书房给猫留猫洞,老舍也是爱猫的“铲屎官”
东城区灯市口西街丰富胡同19号 , 这里曾经是著名文学家老舍的家 。 从1950年4月搬入 , 直至1966年8月去世 , 老舍在这个院子里总共生活了16年 。 这里是他平生居住时间最久的一处住宅 , 也是生前最后居住过的地方 。 在这里 , 老舍完成了他后期创作的几乎所有作品 , 也在这里接待过周恩来总理、末代皇帝溥仪的来访 。
书房给猫留猫洞 , 老舍也是爱猫的“铲屎官”// //
上个世纪八十年代 , 老舍故居开放以前的老舍书房 。
因为院中老舍亲手种下的两棵柿子树 , 在他去世以后 , 这座小院被冠以“丹柿小院”的美名 , 成为一座北京人心目中的“平民圣殿” , 承载了老舍这位人民艺术家16年的悲欢离合、感人过往 , 诉说着北京人的生活智慧和居住文化 , 也蕴含着北京城的许多故事 。
老舍当初为何会选择定居在这里?丹柿小院所处的地理环境有什么特殊的意味?他买下这处院子究竟花了多少钱?一生在追寻理想家庭的老舍 , 是否在丹柿小院实现了终生的夙愿呢?在近日与角楼图书馆举办的“北京的符号——老舍与丹柿小院”主题讲座中 , 青年文化学者、中国老舍研究会副秘书长史宁带领大家走进丹柿小院 , 发掘老舍不同寻常的过往 。
研究作家住宅是重构文学现场
研究一个作家的住宅能够得到哪些收获?在史宁看来 , 作家的住宅具有独特的价值和意义 , 不仅可以与作家本人的生活相联系 , 更有助于我们回到作家创作的文学现场之中 , 达到一种跨时空对话 , “观看他们的住宅 , 就是观看他们发射生命强光的所在 。 文学是感性的 , 文学家在创作时 , 会不经意地把所处环境的气氛渗透到字里行间 。 一个作家在写作的时候 , 受环境的影响很大 。 ”与此同时 , 作家住宅的选择造型和布置 , 往往也是一种很有趣味的生态展示 , “能够客观折射出作家内心的偏好 , 反映出他的思想情感 。 ”
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广为流传的老舍在丹柿小院书房写作的照片 。
史宁表示 , 想要研究一位作家和他的作品 , 对作家本人的研究同样重要 。 从这个角度来看 , 回到作家的故居 , 正是重构文学现场 。 从1950年4月到1966年8月 , 老舍都居住在东城区灯市口西街丰富胡同19号(原乃兹府丰盛胡同十号) , 这也是他一生当中住得最久的一个地方——整整居住了十六年零四个月 , 他后期创作的所有作品 , 几乎都是在这里完成的 。
中国人往往讲的是安土重迁 , 欧美等西方人则习惯于四海为家 , 反映到老舍身上 , 其实正是这两个词语的结合 。 史宁提道 , 在老舍年轻的时候 , 因为生计、社会环境等原因 , 他一直处在不停迁徙的生活状态之中:从北京到英国 , 从英国回到北京 , 又去了济南、青岛、武汉、重庆等地 , 后来还去了美国 , 晚年时候叶落归根回到北京 。 北京是老舍一生的起点 , 也是终点 。
因为老舍特殊的生活经历 , 在很多城市都建立有老舍纪念馆 。 比如山东济南有老舍故居 , 青岛有骆驼祥子博物馆 , 重庆北碚有四世同堂纪念馆 。 这其中 , 位于青岛市市南区黄县路12号的骆驼祥子博物馆 , 也是国内首个以文学作品中的人物名字来命名的博物馆 。
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位于济南市历下区南新街58号(原南新街54号)的济南老舍故居 。 老舍与胡絜青在北京结婚后不久 , 夫妇二人一同返回济南居住 , 在这里住了三年 , 生下了大女儿舒济 。
