《史记》20篇人物传记,读懂中华民族那些“大写的人”
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世间最极致的风景 , 其实是人 。
一切历史都是当代史 , 一切人生的困境 , 其实都是历史人物的翻版遭遇 。
“读古人书 , 以揣当世之务 , 得其精意 , 而无法不可用也 。 ”读史书 , 最大的乐趣是在那些非凡人物身上 , 汲取人生的智慧 , 看透历史的规律和世事的真相 。
读史书 , 首选当是《史记》 。
《史记》是历史上第一部纪传体通史 , “二十四史”之首 , 记载了从黄帝到汉武帝期间共3000多年的历史 , 全书包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书 , 共一百三十篇 , 凡五十二万六千五百余字 。
史记卷帙浩繁 , 但有很多篇都是类型人物的典范 , “真实地再现典型环境中的典型性格” , 不只是可读 , 更是可思 , 可借鉴 。
小编在此精选《史记》二十篇 , 和各位喜欢读史以及想要读史的朋友分享 。
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被侮辱者的胜利——《太史公自序》
大诗人泰戈尔曾经有句名言:人类在很忍耐得等待着被侮辱者的胜利 。 这句话用在司马迁身上再恰当不过了 。
一篇自序 , 表面上是对其人生经历和创作观念的娓娓道来 , 深处却满含太史公对世代为史官家族传统的骄傲和坚守 , 对忠君致仕的积极进取 , 对大好河山的壮游和热爱 , 对惨遭腐刑的悲愤抗诉 , 更是有对隐忍苟活以文采表于后世的男儿宣言 。
恨为弄臣 , 寄心楮墨 , 感身世之戮辱 , 传畸人于千秋 。 做人当如司马迁 , 阉割了身体 , 也阉割不掉骨气和奋进 。
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那些辉煌的中华民族祖先——《五帝本纪》
中国人是谁的后代?中华文明是怎么开端?我们敬祖追远的源头又在哪里?《五帝本纪》给出了答案 。
本篇叙述了黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的生平事迹 , 正是这些杰出的部落首领 , 开始了中国文明纪元的先河 。
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欲成大事者 , 必学刘邦——《高祖本纪》
中国古代从平民起家成帝王的第一人 。
他本是一个流氓出身的小吏 , 但是却在群雄并起成为最终赢家 。 他粗俗傲慢 , 却能知人善用 , 按功行赏;他雄诈狡猾 , 却也能重情重义;他好色贪财 , 却也能从善如流 。
他只求江山终得到了江山 , 群臣求功名利禄也得到了功名利禄 。
高祖刘邦有着成大事者必备的全部智慧和手段 , 为历代所推崇 。
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最让后世颂扬的失败英雄——《项羽本纪》
《项羽本纪》一篇融合人生、政治、经济、军事、外交等多个层面 , 是事业竞争的教科书 , 也是人生起伏成败的经典剧 。
项羽之勇 , 天下无敌 。 这个少年创业、死在三十岁的英雄 , 却在中国历史上永垂不朽 。 作为有史记载的单兵作战能力最强的勇士 , 霸王之诩只有他能开创 。 其无人可敌的神武 , 攻城拔地的凌冽 , 扫灭秦室的功业 , 群雄服膺的骄傲 , 都在谋士大将离去 , 垓下被围 , 虞姬自刎的最终帷幕下褪尽色彩 , 尽显悲壮 。
但人生从来不能以成败论英雄 , 项羽一生 , 豪迈磊落又快意恩仇 , 因为他的存在 , 证明了年轻可以被击败 , 但年轻没有什么不可能这一真理 。
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最精彩的宫廷复仇记——《越王勾践世家》
历史有时比电影更精彩 , 因为再出色的编剧也编不出《勾践世家》这样集合争斗、反间、复仇、猜忌各种情节于一身的戏剧 。
伍子胥的冤恨、阖闾的刚愎、勾践的隐忍及猜忌、范蠡的智慧在此篇尽显 。
