明初,朱元璋登上了皇帝宝座,是如何强化皇权的?

导语:明初 , 朱元璋登上了皇帝宝座 , 是如何强化皇权的?

1368年 , 大明王朝在南京建立 , 朱元璋自此登上了皇帝宝座 。 刘毓盘云:“明太祖起自布衣 , 十年而有天下 , 不可谓非一世之雄也 。 论者以汉明而祖 , 正统攸归 , 除暴定乱 , 功不在汤武下 。 ”与刘邦身为泗水亭长的身份相比 , 朱元璋出身更显卑微 , 自己不仅幼年为地主牧过羊 , 还曾有过亲人凋零 , 寄托为僧的经历 , “尚潜草野 , 托身缁流 , 两畏而难前” , 无奈之下 , 只好选择了从军 。 经过16年的浴血奋战 , 终于实现了从一步卒到义军领袖的转变 , 直至成为明朝的开国皇帝 。 建国之初 , 如何稳定和巩固来之不易的朱氏天下 , 使之世代相传 , 便成了朱元璋亟待解决的问题 。 一方面 , 也正因自己出身低微 , 经历坎坷 , 所以 , 对百姓疾苦感同身受 , 主张让利于民 , 重视生产 , 鼓励归耕 , “命省臣议 , 计民授田 , 设司农司 , 开治河南 , 掌其事 。 ”另一方面 , 正如学者所言:“当上皇帝后 , 在他那龙袍裹定的内心深处 , 永远存在着出身低贱的卑微心理 , 这种心理是其大搞唯我独尊的原始动力 。 ”


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由此而来的结果则是 , 对君权的强化 , 自此 , 以天子指代皇帝便成了历朝通例 , 迄至明朝则更被推向了极致 。 为真正达到巩固皇权的目的 , 朱元璋还相继采用了一系列策略 。 首先恢复元朝“变易几尽”的传统礼教以确定“国之防范” , 借“人道之纪纲”树立君权的合理与威严 。


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?其次 , 为更加有效地保证自己发号施令 , 随之而来的便是大刀阔斧地在政治领域进行改革:比如在国家行政机构设置上 , 明太祖于洪武九年(1376 年)在地方上分设12承宣布政使司替代行中书省 , 而承宣布政使司又分为布政使司、按察使司、都指挥使司 , 合称“三司” 。 “三司”之间互不统属 , 相互牵制 , 从而使一地事务为三司分而处之 , 最后直接听命于朝廷 。 洪武十三年(1380 年)在三司制度稳定后 , 鉴于元朝灭亡教训 , 朱元璋撤销中书省 , 废除丞相 。 将原中书省下六部品秩提高 , 分理朝廷政务 , 听命于皇帝本人 。


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司法方面:朱元璋将都察院、刑部、大理寺合称“三法司” , 重案要案 , 先由三法司会审 , 后由皇帝裁决 。 在其主持下 , 仿唐律制订了《大明律》 , 并于国家法典外 , 又相继制定了《御制大法》、《大浩续编》、《大诰三编》等各项律条以备其用 。 相对于象征国家法典的《大明律》 , 这些所谓的御制法典更为残酷 , 这种超乎“常律之外”的用刑方式非常典型地反映出朱元璋在强化君权 , 集中权力 , 巩固统治方面已到了无所不用其极的程度 。


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事实远不止于此 , 为排除异己 , 朱元璋还屡行党狱与文祸 , 希望借助高压恐怖手段实现强化君权神威的目的 。 在长期激烈的斗争中 , 朱元璋深刻体会到“创业之初 , 其功甚难 , 守成之后 , 其事尤难 。 ”出于“功高震主”前车之鉴 , 对于那些与他生死与共的功臣 , 耿耿于怀 , 《太祖实录》卷十七载龙凤十一辛卯 , “御左阁读《宋史》 , 至赵普说太祖收诸将兵权 , 谓起居注詹同曰:‘普 , 诚贤相 。 使诸将不早解兵权 , 则宋之天下 , 未必不五代若也 。 ’”所以 , 即便昔日的“布衣兄弟” , 朱元璋也要其做到“无谨于始而忽于终” , 公开表示“金杯同汝饮 , 白刃不相饶 。 ”洪武十三年 , 即以“谋不轨”罪将宰相胡惟庸家灭九族 。


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胡惟庸“不轨”一案 , 史载颇有出入 , 与党狱之祸相比 , 文祸当在“其次” , 因为与那些拥有赫赫功勋的元臣们相比 , 文人们力不足以撼皇位 , 言不足以动公卿 , 更多情况下则是由于政见相佐 , 或触其忌讳 , 惹恼龙颜 , 从而招致杀身之祸 。 平遥训导叶伯巨于是上书建言:“臣观当今之事 , 太过者三:分封太侈也 , 用刑太繁也 , 求治太速也 。 ”其内容切中时弊 , 并无不当 。 然而 , “书上 , 帝大怒曰:‘小子间吾骨肉 , 速逮来 , 吾手射之!’下刑部狱 , 死狱中 。 ”他如大理寺卿李仕鲁 , 劝戒朱元璋“崇儒戒佛” , “帝大怒 , 命武士摔搏之 , 立死阶下 。 ”


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如此等等 , 洪武一朝 , 因言获罪而致死者 , 不胜枚举 。 虽然文人并未对皇权构成威胁 , 但在朱元璋看来 , 这种“逆龙鳞”的作法无疑有损作为帝王的尊严 , 与其一意对帝王权威的强化显然背道而驰 , 无法隐忍 , 更无法纵容 , 在国家利益与个人欲望之间 , 朱元璋更多情况下选择了后者 , 因此 , 在这样一种不正常的政治环境下 , 这些敢于犯颜直谏的臣子与文人注定是以悲剧收场的 。