除此之外 , 老舍还有几个曾经居住过的地方 , 比如英国伦敦圣詹姆斯花园街31号 , 这是老舍在伦敦居住过的四个地方中租住时间最久的一处 , 门口挂着写有“英格兰遗产”字样的蓝牌 。
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英国伦敦圣詹姆斯花园街31号老舍故居 , 门口悬挂有“英格兰遗产”蓝牌 。
特别值得一提的是 , 蓝牌由英国遗产委员会授予 , 能够得以悬挂蓝牌的名人故居必须符合一系列严苛的条件 , 比如该名人在其所处领域是公认的杰出人物、为人类进步和福祉作出过重要贡献等 , 迄今为止 , 老舍是迄今为止唯一在英国获此殊荣的中国人 。 蓝牌的上半部分写着老舍的生卒年月(1899-1966) , 下半部分写着老舍在这里的居住时间(1925-1928) 。
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悬挂在伦敦老舍故居门口的写有“英格兰遗产”字样的蓝牌 。
1946年3月 , 老舍与曹禺应美国国务院邀请 , 赴美讲学和访问 。 此后的半年时间里 , 二人先后访问了华盛顿、纽约、科罗拉多、新墨西哥、加利福尼亚等地 。 1946年年底 , 曹禺按原计划回国 , 老舍则在纽约24大道83西街118号租下两间公寓房 , 在这里继续《四世同堂》的写作 。 史宁提道 , 这栋楼是一个大公寓 , 居住的人员非常复杂 , 完全是一栋“大杂楼” 。 从1947年到1949年 , 老舍在这里居住了两年多 。 回国之后 , 老舍在北京饭店暂居了一段时间 , 房间号已无从考证 , 只能知道是三楼的某一个房间 。
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图片翻拍自老照片 , 照片上的白楼即为纽约24大道83西街118号 , 老舍在这栋楼中租下了两间公寓房 , 并在这里居住了两年多 。
离开过的住所 , 老舍就再也不会回去
从老舍对住宅的选择上 , 史宁发现了一个很有意思的偏好或者规律:那就是一旦离开居住过的地方 , 老舍就再也不会回去 。 “老舍出生在小羊圈胡同5号(今小杨家胡同8号) , 从1913年开始上师范学校以后 , 他就很少回家去住 。 他的住址一直在变 。 到了新中国成立以后 , 干脆整个西城区都不考虑了 , 搬到了东城区 。 ”史宁还注意到 , 老舍身上有着一种平民化的标签 , 他出生在一个非常窄小的胡同 , 最终还是要回到一个非常窄小的胡同去居住 , 这也是老舍为什么后来会选择在丰富胡同定居的原因 , “从胡同中走来 , 终要回归胡同中去 。 而且 , 一定是顶小顶小的胡同 。 ”
北京四合院有几种宅门?“从高到底 , 大致分为四种 。 ”史宁指出 , 最为高级的宅门 , 被称为广亮大门 。 接下来 , 从高到低 , 依次是金柱大门、蛮子门和如意门 。 这些门有一个特点 , 那就是越高级的大门越宽 , 越低级的大门越窄 。 开门的位置也不尽相同 , 一般越高级的大门越靠里 , 越低级的大门越靠外 。 当然 , 它们也有一个共性 , 那就是门占据了一间房的位置 , 都属于屋宇式门 。 但老舍家的大门 , 并不在这个行列之中 。
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北京四合院四种常见的大门之——屋宇式门 。
