关羽死后为何能成为一代武圣？是因为王朝的吹捧，还是另有原因？

说起圣人，人们常常会感到肃然而有敬畏之感。因为在人们心目中，圣人是品德极高，而又无事不通的人，除此之外，还有一些圣人则是有不同于凡人的地方，比如思想境界、道德人格或者是精通一事、身怀绝技，比如诗圣杜甫、书圣王羲之、史圣司马迁、兵圣孙武、画圣吴道子、医圣张仲景、药圣李时珍等，这些人都是在某一领域取得杰出成就，足以代表我国古代这一领域最高水平的人物。除了这些人外，还有两位圣人比较特别，一位是文圣孔子，一位则是武圣关羽。

关羽死后为何能成为一代武圣？是因为王朝的吹捧，还是另有原因？// //

但实际上，关羽在武力上并不算是我国古代最高水平的代表，因为历朝历代猛将辈出，即便是东汉末年，也曾出现了文鸯这种能在万军之中，冲杀数次还能全身而退的人物，如果是个人能力，关羽虽有威震华夏之勇，但在带兵征战上，他很难与项羽、韩信这类兵家代表相提并论，功劳也不能和卫青、霍去病这些让“胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨”的将帅作对比，即便是同一时期的曹操和诸葛亮，在带兵征战的能力上就能胜过关羽。不得不说，关羽既不能在带兵征战、开疆拓土上取得杰出成就，个人勇武也不能代表我国古代这一领域的最高水平，那他为何能成为一代武圣？难道只是各个朝代对他的吹捧吗？

关羽死后为何能成为一代武圣？是因为王朝的吹捧，还是另有原因？// //

事实上，如果仅仅只是靠官方吹捧，关羽很难达到这一成就，他之所以能成为武圣，成为全民的信仰，主要建立在身后的社会基础上。其实在唐朝与宋朝年间，官方钦定的武圣人并不是关羽，而是姜尚，也就是封神榜中的姜太公。而现如今，姜太公早已从武庙中消失，成为了《封神演义》之中的老头形象，反倒是关羽则取代了善于用兵的姜子牙。当时关羽之所以能成为武帝，受人崇拜，与宋朝时期市民文化的兴起有着密切的关系。当时通俗文学逐渐取代了士大夫的阳春白雪，成为了当时的主导文学，以至于当时的社会价值观在勾栏瓦舍中有了更为全面的诠释与推广。三国话题始终是话本和戏曲的热门，而且在宋朝时期，尊刘反曹，轻视孙权的价值取向逐渐深入人心，因此，蜀汉人物成为全民膜拜的圣人也是情理之中的事情。

关羽死后为何能成为一代武圣？是因为王朝的吹捧，还是另有原因？// //

而三国人物虽然众多，但关羽绝对是其中出类拔萃的一人，他的忠义让人敬佩，因此，历朝历代取其忠，而民间取其义，使得关羽的武力无论是在官方还是在百姓中都站得住脚。同时关羽读《春秋》和《左传》，长而好学，是一代儒将的形象，而他又能于万军之中取上将首级，斩颜良而解白马之围，因此他又是个骁勇善战，武力超群的将帅，正因如此，关羽比更偏内政的诸葛亮更对众人的胃口。

关羽死后为何能成为一代武圣？是因为王朝的吹捧，还是另有原因？// //

当然，民间同样也对其他蜀汉人物的形象进行过改造，比如张飞也曾有过擅长书法，善于画仕女图的形象改造，然而这样的改造不仅有些假得可爱，民众的接受度不高，而且他没有如同关羽一般有忠义能站得住脚，因此张飞没能造神成功。

关羽死后为何能成为一代武圣？是因为王朝的吹捧，还是另有原因？// //

笔者认为，关羽成为一代武圣，绝不是官方造神创圣而来，这是市民文化对关羽的推崇，加上官方崇拜一同产生的结果。正由于民间的与官方的需求互为表里，互相促进，这才有了全国性的，对关羽的信仰，也才有了现如今，文拜孔子、武拜关羽的情况出现，可以说是时势造英雄。