唐寓之暴乱——刁民抗税改变了南朝命运

南北朝是门阀士族渐渐衰落消亡的时代，政府亦采取各种措施限制士族。然而门阀政治的消失，绝非一蹴而就，需要一个长期的过程。很长一段时间内，士族地主在负担政府的赋税和徭役方面，以及占有田亩佃农方面，都有很大的优惠。

庶族地主则享受不到这个特权。因此，庶族地主为了逃避赋役，就拼命往士族地主阶层里钻，而钻营的主要办法，就是修改黄籍，也就是今天的户口簿。

当时的户口簿用黄纸书写，所以称黄籍，像每户家里有多少人，祖上做过几品官，担任过什么职务，有过什么军功，跟哪些人家结过亲，是和尚还是道士，黄籍上都记得清清楚楚。也就是说，谁家是士族谁家是庶族，一查黄籍就立马知道了。因此像收赋税和派徭役等不少官差，也都以黄籍为准。

因此，庶族地主挖空心思，千方百计逃避赋税徭役。至于方法则五花八门，诸如冒充士族、假报祖上有过什么军功、假冒和尚道士、增丁加口的时候不报户口、人还活着就在黄籍上注销了户口……当然，这样做的前提是必须买通管理黄籍的官吏。

皇权政治下，优容士族，只是因为士族特权非一朝一夕可以消除。而庶族地主纷纷冒充士族，兼并土地，圈占人口，无疑使得纳税人口越发减少，破坏了政府的收入基础。国库空虚，则国力疲弱。

刘宋王朝以振兴皇权为本，既限制士族，亦不容忍庶族地主轻易扩大权利。宋武帝刘裕、宋文帝刘义隆、宋孝武帝刘骏都是雄猜之主，厉行土断，抑制兼并。由于刘宋延续了东晋的土断国策，并加以强化，因此虽然刘义隆时代一度败于北魏，但刘骏时代很快在青州大战中大破魏军，并顺势收复元嘉北伐期间被北魏侵占的济水北岸的领土。这无疑是以强大的国力作为后盾保证的。

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刘义隆

宋明帝刘彧和后废帝刘昱较为懦弱昏聩，虽然一定程度延续了刘宋前期的国策，打击庶族地主诈注户籍的行为，但手段就软弱了很多，自宋明帝泰始三年（467）至宋后废帝元徽四年（476），扬州九郡的黄籍上，诈注户籍的就有七万一千余户。到了建元二年（480年，此时南齐刚刚建立），被矫正回籍的接近四万户，则刘宋中后期放松了对于豪强地主势力的压制，国力也走向衰弱。

刘彧时代更因为内乱，导致失去山东、淮北；此后北魏雄主迭出，不断推行改革，整顿户籍，随着北方人口的恢复，国力一路攀升。继承刘宋的南齐，局势亦越发艰难。但南齐如果能精修国政，使得国力充足，未尝不能与北魏拮抗，乃至收复失地。

齐高帝萧道成就已经意识到诈注户籍对于国家的危害，建元二年发下诏书，邀众臣商议，希望解决此问题。

著名的廉吏虞玩之上表，凌厉指出【今户口多少，不减元嘉，而板籍顿阙，弊亦有以。自孝建已来，入勋者众，其中操干戈卫社稷者，三分殆无一焉】。

齐高帝对此非常欣赏，于是设置板籍官和令史，严厉打击修改黄籍。到了齐武帝萧赜时代，打击手段更加严格，下令：凡是清查出来的冒牌士族、假和尚、假道士，就罚他们到边疆地方充军。

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萧道成

检籍清查户口，使得庶族地主跟朝廷的矛盾，一下子急剧尖锐起来了。庶族地主们利用自己在乡里的影响力，交相煽动，图谋不轨。号称农民起义首领的唐寓之，就是这群强刁之徒中的佼佼者。

唐寓之祖籍富春，迁居桐庐，祖孙三代皆以看风水、择墓地为业，颇有家产，家中良田百顷，僮仆成群。此人从小好乱乐祸，喜好打架生事，如西汉初年的豪侠一般，打着济贫救困旗号，在乡里积聚影响力，以私权力抗拒国家法度。

永明三年（485年），唐寓之感到机会已至，以“抗检籍，反萧齐”为号召，利用会稽太守王敬则去京城建康“朝正”(正月朝拜皇帝)的机会，聚众400余人，在新城(今浙江新登县)揭竿起兵，夺取官军武器，开仓库，济贫民。盖贫民无知，被这群抗税庶族地主及其佃农煽动蛊惑，遭到利用，沦为暴民抗法的工具。

唐寓之暴乱中参与的却籍民户,许多是北来侨民,他们的户籍本为白籍,因此暴乱者被称为“白贼” 。也就是说，这群侨民并不认为自己有纳税服役的义务，然而这显然与皇权政治下编户齐民的原则相矛盾。

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唐寓之

齐武帝萧赜时称明君，提倡教育，力行节俭，执政的十一年期间，朝政清明，国内安定，有小康之局面【永明之世十许年中，百姓无鸡鸣犬吠之警，都邑之盛，士女富逸，歌声舞节，袨服华妆，桃花绿水之间，秋月春风之下，盖以百数】。

如唐寓之这般逆天行事，虽然一度攻克桐庐、钱唐、盐官(今海宁)、余杭、嘉兴、永兴、诸暨等地，纵横至次年，在钱唐建立政权，自立为吴王，改元兴平，立太子，置百官，又派遣部将高道度攻克东阳郡。然而毕竟狼贪鼠窃之辈，不能持久。官军大兵一至，唐寓之贼兵如土奔溃，唐寓之这个卑鄙的野心家也悬首藁街，身首异处。

事后，参与暴乱的不少民丁,被罚修白下城（时为南琅邪郡治所,故址在今南京金川门外），或发配到淮河一带作戍卒十年。

然而齐武帝终究没有宋武帝刘裕那样的豪壮气魄，唐寓之暴动之后，朝廷内外的庶族地主借此对朝廷不断施压，终于迫使齐武帝做出了妥协。

永明八年,萧齐政权被迫停止检籍,并宣布“却籍”部分无效,对“却籍”而被发配戍边的人民准许返归故乡,恢复宋末升明(477～479)以前户籍所注的原状。升明之后改籍者，才维持“却籍” 。

虞玩之对于萧赜的软弱妥协，极为失望，上表称病请辞，而萧赜为了平息豪强地主的怨气，竟然允许虞玩之辞官。反观北方拓跋宏能够顶住内外百般压力，兴均田以抑豪强，迁洛阳以促汉化，诛太子而镇人心，则南北强弱的变化，一眼可知了。经过此事，许多庶族地主和商人因而取得士族所具免赋役的特权。南齐也因此国力不振，只能通过俭省节流，勉强维持。

到了南梁，对于豪强地主越发纵容，风气也由南齐的节俭转向奢侈浮靡，于是兼并严重，豪民将赋役转嫁给贫民，使得百姓惨怛，民怨沸腾。于是侯景一乱，而大梁土崩，江南繁华，尽付流水。至陈霸先重整局面，南朝已经丢失了益州、荆襄，淮南，只能龟缩江东一隅之地，苟延残喘而已。终于大隋南下，中华一统。则北兴南衰之势，江东兴废之形，实取决于检籍成败。唐寓之以刁民抗税，改变了南朝国运。