【阮殿蓉说茶】岁月的履痕


【阮殿蓉说茶】岁月的履痕

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【阮殿蓉说茶】岁月的履痕

从历史的角度来看 , 勐海可以说是一个年轻的县 。 民国16年 , 也就是1927年之前 , 勐海的身影在中国历史上还一片模糊 , 你很难在那些浩如烟海的历史文献中寻找到它清晰的身影 。 如果非要追本溯源探求勐海的前世今生 , 那么我们可以发现在汉代以前 , 勐海这片“化外”之地隶属昆明、嵩部落 , 是“西南夷”的一个部分 。 西汉时期隶属益州郡 , 东汉的光和年间 , 划归永昌郡 。 唐南诏时 , 又隶属银生节度 。 宋淳熙七年(1180年) , 境内设九勐土司地 。 元朝 , 属车里路军民总管府 。 明朝属车里军民宣慰使司 。 明隆庆四年(1570)年 , 宣慰使刀应勐将辖区划为十二版纳 , 勐海县境内设四个版纳 。 清朝沿袭明制 , 清顺治十八年(1661年) , 境内重置九勐土司地 。 民国元年(1912年) , 改充勐海、勐遮、勐混3个区 , 直至民国十六年(1927年) , 才改区设佛海县(勐海县的前身)、南峤县、宁江设治局 。 后来 , 勐海的建制又几经变动 , 直到1958年的11月 , 勐遮、勐海两县合并为勐海县 。 可以发现 , 在此这前 , 勐海在上千年的历史中 , 一直隶属于别人 , 而1958年以后 , 勐海这块为普洱茶发展作出卓越贡献的土地 , 才开始在人们的视野中渐渐清晰起来 。


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勐海茶林

与勐海相比 , 凤庆的历史要悠久得多 , 早在春秋战国以前 , 就有人类在这里生活繁衍 , 而最早居住在这里的居民是濮人 , 也就是今天布朗族和佤族的祖先 , 他们可以说是最先种植和利用茶叶的祖先 。 据说濮人曾参与武王伐纣 , 会战于孟津 。 唐代凤庆属姚州 , 宋又归为永昌 。 凤庆真正成为地方的权力中心 , 是到了元朝的泰定四年(1327) , 在此之前 , 夷长孟氏 , 请求内附 , 元政府于是在今天的凤庆设立了顺宁土府 , 隶属大理军民总管府 。 天顺元年(1328)置宝通州、庆甸县 。 到了明朝万历二十六年(1598)年 , 中央政府在云南实行改土归流 , 于是设顺宁府 , 下辖广邑州 , 也就是今天昌宁县的西部 。 清乾隆三十五年(1770)年 , 置顺宁县 。 民国二年 , 又废府留县 , 隶迤南道 , 后改隶迤西道 。 由于民国18年撤道 , 顺宁直属云南府 。 1950年 , 顺宁县人民政府成立 , 1954年8月26日改名为凤庆 。


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文笔塔

作为云南西南部开发得较早的一块土地 , 凤庆的历史足以让人们自豪 。 很难想象 , 在遥远的古代 , 地处极边之地的凤庆 , 竟然是个有着丰厚文化积淀的地方 。 清嘉靖四十二年(1563) , 顺宁土府勐寅编写了《顺宁府志》 , 那不仅是云南最早的府志之一 , 也是当时世界上发行量最少的府志 , 仅只一册 , 还是手抄 , 可惜现已失传 。 不过从这一个细节中可以看出 , 土府勐寅是一个知道文化重要性的人 , 因此在十年以后的1573年 , 他派人购买了经、史、子、集各类图书 , 并建了一个聚书楼储藏 , 就成为情理之中的事了 。

数百年以前的那个小小的藏书楼 , 显然对凤庆后来的 文化产生了绵延不绝的影响 。 万历二十六年(1598) , 顺宁改土归流 , 设顺宁府 , 3年后 , 首任知府余懋学就在顺宁城内设立了书院 。 此后 , 1659年 , 知府米璁创设育贤书院 。 1733年朱灿英建凤山书院 。 1813年 , 顺宁士绅重修学宫 , 1875年建成意味着重教的孔庙 , 光绪三十年(1904) , 改凤山书院为官立高等学堂 , 次年创办顺宁府立中学 , 民国2年创办女子小学 , 并提倡女子天足 , 民国6年开办县立女子师范 , 当年就毕业31人 。 可以看出 , 如果没有丰富的文化积淀 , 没有较为开明的思想观念 , 就不可能有凤庆在明清及民国时期领风气之先的一系列举措 。 事实上 , 历史上的凤庆的确有许多值得人骄傲的地方 , 比如1928年创办县图书馆 , 1930年成立顺宁新剧团 , 1931年创立顺宁民众教育馆 , 1932年创办省立顺宁中学 , 指定顺宁、云县、缅宁、景东、镇康等为顺宁中学区 , 同年顺宁还成立话剧社 , 后来还上演过曹禺的名剧《日出》 。 因此 , 在相当长的一段时间里 , 凤庆成为了领云南文化风气之先的地方 。 ???