史宁讲道 , 老舍家的门 , 严格来讲 , 应该被称为随墙门 , 也就是俗称的小门楼 , 这是一种平民化的小宅门 , 连接的是两边单独的墙 , 而不是屋子 。 这种门在大门的等级中很低 。 “自宋代起官方有一个规定 , 叫做‘非品官毋得起门屋’ , 也就是说 , 没有品级的老百姓住的房子 , 门是不能占据一间房屋的 。 ”史宁说 , 这种小门楼 , 还有一个俗称 , 叫做“鹰不落”(读烙音) 。 之所以叫这个名字 , 是因为鸟喜欢落在高处 , 而老舍家大门这个高度 , 好多鸟是不会落在上面的 , “当然 , 这只是一个比喻 。 ”
不过 , 老舍居住的宅子的大门也并非最低等级的门 , 在随墙门下面 , 还有一种花墙子门 , 最重要的标志就是在大门的上方 , 会用瓦片砌成的串串铜钱式样作为装饰 。 老舍出生时的院子其实用的就是这种门 , 这在他的《小人物自述》里有记载:
“我们的街门门楼是用瓦摆成了一些古钱的 , 到我能记事的时候 , 那些古钱已然都歪七扭八的 , 在钱眼里探出些不十分绿的草叶来 。 ” (老舍《小人物自述》)
通过大门 , 可以看出屋主所处的阶级不同 , 门墩儿同样可以 。 史宁说 , 老北京宅门的门墩儿基本上有两种主要造型:一种圆形的 , 一种方形的 , 也就是鼓形和箱形 , 其中圆形的门墩儿更高级一些 , 老舍家的大门前门墩儿显然不属于这两种 。
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北京宅门前的门墩儿 。
史宁表示 , 老舍家门口所放置的并不属于门墩儿 , 应该被称为门枕石 。 但是门枕石本身也有高低之分 , 上面有雕花的更为高级一些 , 最为低级的是门枕木 , “现在很多大家所熟悉的胡同里还能看到(门枕木) , 完全是一个木头制成 。 ”
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老舍纪念馆门口的门枕石 。
三进院是理想化的标准北京四合院 , 但在北京的胡同里 , 这种院子其实很是难得 。 老舍家的院子 , 就不属于四合院 。 “它的建筑学名称应该叫二进三合院 。 是四合院的一个低配版 。 现在我经常在这个院子里听到一些游客说 , 老舍先生住的院子好大 , 现在要是有这么一个院子就牛了 。 第二句话是句实话 , 第一句话就不太准确了 。 ”史宁表示这种院子在过去的北京胡同里并不算大 。
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老舍纪念馆的格局——二进三合院 。
在书房给猫留猫洞 , 老舍也是爱猫的“铲屎官”
走进老舍纪念馆 , 进门之后 , 就是天井院的影壁 。 史宁介绍说 , 影壁背后 , 原本有一棵太平花 。 据资料显示 , 在庭院之中栽植太平花 , 起自宋仁宗时期 。 在故宫御花园中所栽植的太平花 , 相传为明朝遗物 , 而老舍院中的太平花 , 移植自故宫 。 “这个栽植的位置 , 就是现在香椿树所在的位置 , 香椿树栽植于1976年以后 , 在老舍生前是没有这棵树的 。 ”史宁说 。
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影壁上方正是花墙子门惯用的铜钱形装饰 , 在当时 , 这是小户人家的一个标志 。
熟悉老舍作品的人 , 应该在《养花》一文中阅读过这样一段文字 , “送牛奶的同志进门就夸‘好香’!这使我们全家都感到骄傲 。 ”史宁说 , 这里有一个玄机 , 这个“好香” , 其实就是因为这棵太平花 , “太平花长得很分散 , 会长过影壁墙 , 而这会让整个前面的院子都很香 。 所以送牛奶的同志一进门就会感觉好香 , 可能大家会误以为 , 里边院子里种植的花香味儿蹿到了门口 , 其实传不了那么远 。 很多人不知道 , 是因为这花儿现在已经没有了 。 ”
