大别山雄关古寨 | 香炉寨

雄关漫道真大别

古寨春风从头越

——吕旅

序

新县地处大别山腹地，鄂豫两省交界、江准之间。 1932年划湖北麻城、红安（黄安）、河南光山各一部分区域建县立治，始称经扶县。 1947年刘邓大军千里跃进夺取政权更名为新县。建治虽短，但历史久远。新县山高地险，揽江淮、拥群山、衔楚豫，河流纵横，道路通畅，自古多为兵家必争之地。历史长河中，不屈不挠的大别山英雄儿女，为抵御侵略、躲避战乱、反抗压迫，在山山岭岭上，聚村聚族立关建寨。据不完全统计，新县在不同朝代建立了大大小小的关寨百余座。这些关寨，很少见于系统文字记载，但在民间家谱和口传中留有许多扬正气、振精神的感人故事，留下深厚的文化底蕴和精神内涵。

雄关古寨

香炉寨

香炉寨又名胡家寨，座落在香炉岭上。香炉岭位于沙窝镇朴店村胡上湾村民组西北角上，东距朴店村驻地约四公里。香炉寨海拔750米以上，近似呈长方形，南北宽约四百米，东西长约二公里。四周寨墙保存比较完好，最高处约六米，损毁寨墙遗存也近两米高。一般山寨最多东西南北四个门，而此却有内外八个寨门。每个寨门都有条石砌成的门楼，其中东西两门门楼均为两层，西门门楼保存较好。南北门、驮门外山体坡度较缓，东门、西门、西南角门外均为陡崖，其中西门外陡崖高约四十米。

寨内分为生产区和生活区。生产区在寨子中部和东部，南低北高，最低处驮门附近有水井和池塘，池塘上方土壤深厚，有坡地和人工整修的平地，生长着茂密的林木。生活区在寨子西端，有近百间房屋遗迹，人称“寨中寨” ，也是寨上位置最高处。 “寨中寨”东边与生产区有寨门相连，临近生产区的房屋石岸高达十余米。 “寨中寨”房屋密布，有些房子倚山石为墙，该是平民所住；有些房子用石条建成，该是寨上头面人物所有。今“寨中寨”上多被油茶树覆盖，最大油茶树直径十厘米左右。寨子西北角称狮子头为天然巨石，邻近狮子头下峭壁上有一暗道通往寨外。整个香炉寨，地势险峻，易守难攻。

香炉寨全貌

大别山雄关古寨 | 香炉寨// //

从香炉岭正南方的拜金岭朝北看，香炉岭酷似一个香炉， “香炉岭”由此而得名。不仅如此，拜金岭、香炉寨、白云山金顶，三山正好处在一条直线上，而且三点的间距大致相等。相传在古时候，白云山金顶祖师庙的祖师爷很灵验，远处的村民来求神许愿，有求必应，而附近的人来许愿却不算灵验。于是，在民间就留下了一句歇后语，叫做“白云山的菩萨，应远不应近。 ”因此每年都有湖北省、安徽省的许多善男信女，成群结队早早来到白云山金顶上求神许愿，许愿后当天下午赶回家去，比较辛苦。

有一年，一群湖北的香客走迷路了，等转到拜金岭，已过了午后时刻，前面还有二十来里路程，怎么办？正在进退两难之际，有人却异想天开的想出一个办法来，跪在拜金岭上，对着香炉岭和白云山金顶叩拜、焚香化纸，许下心愿，居然非常灵验。以后湖北的香客每年许愿，不用再上白云山，只在拜金岭许愿就行了。传说“拜金岭”（意为祭拜白云山金顶菩萨的地方）因此而得名，香炉岭名声更响。

瓮城寨门

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据说，元代的统治者笃信佛教。元兵攻占到哪里，寺庙就修建到哪里。到了南宋末期，朴店这里已被元军占领，元军帮助当地百姓在香炉岭的西端地势较高处的山坡上，建起了一座规模不大的寺庙，名曰“香炉寺” 。平时寺中有三、四个和尚。寺庙的香火很旺盛，红火了近百年。元末农民大起义开始后，香炉寺的和尚逃往北方，寺庙香火断绝。到了明朝末年，香炉寺破败的非常厉害，只剩下断壁残垣。本地胡氏家族在此修筑香炉寨，将残存的庙基拆除用来修筑山寨，从此香炉寺踪迹全无了。由上可知，香炉寺初建于元朝初年（约1240年）至今已有770多年的历史，香炉寨建于明朝末年（约1620年）至今已有近400年的历史。在民间口头流传中，香炉寺是朴店村境内修建最早的寺庙，但由于年代久远，知道的人非常稀少。

