继《老炮儿》之后 ， 管虎导演的又一力作——战争史诗片《八佰》发布首款预告片 。 100秒画面中 ， 残垣狼烟焦土孤楼繁华离乱绝望坚守中 ， 兽性、奴性和血性的对决 ， 地狱、人间与天堂的交欢 ， 让我们忍不住回望那段滴血的历史 ， 再次致敬那些我们不知道名字的英雄 。 多数时候 ， 我们追忆历史 ， 是因为我们记住了一两个英雄的名字 ， 当这些名字被反复书写成为符号 ， 他们也就成了那段历史的索引或者代称 。 然而 ， 更多的时候 ， 历史也是公平的 ， 当我们循着这些符号走进历史 ， 我们会看到很多籍籍无名的面孔 ， 并被这些凡人身上刹那闪现的神性慑服 。

管虎新片《八佰》首发先导预告 向无名英雄致敬// //

奔赴战场 壮士整装行军

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希望之光 八百壮士进驻四行仓库

宁做百夫长

佰 ， 古代军队的编制 ， 十人为什 ， 百人为佰 ， 佰也特指古代军队中百人之长 。 电影《八佰》 ， 既是八佰壮士的统称 ， 也是宁做百夫长 ， 血溅国破处的誓言 。 实际上 ， 四行仓库保卫战中参战的是中国国民革命军第三战区88师524团的一个加强营 ， 420余人 。 为了迷惑进攻的日军 ， 领军的谢晋元中校故意报出了一个团的番号 。 日军将领因为屡攻不下 ， 伤亡惨重 ， 认为守军至少一个旅两、三千人 ， 战斗结束后 ， 听说只有四百多人 ， 松井石根羞愤难当 ， 要求接收撤军的英方：这支部队必须在租界全部缴械、限制自由 ， 否则日军将穷追不舍 。

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一声令下 八百壮士出征在即

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骤雨倾城 硝烟弥漫百姓纷纷逃难

战争真人秀

1937年10月下旬 ， 淞沪会战开始已经两个半月 ， 六十万精锐部队 ， 终因对战力预判偏差、各军种协调问题而溃败 ， 全军西撤 。 为了宣誓抗战决心 ， 也为了争取国际舆论支持 ， 决策层要求掩护主力后撤的88师一部坚守上海 ， 在国联开会期间 ， 在上海闸北区与日军死战 。 最终留下的524团1营 ， 已经在会战中5次整编 ， 半数是增援而来的湖北地方保安团的新兵 。 独守孤楼的任务 ， 就是用血来向世界昭告日本人的侵略 ， 因为他们选择据守的四行仓库 ， 对岸就是英、法租界 。 而正因为和租界只有五十米宽的苏州河之隔 ， 日军不敢动用重炮和飞机 ， 只能用轻型坦克和步兵攻击 ， 所以苦战四天四夜 ， 没有推进一步 。 而南岸 ， 则是这场战争真人秀的看台 ， 有人加油、有人看景、有人报道、有人募捐 ， 也有人为对岸的胜负开出博彩档口 。

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歌舞升平 北岸孤绝死境南岸繁华依旧

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战旗不倒 八百壮士拼死护旗

人从地狱来

短短100秒的预告片 ， 开篇就不惜用5秒钟篇幅来描摹一只惊惶的老鼠顾盼之后翻身钻进洞中 。 接下来就是操着湖北口音的援兵万里赴戎机 ， 慌乱地将生命投向明知的死地 。 管虎准备《八佰》这片子长达十年 ， 制作周期前后耗时四年 ， 是他和华谊合作的第一个项目 ， 因为无论从编剧、制作和表演各方面的要求都太高 ， 所以才先拍了《老炮儿》 。 现在看来 ， 管虎和制作团队的虐心打磨 ， 也有八百壮士一样向死而生的决绝 。 管虎是一个有着强烈现实主义人文视角的导演 ， 他的每部电影都在尝试应用领先的电影技术和语言 。 《八佰》 ， 亚洲第一部全程数字IMAX电影 ， 说起来就十几个字的电影技术术语 ， 可全程高倍数的清晰 ， 意味着要重新挖一条200米长的河 ， 等比例复制河两岸的建筑 ， 不但仿真枪的重量要和真枪一样 ， 就连逃难者的皮箱也要像塞了金银细软一样沉甸甸 。 对主演的苛刻不必提 ， 演日军的群演也要从武校找几百学生训练 ， 细到包括日本人的敬礼和扎了绑腿后的步态 。 以至于很多主演和幕后团队的人 ， 都有一种劫后余生的幻觉 。

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单刀赴会 壮士举刀奔赴死战

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孤军深入 保安团民兵驰援硝烟沪上

厉马登高堤

据史载“租界中的外国人士不想战火蔓延 ， 迫于日本的压力他们同意劝说中国军队停止作战 。 29日各国代表向中国政府递交请愿书 ， 要求以“人道主义原因”停止战斗 。 对于中方来说阻击的目的已达到 ， 大部分中国军队已经撤离并重新部署 ， 而战斗本身也已经引起了西方世界的注意 。 所以 ， 10月31日 ， 剩下的376人撤入租界 ， 开始了囚于租界长达三年的孤军营生活 。 ”以败北告终的淞沪会战是民国政府在抗战中主动进攻的开始 ， 而四行仓库这场四百人为了四万万人的坚守 ， 正是唤醒国人血性的燧石 。 虽然谢晋元为防全军战死而给每一个战士登记了姓名 ， 但后世仍愿将他们统称为“八佰” 。 和开篇老鼠钻洞相映成趣的是 ， 预告片的结尾 ， 一匹白马从废墟中飒沓而出 ， 可为连翩西北驰 ， 可为祭奠之牺牲 。

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