在老舍纪念馆的前院 , 门房的尽西头有个小门 , 进去之后是一个有两间正房的小院 , 这里便是老舍的儿子舒乙曾经的住所 , “后来舒乙先生去苏联留学 , 这个房子就成为了临时客房 。 也就是现在管理办公室所在的位置 。 ”史宁提道 , 这个小院其实还有一个重要作用 , 那就是老舍的花卉培养基地 , 主要种植菊秧和大丽花 , “等于是一个花畦 。 ”在《养花》一文中 , 老舍提到1956年的夏天 , 有一天下大暴雨 , 和邻居两家共用的界墙倒塌 , 压死了很多菊秧 , 特别伤心 , 所以他用文章记录下来 , 这个故事就发生在这个院子里 。 当然 , 现在前院已经不是这种格局了 。
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前院为正房两间 , 曾是儿子的住房 , 后来为临时客房 , 现在为管理办公室 。 “当然 , 也有伤心的时候 , 今年夏天就有这么一回 。 三百株菊秧还在地上(没到移入盆中的时候) , 下了暴雨 。 邻家的墙倒了下来 , 菊秧被砸死者约三十多种 , 一百多棵!全家都几天没有笑容!”(老舍《养花》)
正院之中 , 老舍家正房的耳房位置极为特殊 , 一般而言 , 耳房都在正房的两侧跟正房平齐 , 不过老舍家的耳房跟正房并非同一朝向 。 其中西耳房是老舍的书房兼卧室 , 老舍那张广为流传的写作照片 , 就在这个房间拍摄 。 史宁介绍 , 老舍的书桌就放在这间书房的门口 , 这样一来便于采光 , 二来在创作时 , 抬头就可以看到满园的花草 。
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丹柿小院中加设了天窗的老舍书房 。
对于书房的格局 , 老舍曾经进行过改造 , 既增加了面积 , 又改善了房间原本潮湿阴暗的状况 。 在这里 , 老舍还有一个在当时颇为少见的创举 , 在书房上面加了一个天窗 , “以前只有欧洲建筑才有这种天窗 , 在清末民国时期才传到中国 , 而且在上海这样比较西洋化的城市才会逐渐看到 , 当时的北京很少见 。 ”史宁认为 , 这完全是洋为中用 , 也可以看出老舍受西方文化的影响以及他的胆识 。 当然 , 这也是迫于环境的改造 。
老舍受西方文化的影响反映在房屋改造上还不止如此 , 老舍还在家中安装了抽水马桶 , “他在英美国家待时间长了之后 , 觉得这种设施很完备 , 很方便 。 传统四合院里有这些是弊端 , 所以回国以后 , 老舍做了一个改造 , 把西方的优点融入到东方的传统民居建筑当中 , 很前卫 。 ”史宁补充 , 老舍的书房门口附近 , 还有一个猫洞 , 方便猫自由出入 , 这样会让整个房间的保暖性比较差 , 但即使这样 , 老舍也坚持留着这猫洞 , 因为他们家太喜欢猫了 , “用现在的话来说 , 老舍也是一个铲屎官 。 ”
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老舍纪念馆的正院和正房 。
生前这里不叫丹柿小院 , 老舍成新中国作家购房第一人
“天棚、鱼缸、石榴树,先生、肥狗、胖丫头 。 ”这是老北京的一句民间俚语 , 也反映出北京四合院人家的惬意生活场景 。 这其中 , 石榴树就是经常会出现在四合院中的树 。 一般来说 , 丁香、海棠和石榴树是经常出现在四合院里的三种树 , 但往往只会出现在大户人家 。 之所以这样 , 是因为这三种树都非常占地 , “小户人家会种些果树 , 柿子树、核桃树和枣树都比较常见 。 这几种树属于乔木 , 长得比较高 , 树冠都在屋顶之上 , 非常节省院中的空间 。 ”史宁说 , 老舍家种植的便是柿子树 , “北京人特别喜欢柿子 , 柿子侧面很讨巧 , 看起来像吉祥的‘吉’字 , 因此柿子树寓意着吉祥如意 。 ”
