美国记者拍摄,战后返国的日本人

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美国采访人员拍摄 , 战后返国的日本人// //

日本在二战之前 , 倡导所谓亚细亚主义 。 其范围涉及东亚、东北亚、南亚和大洋洲等地 。 其实 , 日本企图利用侵略扩张 , 设计自己的势力范围 。 既可以垄断圈内原材料市场 , 保障日本工业发展;又可以为本国资本寻找投资机会 。 ?


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1940年8月 , 近卫文麿第一次明确指出了“大东亚合作圈”的名称 , 明确了大日本帝国、中华民国、朝、台、英属殖民地和苏联东部等地区 , 是所谓大东亚地区 。


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亚洲多地被日本实际占领 , 被指很多“独立”政府实际上是日本和皇军的傀儡政权而受其控制 。 当时正值跟英美列强交战的日本 , 必然从其东南亚占领地大量掠夺大米、橡胶、锡、石油等战略资源 。 随着日本投降后 , 大东亚共荣圈也随之解体 。


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二次大战结束后 , 同盟国从亚洲各殖民地与战场遣返六百多万日本国民回到日本 。 返国的艰辛开始于日本投降后殖民地变为非日本领土的那一刻 , 散布在各个殖民地的日本人便因此暴露在外 , 如同退潮后搁浅在沙滩上的鱼儿 。


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图为:三个遣返者 , 他们的孩子在回国的途中已经死亡 , 尸体被带回日本本土;儿童的尸体被小心翼翼地用毛毯裹着 。 他们将在日本海边的临时营地 , 将就地孩子火化 , 然后带骨灰回家 。


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图为:柴堆中孩子尸体的小脚 。 柴堆包围着儿童的尸体;随后 , 会将柴堆点燃 , 火便焚烧了孩子的尸体 。


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图为:在回家途中死亡孩子的火葬现场 。 在日本 , 经过火化后的骨头碎片由亲属处置;以便在葬礼仪式中使用 , 大多会把骨灰安置在墓园、佛寺、灵骨塔等地 。


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图为:在旅途中死去的三个孩子的父亲 , 从葬礼上的灰烬中分拣牙齿和骨头 。 使用筷子 , 将灰烬放在小木箱中 , 随后带回家乡 , 最后与故去的家人、祖先一起安放 。


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多数遣返者与日本故乡的连结较弱或根本不存在 , 再加上明显的行为差异 , 这些都使殖民地居民不符合纯正日本民族性的标准 。 被怀疑携带疾病和参与黑市并从事其他犯罪活动的遣返者 , 更被排除在“纯正日本人”的范畴之外 。


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在同盟国的指挥下 , 日本实施全面性的解除武装 , 海外日军被全部遣送回国 , 但也发生苏联强行扣留日本军俘的西伯利亚滞留者问题 。 有位遣返者说:“我们平安逃离俄国人、满洲人与韩国人的掌握 。 最终 , 我们却落入日本人的手里 。 ”【日本 , 1946年 。 资料:LIFE】