏，汉人南方18省等等。而这时，满清皇帝（摄政王与裕隆太后）的立场就举足轻重了。

看清帝（隆裕皇太后）退位书：

朕钦奉隆裕皇太后懿旨，前因民军起事，各省响应，九夏沸腾，生灵涂炭，特命袁世凯遣员与民军讨论大局，议开国会，公决政体。两月以来，尚无确当办法，南北暌隔，彼此相持，商辍于途，士露于野。以国体一日不决，故民生一日不安，今全国人民心理多倾向共和，南中各省既倡议于前，北方诸将亦主张于后，人心所向，天命可知。予亦何忍因一姓之尊荣，拂兆民之好恶，是用外观大势，内审舆情，特率皇帝将统治权公诸全国，定为共和立宪国体，近慰海内厌乱望治之心，远协古圣天下为公之义。

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袁世凯前经咨政院选举为总理大臣，当兹新旧代谢之际，宜有南北统一之方，即由袁世凯以全权组织临时共和政府与民军协商统一办法，总期人民安堵，海宇乂安，仍合满、汉、蒙、回、藏五族完全领土为一大中华民国，予与皇帝得以退处宽闲，优游岁月，长受国民之优礼，亲见郅治之告成，岂不懿欤？钦此。

隆裕太后的退位书一个对中国领土最大的贡献在与认为辛亥革命是一个宪政体制的革命，而不是一个单独汉族革命，并认为将来的中国领土属于汉，满，蒙，回，藏五族共和国政府，将大清的版图基本完整的交给中华民国政府，避免了中国疆土分裂。

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