本篇启迪世人 , 决定成败的除了能力 , 首先还是在认知 。
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世人重儒家 , 孔子只是做自己——《孔子世家》
了解孔子 , 除了《论语》 , 还必须有《孔子世家》 。
知丘、罪丘、疑丘 , 在后世交替上演 , 但这些都和孔子无关 , 这些都不是孔子想要的 , 孔子的一生 , 只想成为一个“真正的人” , “大写的人” 。
太史公游历东鲁 , 搜集史料后 , 在《孔子世家》里为我们呈现出一个出身卑贱的遗腹子 , 一生好学上进 , 克己复礼 , 虽流离颠沛 , 但始终“知其不可为而为之”的故事 。
读完你会发现 , 孔子其实可敬又可爱 , 他不是圣人 , 只是一个致力于教育并为弟子热爱的夫子 , 一个亲切又庄严的智者 , 一个饱经坎坷却始终豁达祥和的老者 。
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另一半天下——《外戚世家》
“夫妇之际 , 人道之大伦也 。 礼之用 , 唯婚姻为兢兢 。 ”婚姻对一个家族的重要性不言而喻 , 而帝王家婚姻的微妙之处在于 , 外戚不只是关联皇家的亲情 , 还直接参与江山运作 。
自古后宫以及外戚构成了另一半的天下 , 可襄扶江山 , 亦可颠覆江山 , 从吕后家族到慈禧西太后家族莫不如此 。
读《外戚世家》 , 知婚姻之慎 , 知任人唯亲之害 。
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谋略制胜方为得道——《留侯世家》
说起智慧 , 世人皆知诸葛亮 , 却忽略了留侯张良 。
“运筹策帷帐之中 , 决胜于千里之外” , 汉高祖对张良的赞誉世人皆知 , 但张良的智慧绝不只限于运筹 。 他洞察世事人心 , 明辨是非厉害 , 功成急流勇退 。
入世得功名 , 出世存初心 , 张良为后世谋士树立起如何度过圆满一生的标杆 。
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思辨的智慧——《老子韩非列传》
不读孔子 , 不知中国文化;不读老子 , 不知中国智慧 。
老子短短五千言 , 不只是开启了道家 , 更是成为中国智慧的经典 。
韩非子的一生 , 是对法家思想升华和推行的一生 。
韩非与其说是为秦始皇做谋士 , 不如说是以秦国的舞台来践行自己的思想 。 从没人像他这样 , 对智慧的思辨如此深入 。
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为何善人不为人知——《伯夷列传》
这是《史记》里最独特的一篇 , 太史公议论篇幅远超过传主传记篇幅 。
人们常说 , 天道无亲 , 常与善人 。 但伯夷叔奇这两个孤竹小国的善人却饿死首阳山 , 让太史公质疑道:“若伯夷、叔齐 , 可谓善人者非邪?积仁洁行 , 如此而饿死 。 ”更进一步发出振聋发聩的追问:“闾巷之人 , 欲砥行立名者 , 非附青云之士 , 恶能施于后世哉!”
仁者善行却不得善终不为人知 , 天道有不公 , 伯夷叔奇的故事才会存在 。
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最成功的中国式管理鼻祖——《管晏列传》
说起历史上的能相贤相 , 总是绕不过管仲晏婴 。
这两位齐国宰相 , 不只是建立起辅助君王 , 振兴国家的功业 , 更以其为人为后世勾勒出贤能之士该如何处世的智慧典范 , 以其智慧为后世规划出该如何管理自我及管理事务的思想体系 。
他们是最成功的中国式管理的鼻祖 。
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兵法之谋 , 皆在兵家——《孙子吴起列传》
世间最厉害的智慧 , 莫过于兵法 。 因为这是赤裸裸的战争 , 直接关系成败存亡 。
孙子和吴起 , 这两个春秋战国时期最有名的军事家和兵法家 , 都有兵法传世 , 功业都为后世熟知 , 却以不一样的人生结局落幕 。
太史公将两人放在一起合传 , 是否也在暗示后来者 , 兵家的成败不只是在于兵法 , 也在于人生抉择呢?
