古寨英谈
提示您,本文原题为 -- 古寨英谈
我曾站在河南、河北、山西三省交界处的深山里 , 向北遥望 。 如果能有机会沿着太行山 , 徒步在山西和河北的交界 , 去拍摄那些隐藏在大山深处的小山村该多有意义啊 。 深山里藏着秘密 , 深山里藏着历史 , 深山里藏着故事 , 深山里藏着……
那天 , 河北新闻网的杜船 , 邀请我们去参加#乐享河北随手拍#活动 。 他告诉我 , 此次采风有古城正定 , 有邢台县的英谈和沙河的王硇村 , 太好了 , 尽管我昨天刚从三亚飞回石家庄 , 还是爽快的接受了邀请 。
我出生在华北大平原的石家庄 , 华北平原 , 向东望 , 一马平川 , 一望无际 , 天际的边缘是浩瀚的大海 , 向西望去是绵延巍峨的太行山 。 从我儿时的记忆开始 , 清晨总是匆忙的 , 难得欣赏旭日东升 。 每当傍晚 , 太阳快要落山的时候 , 天地间总会上演一场风云变幻的精彩大剧 。 望着西下的夕阳 , 依依不舍落在大山的背后 , 忙碌了一天的太阳也要回家了 , 我的思绪也会一次次插上翅膀 , 飞向太阳的故乡 , 我多想看一看大山背后的模样 。
向西 , 向西 , 走向大山的深处变成了我不眠的梦想 。 从邯郸涉县到张家口的蔚县 , 我几乎走遍了太行山里河北山西交界的县 。 大山里的群峰 , 大山里的大峡谷 , 大山里的古村落 , 都成为我最难忘的记忆 。
我们的祖先太有才了 , 人和山组合在一起就是仙 , 大山里有人的地方似乎就是仙境 。 如果是旅游 , 当然很好 , 但是 , 无论如何我也不能理解 , 当时的人们为什么会选择在大山里定居 , 而且是一代接一代的延续了几百年 , 甚至上千年 。 要知道 , 从太行山的河北山西交界向东 , 仅仅七八十公里就是肥沃的华北大平原 。 走进英谈 , 让我心中更充满了疑惑 。
英谈村就位于邢台县西部太行山的大山深处 , 坐落在太行山奇峰雾子垴、和尚垴的怀抱中 , 三面环山 , 东面临河 。 当你走进村子 , 第一眼看到的就是高山之下 , 郁郁葱葱的古树掩映着一座石头古寨 。 村口前一道溪水顺流而下 。 独特的地理环境造就了英谈的千年历史 。
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由于历史久远就显得更加扑朔迷离 , 穿过古寨阁楼下的门洞 , 一幅幅用石头打造的天然画卷在我们的面前一一展开 。 导游告诉我们 , 这里曾经是黄巢起义军的营盘 , 有人说 , 营盘 , 营盘口音变异叫成了“英谈”;也有人说相传黄巢起义军将领们经常在此地商谈军机大事 , 英雄与英雄的对话 , 也因此把这里叫成了“英谈” 。
走在英谈那被历史打磨溜光的小道上 , 我的思绪在一次次穿越中飞翔 。 黄巢起义是发生在一千一百多年前的唐朝末年 。 百度一下 , 网上会出现各式各样的不同论述 , 但是有一点毋庸置疑 , 黄巢起义加速了唐朝的灭亡 。 同时也可以佐证 , 英谈建寨之初 , 也是历史上动乱频发的时期 。
据史料考证 , 邢台在唐朝末年曾是黄巢义军朱温部的领地 。 邢台在唐时叫邢州 , "邢"字通"井" , 古称井方国 , 井方源于古黄河和太行山之间的百泉 , 上古时期黄帝教民开发利用井水 , 筑邑而居 , 史称"黄帝凿井 , 聚民为邑" , 乃合井、邑二字 , 即为"邢" 。 《平乡县志》曾描述 , 古邢州之地 , 其地沃饶 , 其俗朴厚 , 其人尚义 。 后人习惯称邢台为卧牛城 。
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朱温 , 砀山人 , 公元877年 , 朱温和兄朱存一起加入黄巢起义军 , 受到黄巢的重用 , 封为东南面行营先锋使 , 同州防御使 。 882年9月 , 朱温因故背叛了黄巢 , 率军投降唐朝 , 被唐僖宗封为左金吾卫大将军 , 充河中行营副招讨使 , 赐名全忠 。 公元883年 , 封为宜武节度使 , 与李克用等联合镇压了黄巢起义 。
关于黄巢起义 , 在英谈附近尚存在许多的传说和古迹遗存 , 如黄巢峡、朱温坪、血流峪、天明关、贺家坪等村名地名都与黄巢有关 。 黄巢峡是唐末黄巢农民起义的根据地之一 , 除遗存的旧城郭、练兵场、跑马栈道外 , 村庄、古刹寺院和山岩名称都留下了与黄巢起义军有关的印迹和传说 。
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当然传说自然无法与历史划等号 , 然而 , 传说往往会让人们摸索到一些历史的痕迹 , 也因此反而让这里更充满了神奇 。 从英谈村的建筑结构似乎也能提供一些佐证 。 如果不是营盘 , 是什么人在这个人迹罕至的“深山老林”里构筑起一个恰似“欧洲中世纪的城堡” 。