在北京 , 院子里种植柿子树的人家可不少 , 像梅兰芳故居、徐志摩故居里都有柿子树 。 老舍故居更是因为院中的两棵柿子树而得名——丹柿小院 。 据说 , 这两棵树是老舍特意托人从西山林场移植回来的 。 老舍的女儿舒济曾经回忆说:“柿子树种的时候只有拇指粗 , 不到10年 , 树干直径已超过海碗 。 春天柿花开时 , 招来蜜蜂数千只 , 全院一片嗡嗡声 , 重如轰炸机 。 秋天满树硕果 , 非常壮观 。 ”不过 , 史宁特意强调 , 需要注意的是 , 老舍生前并没有丹柿小院这个名字 , 一直到“文革”以后 , 这个名字才被叫开来 。
四时不谢之花 , 八节长春之草常被用来形容大户人家的宅院 , 史宁说 , 老舍家的院子虽然不大 , 但一年四季也都满是花草 , “当然我们现在去老舍纪念馆 , 已经没有办法恢复成老舍生前院子里满园花草的时候 , 只能通过一些老照片 , 来看一看当时的情景 。 ”在这里 , 史宁说 , 需要给大家补充一个硬核知识 , 那就是去故居、景点参观 , 眼见也未必为实 , “我们现在看到院子里的地面全是砖地 , 但老舍先生生前并不是这样 。 它只有院子中间是方砖墁地 , 四角都是土地 。 ”之所以变成今天这个样子 , 是为了方便参观者参观 , “院子里土地和方砖面积的比例 , 是判断院子等级的一个标准 , 一般来说 , 院子中土地占的越多 , 这个院子的等级就越低 , 土地越少 , 方砖越多 , 院子的等级就越高 。 ”史宁补充说 。
史宁还原了老舍的买房故事:1949年年底 , 老舍回国之后向周恩来提出申请 , 能否不去政府分配的宿舍楼居住 , 而是自己掏钱买一处房子 。 周恩来十分理解老舍 , 欣然同意 。 老舍也因此成了新中国成立之初作家花钱自购房屋的第一人 。
希望购买独门独院的住宅 , 这可能是受从小生活环境的影响 , 也跟他当时在美国居住在“大杂楼”中有一定的关系 , 老舍不止一次在和朋友的信件中提到自己对“大杂楼”的不满 , 很嘈杂 , 特别吵 , 他受够了这样的楼房居住环境 。 因此在有条件以后 , 老舍希望可以花钱买一个可心的住宅——传统北京人的独门独院 。
破解老舍购房价格之谜 , 五千多元较为合理
关于老舍购买住宅一事 , 有许多谬传 , 其一就是不少资料记载 , 老舍回国后委托两位朋友卢松庵和张良辰帮忙找房 , 其中卢松庵是老舍在北京师范学校的同班同学 , 张良辰是老舍的好友 , 二人在东城乃兹府看中一处院落 , 老舍当即委托二人购买 , 连看也没看就搬了进去 。 史宁表示 , 有硬核文本史料为证 , 这段往事绝非事实:“早十一时到东来顺 , 与松厂 , 乐山同饭 , 饭后到乃兹府看房 。 ”(老舍1950年1月6日日记)
那么 , 老舍购买这栋房子到底花了多少钱呢?这其中也是众说纷纭 。 史宁尝试破解了这个秘密 , “当时的说法是他用一百匹布购买了这个院子 。 ”在1950年前后 , 物价极为不稳定 , 一些比较保值的物品就受到很多人亲睐 , 比如布在当时就经常被拿来充当临时货币 。 这样 , 史宁就需要去查找资料 , 找到1950年一匹布的价格究竟是多少 , 但没有查到 , 这条路走不通 。
史宁在老舍的日记中找到另外两条线索 , 一条来自于1950年1月7日 , 他这样写道:午后到赵英达处,取50万元,并托代筹300万元,以便交房定金 。 然后在2月20日和21日的日记中 , 也提到到财政局缴纳房屋购置契税共计303万 。 “这两条线索是可以用的 , 尤其是第二条 。 ”史宁提道 , 在1950年 , 有一个契税暂行条例 , 其中分了三种情况:一种是买契税 , 一种是典契税 , 一种是赠与契税 。 老舍购买住宅 , 就需要买契税 , 征收的比例是6% 。 按照这个比例计算 , 老舍购买住宅的价格加上定金应为5353万元 , 相当于货币改革之后的5353元(1955年人民币货币改革 , 新老货币面值比率为1:10000) 。