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文人的悲情 , 莫过人格美好却陨落——《屈原贾生列传》
说起怀才不遇 , 英年早逝 , 总让我们想起历史上的屈原和贾生 。
美好的人格 , 正直的品行 , 冠绝千古的文采 , 抵不过纷扰争斗的政治 , 更毁在人主的蒙蔽和误解 , 这是中国古代知识分子共同的悲哀 。
太史公以饱满同情心的文笔为自己欣赏的二者作传 , 不囿于字句 , 发于情 , 肆于心而为文 , 本篇可以算是史记里最富感情的一篇 。
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严酷的代价 , 是自我毁灭——《酷吏列传》
酷吏是一种为官之道 , 历朝历代都层出不穷 。
酷吏忠于君 , 正直于道 , 却手段严酷 , 有人得善终 , 更多的人却得恶报 。
《酷吏列传》为我们展现出酷吏何以为酷吏 , 更婉转讽刺了武帝的用人之道 , 倡言不能以此为榜样 , 其反对苛政虐民的思想昭然 。
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只身赴义的毁灭——《刺客列传》
太史公为曹沫、专诸、豫让、聂政、荆轲五人立传 , 这五个人都有一个共同的身份 , 刺客 。
但他们不是为私仇刺人之辈 , 都是为义 , 为知遇 , 为社稷而挺身而出 , 他们扶弱拯危、不畏强暴、置生死于度外 , 为知己者而死 , 刚烈之心彪炳千古 。
诚如太史公所言:此其义或成或不成 , 然其立意较然 , 不欺其志 , 名垂后世 , 岂妄也哉!
此篇被后人誉为史记“第一种激烈文字” 。
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快意恩仇的人生——《游侠列传》
中国人心里都有一个武侠梦 , 那梦中藏着的不只是江湖 , 更是一种精神和向往 。
而这种向往 , 最初的源头就是来自于《游侠列传》 。
馑诺守信 , 救急解难 , 游侠身上有着对友谊信誉的看重 , 对名节的自诩 。 也因此 , 他们上可使王侯敬 , 下可使黎民服 。
游侠是平民世界里 , 最逍遥的“贵族” 。
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不流世俗 , 不争势利——《滑稽列传》
讽谏是一门艺术 , 无论是君臣之间 , 还是朋辈之间 。
淳于髡、优孟、优旃一类滑稽人物 , 虽不在主流之列 , 却能“不流世俗 , 不争势利 , 上下无所凝滞 , 人莫之害 , 以道之用 。 ”
虽出身卑贱 , 亦非儒士 , 却能通过语言的力量 , 缘理设喻 , 察情取譬 , 借事托讽 , 起到讽谏效果 。
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不朽的财富观 , 经商必看——《货殖列传》
史书历来只书人事 , 谈及经济的 , 本篇是历史首创 。
本篇里杰出货殖人物的经营及观念 , 至今被人推崇 , 华人世界的超人李嘉诚先生就极为推崇本文 。
文中述及的各地风俗及财富观 , 至今读来 , 仍是精辟 。
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智勇双全 , 方可有为——《廉蔺列传》
廉颇之勇 , 蔺相如之智 , 将相和 , 智勇全 , 支撑起群雄并争时代的赵国不被列强侵犯 , 尤其是以弱国之身斗强秦而不辱 。
本篇典故极多 , 价值连城、完璧归赵、渑池之会、布衣之交、负荆请罪、刎颈之交、怒发冲冠、白璧微瑕皆是出自此篇 , 可读性极强 。
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权力倾轧中没有赢家——《魏其武安侯列传》
汉武帝早年 , 三个权臣一台戏 。
魏其侯窦婴的隐忍正直 , 灌夫的负气仗义 , 武安侯的嚣张阴狠 , 在争斗中各显本能 。
这是一场典型的旧戚和新贵之间的矛盾斗争 , 尽显人情冷暖和世态炎凉 。
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