揭秘姓氏来源:“东郭”确有其姓?“嬴”姓很古老

中新网客户端北京3月2日电(采访人员 上官云)张、王、赵、刘……这些姓氏听起来再普通不过 , 但却可能包含许多人不知道的历史渊源 。

近来 , 一场正在举办的“问祖寻根——姓氏文化主题展”成为热点 。 采访人员实地探访本次展览 , 经采访得知 , 中国的“姓氏”来源颇多 。 有的以“图腾”为姓、有的以“官职”为姓 , 期间还经历了漫长的演化过程 , 不少姓氏颇为有趣 。


揭秘姓氏来源:“东郭”确有其姓?“嬴”姓很古老

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展厅内一角 。 上官云 摄

既有故事又有珍贵文物的展览

这场“姓氏文化主题展”位于国家典籍博物馆的第三展厅 。 从入口进去右拐 , 经过一段不长不短的过道 , 宽敞的展厅便呈现在眼前了 。

进入展厅 , 如果从左手边开始观展 , 首先能看到的便是对姓氏来源的讲解 。 整场展览正是以中华姓氏源流为主题线索 , 涵盖“姓氏来源”“改易姓氏”“稀见姓氏”“姓氏趣谈”四个单元 , 展示了不同姓氏蕴含的传奇典故 。

与其他同类型展览不太一样的是 , 本次展览与文字、图片相配合展出的还有精选的百余种两百余件珍贵文物 , 一起印证中华姓氏的缘起和演变 。

比如 , 有包括侯氏孟姬铜簋、卫伯须铜鼎、曾大工尹季怠戈、盅鼎等54件青铜器 , 刻有姓氏文字的甲骨45件 , 以及珍贵族徽拓片32件等 。

一位工作人员介绍 , 本次展览还从国家图书馆藏万余种姓氏、家谱文化典籍中选取《世本》《元和姓纂》等46种53册精品 。 出土文物和文献记载相互验证诠释 , 既扩大了典籍的观赏外延 , 又提升了器物的文化内涵 。


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展厅内的一些展品 。 上官云 摄

这名工作人员透露 , 这场展览将在4月上旬正式结束 , 自从开幕以来 , 一直比较受关注 。

“姓”与“氏”的起源

有句话说“参天之木 , 必有其根;怀山之水 , 必有其源 。 ”中华民族历来重视姓氏文化 。 姓氏的起源可以追溯到上古时期 , 是标识家族来源和血缘关系的文字符号 。

不过 , “姓”和“氏”最初压根就不是一回事 。 在母系氏族社会时期 , 以女性为中心形成了若干母系氏族部落 , 为了区分不同血缘的部落 , 各个部落都产生了自己特有的标志和符号 , 这就是最原始的姓 。

当时 , 部落成员进行族外群婚 , 子女出生时知母不知父 。 中国上古八大姓姬、姜 , 姚 , 嬴、姒、妘、妫、姞、全部从“女”字旁 , 也恰恰反映了“姓”应该是母系氏族社会的产物 。

“氏”则是从“姓”中衍生的分支 , 出现于父系氏族社会 。 南宋郑樵《通志》云:“姓者 , 统其祖考之所自出 , 氏者 , 别气子孙之所自分 。 ”

一般来说 , 那时天子有姓而无氏 , 诸侯、卿大夫有姓有氏 , 平民、奴隶只有名 , 而无姓无氏 。 到了周代 , 姓和氏开始混淆 , 战国时期 , 姓和氏走向普遍融合 , 秦汉时期 , 姓氏合二为一 , 平民逐渐也有姓了 。


揭秘姓氏来源:“东郭”确有其姓?“嬴”姓很古老

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展厅内正在参观的观众 。 上官云 摄

“姓氏”有哪些来源?

在平时的生活中 , 人们随口都能说出几个姓氏 , 但要深究它们的来源 , 却可能很少有人了解 。 总得说来 , 姓大概有图腾符号、封国封地、官职、封国封地等几个来源 。

古代生产力比较差 , 更不要说上古时期 , 人们对一些自然现象认知水平很低 , 有些部落便以某种崇拜物作为自己的祖先或“保护神” , “图腾崇拜”随之出现 , 有些图腾成为氏族的徽号或标志 。 而一些动物图腾如豹、虎、龙、马、牛、羊、鱼等 , 渐渐成为得姓来源 。

羊这个姓氏 , 大概会让很多人觉得奇特 , 但确有其“姓” 。 东汉有一名廉吏叫羊续 , 在担任南阳郡太守期间 , 一个府丞向他进献一条生鱼 , 羊续将鱼悬挂于庭 , 表示拒绝贿赂 , 获得“悬鱼太守”的美誉 。 后来 , “羊续悬鱼”被用来形容为官清廉 。

另外有一部分姓氏来源与官职有关 。 先秦时期实行“世卿世禄”制度 , 一部分管事官员的子孙后裔便以这些官职称谓为姓氏 , 据考证 , 出自官职的姓氏有上官、侯、史、郎等 。

古代统治者为了有效控制领土和疆域 , 一般会选择将亲族、功臣等分封到各地做诸侯 。 有些诸侯所在封地的后人 , 便以封国或封地为姓氏 , 像诸侯国齐、鲁、晋等 , 后来皆成为常见姓氏 。

“姓氏”改易的情况是怎么出现的?