契税税率之规定如下:
一、买契税 , 按买价征收百分之六 。
二、典契税 , 按典价征收百分之三 。
三、赠与契税 , 按现值价格征收百分之六 。 (1950年4月3日中央人民政府政务院发布的《契税暂行条例》)
史宁提道 , 这其中有一个经常被人误读的情况 , 即老舍从美国回国以后 , 给著作代理人劳埃德写信 , 要求寄500美元用于购房 , 并以此为线索 , 证明老舍的住宅价值500美元 。 “1950年的500美元相当于1375元 , 用于购房并不足够 , 最后可能是老舍本来就从美国带回来一些钱 , 想要购买院子时发现不够 , 又写信给著作代理人让其寄钱 , 以补齐不足的部分 。 ”“我的家眷将要从重庆回到北京 , 我得给他们准备房子 。 北京现在又成了首都 , 想找一处合适的房子既贵又困难 。 如果您能给我寄五百美元到香港 , 再由侯博士(香港大学病理系侯宝璋博士)转寄给我 , 我将非常高兴 。 ”(1950年2月27日老舍给其在美国的著作代理人大卫·劳埃德的信中如此写道 。 )
史宁说 , 他还找到了另一个侧面例证 。 在《写在房契上的历史》这本书中 , 作者宗绪盛收录了这样一个字据:“1951年6月 , 北京市城区房地产交易所‘卖产字据’记载 , 坐落第四区高井胡同24号房6间 , 价五福布60匹 , 折合人民币1692万元 。 ”
书房给猫留猫洞 , 老舍也是爱猫的“铲屎官”// //
《写在房契上的历史》 , 宗绪盛 著 , 北京出版社2015年8月出版 。
根据这个记录 , 史宁认为老舍的住宅价格在五千多元较为合理 , 因为记录中的宅院只有“房6间” , 而老舍购买的住宅为“房19间” 。
与老舍故居这个名字相比 , 史宁更愿意将其称之为“老舍的家”:“我们应该首先把它定位为老舍的家 , 然后才是故居 。 老舍先生是一个很爱家的人 。 ”史宁提道 , 在新中国成立以后 , 老舍每天中午都要回家吃饭 , 每天晚上都要回家住 , 从来不在单位吃饭 , 或者因为开会而住招待所 , “他非常重视这个家 , 他觉得这就是他的理想家庭 。 ”
史宁认为 , 丹柿小院是老舍的平民乐园 , “丹柿小院中的老舍是一个十分热爱生活的人 , 他诸多爱好无不体现出强烈的生活情趣 。 这一方面来自老北京人对四合院的钟爱 , 总是想方设法地美化和装点庭院;另一方面 , 则是老舍继承了满人祖先创造生活艺术的基因 。 京城旗人把天然场景、自然情趣尽可能引到自己的身边来 。 养鸟、养鸽子、养虫儿 , 以及各自房前屋后种花、植树 , 全是他们一辈儿又一辈儿人乐此不疲的营生 。 同时也体现出中西文化交融的深刻影响 。 ”
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“其他的地方就都种着花草——没有一种珍贵费事的 , 只求昌茂多花 。 屋中至少有一只花猫 , 院中至少也有一两盆金鱼;小树上悬着小笼 , 二三绿蝈蝈随意地鸣着 。 ”(老舍《我的理想家庭》)
这里 , 是老舍的家 。
(除图书封面外 , 文中所有图片均由史宁提供 。
)
作者:新京报采访人员 何安安
编辑:徐悦东 校对:翟永军
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