据《胡氏家谱》记载，整个明朝时期，居住在香炉岭附近的村民为本地“香山公”支派的胡氏家族。胡氏家族的远祖在元末明初时，从江西饶州府（今上饶市）前来河南省光州府，在今沙窝镇杨畈村胡湾组插旗为标，定居下来，成为当年从江西迁往沙窝最早的三个家族之一。胡氏家族迁到沙窝定居后，人口发展很快。过了几代人，老族长迁出几家人往今朴店村胡畈村民组居住。后来又分出几家人到香炉岭下面的胡上湾居住，陆续形成了新的村落。在明朝时期，胡氏家族经过了二百多年、十多代人的繁衍生息，人丁兴旺，至明朝后期，已发展到数百人之多。

此时的大明王朝已是内忧外患，风雨飘摇，大厦将倾，无力回天。胡氏的老族长见明朝气数将尽，天下行将大乱，自己家族数百人到哪里避难？万贯家财放在哪里藏匿？权衡再三，唯有修建山寨，才能自保。老族长毅然决定集全族之力修建山寨，族人都很赞同，他们经过反复比较，最终选中了香炉岭作为寨址。

西门耸立

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山寨设计巧妙、构筑坚固，充分展示了古代劳动人民的聪明才智和建筑艺术，显示了劳动人民不畏艰难的精神。山寨始修于1620年，历经十多年终告竣工，起名“胡家寨” ，由胡氏老族长担任寨主。相传，老寨主武功精湛，八个儿子个个武艺高强，分守内外八门，时称“八大王” 。一般普通寨兵也都会些功夫。

胡家寨修成，明末农民战争爆发，天下大乱。在本地活动的义军有李自成和张献忠的两支队伍。李自成曾“三打河南开封府” ，张献忠则“九袭光州” 。相传张献忠之父早在光州城做生意，曾受“吃驴屎、喝驴尿”之奇耻大辱，张献忠恨死了光州人，立誓要杀尽光州人以报父仇，所到之处鸡犬不留，在光州南边的光山县境内制造了一个横直百十里路的“无人区” 。战争期间，这一带的百姓因有胡家寨的庇佑，才过了一段平安美好的生活。

寨上野果

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大约在1643年，张献忠第十次攻打光州。进军途中，得到了搜山犬、磨山鹰侦知的情报：在朴店地方的西边深山里还有一支数百人的农民武装。张献忠大怒，立即率领上万名精锐之师朝胡家寨扑来，决定先灭了山寨，再去攻打光州城。胡家寨保卫战打得异常惨烈，寨墙内外血流成河，尸如山积。血战数天，寨兵虽然英勇，但双方力量对比悬殊，寨兵和寨主全部罹难。在此前，张献忠率领军队已灭掉山寨无数，这一次攻打胡家寨满以为轻而易举，却不料使他蒙受了重大损失。最后两天，他下了死命令，仗着人多，采取人海战术，轮番不停地实施攻击，这才破了山寨。这次战役使他能征善战的八员战将七死一伤，士兵伤亡两千多人，元气大伤，打乱了他的作战部署，也无力进攻光州了，遂下令烧毁山寨，领着残兵败将退守到周河，再由此退到湖北，转战他方，从此再也没有进入河南。

当年山寨攻破后，只有老寨主的长孙一人从暗道中逃出，活了下来。在亲友帮助下，掩埋了族人的尸体，然后娶妻生子，代代相传，经过几百年的繁衍，胡氏家族这派分支，如今又发展成为沙窝朴店村的名门望族了。

峭壁上的寨墙

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清朝初年，这里又恢复了社会安定，民众开始安居乐业。但人们始终有些害怕张献忠的队伍再来报复行凶，于是大家聚在一起，在征得胡氏后代同意后，将山寨改名为“香炉寨” 。如今，三百七十多年已经过去了， “香炉寨”名声已经叫响，远近闻名。倒是本地大多数人反而不知它的初名“胡家寨”了。

母子石

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香炉寨地处偏僻山区，平时除有几个挖药人和放牛人偶尔深入外，很少有人进入，因此，里面自然景观和人文景观没有遭到大的破坏，大部分保存良好，只要稍加修整，这里很快会成为一个很好的旅游景点。

大别山雄关古寨 | 香炉寨// //

《新县雄关古寨》一书由新县政协文史委组织编写。由于新县建县较晚，古籍史志中没有新县之名。对于古代留下来的大量历史文物、历史文化及名关古寨的挖掘及宣传不够。参与編纂的同志不辞劳苦，无私奉献，锲而不舍，冒酷暑，顶烈日，登关攀寨，跋山涉水，付出了艰辛的劳动，并多方查找史料整理出版了这本书，开创了关寨文化挖掘的先例，填补了新县文化发展史上的一项空白。

来源：新县政协文史委