随着历史演进 , “改易姓氏”的情况也出现了 。 据专家介绍 , 这是一种特殊的姓氏文化现象 , 在姓与氏合为一体之前 , 姓与生俱来 , 基本不会发生改变 , 氏的使用却并不固定 。 正如顾炎武所言:氏一再传而可变 , 姓千万年而不变 。


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上官云 摄

秦汉以来姓氏合并 , 一个人或者全族改易姓氏的事儿变得多了起来 。 有些是主动的 , 有些却是迫不得已而为之 , 其中还包括了风俗习惯、历史变迁等社会原因 。

比如 , 帝王赐姓改姓 。 秦代之后 , 赐姓成为天子表彰功臣、为其加官进爵的重要方式之一 。 “七下西洋”的郑和便是类似情况 。

但皇帝赐姓 , 并不一定都是好事 。 也有帝王会赏赐一些“恶姓”表达贬损惩戒 , 武则天便曾赐姓唐高宗前皇后王氏为“蟒” , 显然不怎么含有褒义 。

有时候 , 古代人为了躲避灾祸 , 也会主动改变姓氏 。 只不过很多时候新的姓氏会通过增减笔画、读音相近等方式 , 与旧日姓氏保持一定联系 , 以示不忘祖先血脉 。

当然 , 除了上述几种情况外 , 出于避讳君王名字等原因 , 有的姓氏也会改变 。 “姓氏改易”也在一定程度上反映了一些历史事件的细节 。

有些姓氏很古老 , 有些姓氏很有趣

正是由于姓氏有改易的过程 , 所以 , 有些姓氏很古老 , 有些姓氏比较“新” 。 例如 , 嬴姓始于尧舜时期 , 传为少昊之姓 , 渊源相当久远了 。

据记载 , 颛顼帝有个女儿(也有一说为孙女)名曰女修 , 相传她吞玄鸟之卵生子大业 , 大业娶少典之女 , 生伯益 。 这个孩子辅佐大禹治理水患 , 开垦荒地 , 获赐嬴姓 , 伯益即为嬴姓始祖 。

据说 , 先秦国家中以嬴为姓的有秦、梁、徐等 。 秦人是从少昊东夷部落中分化出的一支 , 西迁至西蛮之地 。 除了秦以外 , 嬴姓国家都在东南方 。 文献中的嬴姓又作“盈” , 嬴姓名人包括秦襄公嬴开、秦始皇嬴政等等 。


揭秘姓氏来源:“东郭”确有其姓?“嬴”姓很古老

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展厅内的参观者 。 上官云 摄

另外有一些姓氏特别有趣 。 比如很多人小时候读过的“东郭先生”故事 , 历史上确实有这个姓氏 。 而且以出生地或居住地特征为姓氏 , 也是中国姓氏的一个大来源 。

据说 , 齐桓公的后代分别居住在齐国都城外城的东门 , 西门 , 南门 , 北门一代 , 古人称外城为“郭” , 这些人的后代分别以东郭、西郭、南郭、北郭为姓氏 。 此外 , 东门、西门 , 东方等均属于此类 。

“融合历史底蕴”的姓氏文化

中国的“姓氏” , 其实经历了一个比较漫长的演变过程 。 专家表示 , 先秦时期的古姓只有数十个 。 后来随着经济发展和人口繁衍 , 中国的姓氏数量不断增减变化 , 总的趋势是逐渐增加 。

查阅汉代王符《潜夫论》、应勋《风俗通·姓氏篇》 , 其中各收录姓氏大约五百个 。 宋代邓名世《古今姓氏辨证》收录姓氏2101个;到了清代张澍的《姓氏五书》中 , 就已经收录姓氏5129个 。

有时候 , 古人选取“姓”多少显得有些随意:以植物花卉为姓 , 以天干地支为姓……连跟日常生活相关的“柴米油盐酱醋茶”也是姓 。 国家图书馆收藏有一些生僻稀见姓氏家谱 , 证实巴、火、宦等姓氏 , 也是真实存在的 。

但这些姓氏 , 却都蕴含着悠久的历史文化 , 在社会发展中起到不小的作用 。 班固《白虎通义》如此描述姓的重要作用:“人所以有姓者何?所以崇恩爱、厚亲亲、远禽兽、别婚姻也 。 ”

正如一位参观本次“姓氏文化主题展”的观众所说 , “姓氏”不仅已经深入中国人内心 , 更是社会伦常的重要部分 , 而如果能有机会多了解一些姓氏文化 , 也是一大趣事 。 (完)