洪秀全真的没想过统一中原吗？洪秀全族人的下落是怎么样的？

罗大纲，少怀大志，成年之后，游侠江湖，曾组建"三合会"率饥民暴动。以后进入广西，加入"天地会" ，活动于浔、梧、永安、荔浦等地，攻城略邑，突袭清军。洪秀全起兵后，罗大纲带领两千多部众投靠太平军，被任命为左二军军帅，是太平天国水平的主要将领，曾大败曾国藩水军，曾国藩几欲投水而死。

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罗大纲给洪秀全提出了上中下三策：

上策是洪秀全御驾亲征，驻师河南。河南就是中原，历来是中国心腹之地，洪秀全亲临前线，驻军中原，一是向全国表明太平军并非乱国流寇，而是要驱除满州贵族，光复汉家江山，二是趁起兵之初的清廷惊慌失措之机，速战速绝，直捣北京腹心重地，一战定乾坤。

中策是先平定东南九省，建立稳定的大后方，再三分路出师。一路从湖南、湖北入河南;二路遡江而上，取四川，夺长安;三路是从徐州、扬州，夺取山东，随后三路大军会师北京。

下策是既然定都南京，必须大力组建水军，控制长江，才能守住南京。

洪秀全

可惜这三策洪秀全一个也没有采纳。后来林凤祥、李开芳以偏师北伐，竟然也能一路打到天津。以这种情况分析，如果当时洪秀全御驾亲征，全力北伐，一定能够夺取北京。北京失夺，清廷必会迁都关外，那样情况可就大不相同了。

看到这种建议不采纳，罗大纲敏感的看到洪秀全的局限，痛呼失败不远了。后来的局势发展，也印证了罗大纲的看法是完全正确的。

一个政权的最终政治理想极其重要，当时的曾国藩、左宗棠、赵烈文等人，以及后来的史学界都认为洪秀全失败的根本原因是宗教和文化问题，一个洋教，而且是个洋邪教，只可欺骗一时，要取得知识分子和广大老百姓的支持，还得承认中华正统文化。

这固然没错，但是能与大清举全国之力周旋十四年的洪秀全，也不是一无是处，对这个建议，他不会不会是全无考量，是什么原因致使他不愿意改变呢?原因很简单，就是胸无大志，而且听不得别人的意见。

当年，汉高祖刘邦进行了咸阳皇宫，看到富丽堂皇的宫殿、如山的金银财宝和成群的美女，革命意志也垮了，当晚就要住皇宫里不走了，是张良、萧何等人连说劝，最后直接让侍卫把刘邦架出了皇宫。刘邦清醒过来做了深刻的自我检讨，不再涉足皇帝半步，而是住在军营里等项羽来接收。这就是著名的“下榻秦宫” 。

可相比之下，洪秀全远没有刘邦的心胸和意志，一面是南京城里的花花世界，一面是前途凶险未卜的前线，他宁愿做个富家翁，留在南京好好放纵一下，以补偿自己多年的底层贫苦生活。他一留下，洪秀清等人也随之纵情享乐。 ——团队高层放弃了李鸿章等一大批汉族士大夫，大好局势马上一去不复返了。

太平天国运动失败催生花都海外迁徙潮

太平天国领导人洪秀全、冯云山两人是地道花县当地人。采访人员走访时发现，洪秀全、冯云山两人生活的村落是“邻居” 。如今，在原地址复建的冯云山故居、洪秀全故居两个文物保护单位也只是相距数百米。当地人介绍，花都官禄布北面的山脉，仍然保留两人商量事宜的历史痕迹。

昨日，采访人员就洪秀全后人所在询问相关专家，得到答复是：当年清兵诛杀洪秀全族人的情况很严重。金田起义后，清兵曾经在洪秀全家乡实施大规模的“诛九族” 。 1854年和1864年，清王朝先后两次在官禄布等地进行残酷烧杀，仅官禄布被害者就达40余人，村内从此没有华盛顿大学医学博士、国际小儿科协会院士，历任大学教授及美国政府儿童医院、美国医疗中心内分泌主任洪威灵，是太平天国琅王洪魁元的后裔。洪魁元也是洪秀全的族侄。据介绍，中国香港、新加坡，甚至美国、日本，都有昙花一现的洪氏足迹。

随着历史变迁离开国门，移民们有的杳无音讯、客死他乡;有的辗转颠沛流离，开矿山、筑铁路、垦地伐林、种橡胶树，或干起“三刀一洗”(菜刀、剪刀、剃刀和洗衣馆) ，成为底层苦力;也有的扬眉吐气，光宗耀祖。

吟剑

【原文】

手持三尺定山河，四海为家共饮和。

擒尽妖邪归地网，收残奸宄落天罗。

东南西北效皇极，日月星辰奏凯歌。 (效皇极一作：敦皇极)

虎啸龙吟光世界，太平一统乐如何！

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【译文及注释】

译文

手拿宝剑，平定万里江山；

四海一家，共享道德的涵养。

捉尽妖魔，全给打进地狱；

汉奸逆贼，也不让一个漏网。

四方中外，都来接受教化，

日月星辰，一齐为胜利歌唱。

天王号令，光明普照世界；

太平一统，人民的幸福无量！

注释

①三尺：指剑。

②饮和：食德饮和，受道德的涵养教化。

③妖邪：指满人，太平军称满人为妖胡或妖魔。

④奸宄（念gui ）：指帮助满人的汉奸官僚。

⑤皇极：以帝王为中心，施政教于四方。

⑥虎啸龙吟：比喻帝王的发号施令，声威远播。

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【作品鉴赏】

《吟剑》写出作者决心灭亡满清异族统治的巨大抱负及对革命成功后的美好憧憬

这首诗是作者在开始太平天国革命以前所作，诗中写出作者决心灭亡满清异族统治的巨大抱负，和对革命成功后全国升平景象的美好憧憬，但也浸透着一股浓厚的封建帝王思想，这是时代给他的局限。

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作者介绍

洪秀全

洪秀全真的没想过统一中原吗？洪秀全族人的下落是怎么样的？// //

洪秀全（1814年1月1日—1864年6月1日），原名火秀，族名任坤，太平天国天王。籍贯广东嘉应州，家乡广东花县（今广州市花都区），汉族客家人。 1814年（嘉庆十八年）十二月初十生于广东花县福源水村，后来移居到官禄布村。

道光年间屡应科举不中，遂吸取早期基督教义中的平等思想，但因其受封建思想影响较大，创立的拜上帝会仍旧有着十分严格的等级制度。撰《原道救世歌》以布教，主张建立远古“天下为公”盛世。洪秀全后来建立太平天国，称天王， 1853年（咸丰三年）以南京为首都，并将其改名为天京， 1864年（同治三年）在天京病故，太平天国在他去世后不久覆亡。

洪秀全领导的太平天国运动席卷了大半个中国，对清王朝乃至整个近代历史造成了深远的影响。

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本名洪秀全别称洪仁坤洪火秀所处时代晚清民族族群汉族出生地广东花县出生时间1814年1月1日去世时间1864年6月1日主要作品《原道救世歌》《原道醒世训》《原道觉世训》主要成就建立太平天国；创立拜上帝教；攻获清王朝半壁江山身份太平天国天王；拜上帝会天兄