古代门神原来有这么多 都贴出来门还够用吗?
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中新网客户端北京2月4日电(采访人员 上官云)在传统年节中 , 古人往往要郑重其事的在大门贴上门神画 , 以求驱邪避灾 。 瞧着门神威武的样子 , 仿佛心里也踏实了许多 。
在中国古代的神仙谱系中 , 门神虽没有灶君“上天言好事”的职责 , 但却是人们日常十分依赖的守护神 。
现代人最耳熟能详的门神 , 大概要算秦琼和尉迟恭 。 但事实上 , 古代的“门神” , 除了他俩 , 其实还有很多……
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资料图 。 上官云 摄
最早的门神“颜值”不太高
门神的出现 , 与先秦礼俗中的门户之祭有关系 。 但到了汉代 , 才有了具体的人物图像 , 分别是神荼、郁垒 。
传说 , 上古时期这俩人正直无私 , 住在度朔山的超级大桃树下 , 负责把守鬼物出入的门户 。 看到祸害老百姓的恶鬼 , 就把它们抓住 , 捆起来喂老虎 。
古代科技不咋发达 , 人们容易把一些解释不了的现象归因于所谓的“鬼神” 。 除夕正值年岁更替 , 为了平平安安、没有“鬼怪”捣乱 , 就把神荼、郁垒的形象画在门上 , 美其名曰“镇宅” 。
既然能把“鬼怪”吓跑 , 长得没啥特点肯定不行 。 汉画像石上有这兄弟俩的门神像:疑似头发冲天 , 横眉立目 , 手里还拿着兵器 , 显得十分凶狠 。
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资料图 。 胡健 摄
可能后世画匠实在看不过去 , 就给兄弟俩美了美颜 。 后来二神的门神像 , 才摆脱了上古神话中奇形怪状的样子 , 变得威风凛凛起来 。
秦琼、尉迟恭了解一下?
“门神”里最著名的“CP” , 大概要数秦琼和尉迟恭了 。
他们是两位战功赫赫的武将 , 也是真实存在的人物 。 这俩人能加入门神队伍 , 还有这么一个说法——
据说 , 唐太宗常会梦到有“鬼魅”在寝宫外哭嚎 , 难以入睡 。 所以 , 秦琼和尉迟恭便在晚上披挂整齐 , 为其守门 。
经此一举 , 唐太宗倒是不再做噩梦 , 但两位大将每晚守门也实在太辛苦 。 鉴于真人守门成本太高 , 唐太宗便命令画工把二人形象原模原样绘制出来 , 挂在门上 , 作为驱鬼门神 。
《西游记》里写到过类似的故事 , 还把秦琼和尉迟恭夸了一顿:“头戴金盔光灿灿 , 身披铠甲龙鳞 , 护心宝镜晃祥云 , 狮蛮收紧扣 , 绣带彩霞新 。 这一个凤眼朝天星斗怕 , 那一个环睛铁眼月光浮 。 ”
身披铠甲 , 佩戴护宝镜 , 一个凤眼朝天 , 一个环睛铁眼 , 装备强大 , 颜值也比神荼、郁垒高多了 。
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上官云 摄
古代大门一般有两扇 , 他俩的画像经常一左一右的出现 , 出镜率以及知名度相当高 。
有意思的是 , 这时还有另一位门神钟馗 , 只不过多被认为是传说人物 。
钟馗成为门神 , 源自传说中唐玄宗的一个梦 。 在梦中 , 钟馗脚蹬短靴 , 穿着蓝色衣裳 , 一只胳膊裸露在外 , 毫不费力抓住了惊扰玄宗的小鬼 。
由此 , 钟馗名声大震 , 被认为是驱邪的鬼王 , 当然也就有了成为门神的资格 。
古代什么样的人物才能成为“门神”?
其实 , 从神荼和郁垒 , 到秦琼与尉迟恭 , 中国古代人的门神信仰在不断变化 。 按专家的说法就是 , 随着时代的推移 , 古人的信仰心态逐渐趋于世俗化 。 所以 , 一些早先的武将才在后来被纳入“门神”行列 。
比如 , 三国时期的猛将赵云和马超 , 也有地方供奉马超和马岱兄弟俩为门神;唐朝的薛仁贵;南宋名将岳飞……都是古代很有名的“将军门神” 。
渐渐地 , 一批活跃在舞台或小说传奇中的历史人物、准历史人物也加入了这个队伍 。
看着眼熟不?据不完全统计 , 孙膑、庞涓、萧何、韩信、赵云、裴元庆、李元霸、杨延昭、穆桂英、岳云、狄雷、赵公明、孟良、焦赞、胡大海、常遇春……还有“哼哈二将” , 后来都被奉为门神 。
这还不算完 。 原本能当“门神” , 至少要具有外形威武(吓人)或武艺高强、特别能打的特点 。 但没多久 , 一些文官也能当门神了……
比如魏征、包公、文天祥 , 再比如明朝的海瑞……虽然出身经历不同 , 但都有一个共同之处:一身正气 。 大概当时在古人的认知里 , 就像民俗专家所说 , 断案高手、清官都能当“门神” 。
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资料图:古风装束的工作人员合力悬挂门神 。 孙昊声 摄
这几类人物之外 , 古人还创造性地设置了“祈福门神”:福、禄、寿三星 , 赐福天官、和合二仙、招财童子……
要是过年时全贴出来 , 恐怕一般人家里的门都不够用 。
过去 , “贴门神”要求比较多 。 古人认为 , 方向、位置都得注意 , “贴错门神”会导致一家人在新的一年中“左右为难” 。
现在过春节 , 还是能看到门神画的踪迹 。 只不过表达的意义与古代已有不同 , 更多蕴含着对平安、幸福的憧憬与渴望 。 (完)
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