为何西方直到1861年俄农奴制改革和美南北战争才结束奴隶制?
一、西方奴隶制长期存在的根本原因是其“综合生产能力低下"和“民族文化的不成熟”共同造成的 。
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14~19世纪西方的奴隶贸易大肆殖民、屠杀、掠夺 , 证明其尚处于奴隶制阶段
欧洲中世纪的封建农奴制本质上也是奴隶制 , 直到1861俄国农奴制改革完成和美国南北战争胜利释放黑奴 , 西方才真正走出奴隶制 。
1、在一般人印象中 , 欧洲人首创科学和工业化文明 , 欧洲应该很早进入发达的现代社会 。 但实真实的情况不是这样的 , 直到明代工程师兼科学家宋应星的“中国17世纪的工艺百科全书《天工开物》成书一百多年后 , 欧洲的农业和大部分手工业与中国相比还非常落后 。 这也是西方农奴制长期存在的提供了外在的社会温床 。
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1861年美国南北战争胜利释放黑美国才走出奴隶制
2、人类文化发展经历“原始文化”、“民族文化”和“天下文化”(即现代文化)三个阶段 , 它们分别对应着原始社会、奴隶社会和开放社会 。 西方文化长期停留在民族文化阶段 , 其特点是其文化不能包容其他文化 , 认为组群与族群之间是零和的竞争关系 , 有机会就会去杀戮、抢掠和殖民 。 从欧洲国家在14~19世纪进行的奴隶贸易和对其他民族的大肆殖民、屠杀、掠夺看 , 我们有理由认定在20世纪以前 , 近代西方并没有真正脱离奴隶制社会的意识形态 。
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1861俄国农奴制改革完成欧洲才真正走出奴隶制
二、人类文化发展需要经历“原始文化”、“民族文化”和“天下文化”三个阶段
1、原始文化对应的是原始社会 。
那时候人类只有语言还没有成熟文字系统 , 人们相互之间的交流被限制在氏族内部 , 社会认知和技能只能口口相传 , 知识经验不能大范围交流和积累 , 活动区域被死死限制在族内熟人范围内——因为单个人无法取得足够的食物 , 且一旦脱离自己的族群 , 遇到其他人类或猛兽就会丧命 。
2、民族文化对应的奴隶社会 , 也包括所谓的农奴社会和殖民地形式 。
此时文字已经成熟 , 人们对自然、社会、历史等的认知会被提取、记录和沉淀下来 , 文化知识快速传播 , 科技发明不断涌现 , 生产力大幅提高 , 创造大量的社会财富 , 推动着社会全面进步 , 在一定区域内的族群因交流增多而形成了具有统一文化的民族 。
但这一时期的人们对客观世界认识有限 , 需要“神”的参与 , 在宗教范围内建立起本民族的世界观、人生观和价值观体系 。 民族文化阶段人类作为动物的本能还没有被结构化的成熟文化压制 , 再加上宗教的排他性 , 往往不能平等对待和包容其族 , 民族同化力极弱 , 与外部族群是你死我活的零和关系 。
国家统治者只要有能力必定会侵略殖民他族 , 然后把他人控制起来为自己劳动 , 这就是所谓的奴隶制 。 古埃及、古希腊、罗马、商代中国就是如此 , 如果其综合生产力和文化不进步 , 就会长期停留在这一阶段 。
3、天下文化 , 即现代文化 , 是人类社会发展到一定阶段 , 人类文化中文明因子达到较高水平并结构化形成的 , 更高级的理性主导、以德为准、开放包容的文化 。
周朝时期 , 中国文化中人性和理性骤然上升 , 有了“天下”和“德”的概念 。 周人敬祖畏天但不迷信 , 认为人的价值在“德” , 包括周王在内的所有人都应时时反省自己 , 端正思想 , 为天下人做事 , 通过自我修炼成为圣人或君子 , 即使“蛮”族也是可以教化成“人”的 。 周人教化蛮族的工具是他们的语言文字、礼乐艺术和以“德”中心的全新世界观、人生观、价值观 , 还有先进的科学技术生产力所能打造的较高水平的生活条件 。
在中国的文化传统中 , “修身”→“齐家”→“治国”→“平天下” , 从内到外 , 层层向外部扩展 , 个人行为的社会文明性被放大到极限——整个人类 , 而人作为动物的本性被彻底压制 , 这种社会文明的结构化表现是现代文化的重要标志 。
天下文化阶段 , 一个民族内部开始能容得下他族 , 他们主张文明教化 , 而不是杀戮他族 , 这是人类文明的最耀眼的一次质变升华 , 也是文化成熟的标志 。 人类从此有了唯一的原生、成熟文化——有根有色文化 。 周文化是中华文化的基石 , 也是中国传统文化的源头 , 为后世各朝代所遵从 , 也因之更加成熟 。
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周人敬祖畏天但不迷信 , 认为人的价值在“德” , 以德化天下
中华文化发生了质的改变 , 标志着跨越民族、种族的现代文化诞生 。 首先这种文化是非宗教的理性文化 , 第二这种文化直接导致真政教分离和国家机器公务员化 。 所以两千多年前中国社会大体上就跨出奴隶社会阶段 。
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“由外到内”约束想变成全民自觉的包容和仁爱文化还有很长的路要走
而欧洲西方文化直到二战以后 , 以美国为主导吸引西方所有优秀人才 , 科学技术大爆发 , 第三次工业革命完成 , 以及有色人种的持续抗争 , 才逐渐形成全社会的自由平等共识和在法律上禁止民族和种族歧视 , 但这种“由外到内”约束想变成全民自觉的包容和仁爱文化还有很长的路要走 。
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