英谈村三面环山 , 一面临河 , 人们沿河而上才能进入古村落 。 村子靠山而居 , 沿河而造 , 也因此这里石桥非常多 。 山间地少 , 但建筑错落有序 。 这座用石头建成的山寨 , 在国内是绝无仅有的 。 英谈的民居建筑大多以两三层建筑为主 , 但是 , 这里居民家里没有楼梯 , 房子都是依山而建 , 随坡就势 , 房前屋后 , 一条条石板小路自成体系 , 也把整个村子连成一体 。 尽管许多家保留了北方四合院的建筑模式 , 但是几乎家家都有后门 。
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按照民居风俗 , 四合院讲究进出只有临街的大门 , 认为宅开后门容易跑财招贼 , 而英谈村不仅家家院落开后门 , 仔细观察 , 无论前门或后门 , 每个门后左右都有一个直角型的墙垛 。 这固然是建筑的需要 , 但在冷兵器时代 , 无疑也有着攻防掩体的特殊效能 。 农家院呈现的这种具有军事攻防功能的建筑奇观 , 不仅是出进方便 , 也是世人将其称为古堡的重要原因所在 。
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欧洲中世纪的城堡是一种兼有军事和民用两种功能的建筑 。 它既是用来防御敌人进攻的堡垒 , 也是贵族和骑士生活起居的住所 。 英谈古寨也恰似具备了如此的功能 。 既是山寨必有寨墙 , 这里有中国保存最完整的寨墙 。 目前的寨墙重修建于清代咸丰七年九月 , 也就是公元1857年 。 寨墙宽三米 , 高低不等 , 最高达六米许 。 寨墙依山坡而建 , 整个寨子有四个门 , 东门修有阁楼 , 也是进入寨子的主要通道 , 南寨门外修石板阶梯 , 路外有断崖 , 甚为险胜 。
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围屋 , 碉楼 , 可以成为中华建筑史上的奇迹 , 我所见到的大多是以一家为单位 。 一个村子 , 数百年 , 按照一个模式 , 保持了一种共同的风格 , 不得不说这也是一个奇迹 。
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英谈 , 一百七十多座村民住宅为二、三层楼房 , 全部由青红两种沙石岩建筑而成 。 两千多米石头城墙围绕古村 。 古寨坐落于“一城四门”之中 。 村内大小石孔桥三十六座 , 还有古石楼、古窑洞、古石栏杆、石巷、石街、龟背石壁、古井、一滴泉、古木雕刻、财主院等历史遗迹 。
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因为其特殊的地理位置 , 当年八路军129师总部、冀南银行、国民党省政府都曾经设在这里 。 抗日战争时 , 百户人家的英谈村参军村民竟达三四十人之多 , 其中有六名在战场上光荣牺牲 , 成为了革命烈士 。 在解放战争中 , 这里是八路军129师被服厂、造纸厂、印刷厂所在地 , 刘伯承元帅曾在汝霖堂住过 , 在石板路南侧有一个四合院式建筑 , 那个院落叫中和堂 。 1937年日本侵华时 , 时任河北省主席的鹿钟麟来到英谈村 , 这个中式的小院成为河北省府办公地 。
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英谈 , 曾经是黄巢义军留下的营盘 , 也许是传说 。 但是五百年后的明朝永乐年间 , 山西一位路姓的大户举家来此落户 。 目前的建筑多为清代咸丰年间所建 , 也因此成就了此处经典的明清古寨建筑群 。
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如果营盘之说是传说 , 那么“路家”人创造的奇迹更值得人们去探究 。 英谈村村民以路姓为主 , 英谈路家分为三股 , 即前股、南股、后股 。 三股是从清初分开的 。 三股贫富发展距离较大 。 鼎盛时期最为富裕的是前股 , 是顺德府赫赫有名的富家大户 。 路姓前股从法字辈分为三支三堂 , 即贵和堂、汝霖堂、德和堂 。 后来德和堂分出中和堂 , 即三支四堂 。
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据说三支四堂鼎盛时 , 是当时顺德府的首富 , 土地遍及冀晋交界处的五县 。 这一路姓三支四堂的英谈历史 , 有黄巢传说的神秘 , 有艰苦创业的精神的闪光 , 也成为英谈人文旅游的佳话 。
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一个上午的游历 , 留下了太多的思考和期待 。 我想我还会再来 , 住下来 , 为了那片绿色 , 还有那个梦 , 为了这个“太行山最绿的地方” 。
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