他一生投降三朝，提建国方略让清朝定鼎天下，乾隆却对他恨之入骨

对于一个即将成立的王朝而言，基本的战略方法可能是这个王朝最为重要的军事、政治决策之一了，在宋朝时期半部论语治天下的赵普“雪夜定策” ，定下了“先南后北，先易后难”的建国方略，而到了明朝时期就有著名的隐士给朱元璋献策称“高筑墙、广积粮、缓称王” ，并且得到了采纳。这两个建国方略我们最为熟悉，而且都取得了不错的效果，然而历史上还有一个建国方略却被人们遗忘，原因是他的提出人自身德行有亏，甚至被乾隆皇帝恨之入骨，如今我们很难在影视作品中找到这个人的身影，然而他在历史上的功绩却不能被抹杀，他就是清朝的开国谋臣，金之俊。

他一生投降三朝，提建国方略让清朝定鼎天下，乾隆却对他恨之入骨// //

金之俊在明朝灭亡之前就做到了兵部侍郎的职位（国防部副部长），深受皇恩的他在明朝灭亡的时候理应站出来抵抗外敌，然而他并不是当年拯救明朝的于谦，在李自成攻陷了北京城后，他投降了顺朝，成为了一个顺臣，并且官居原位。

后来清朝入关，他又投降了清朝，所以后来就有人讽刺他是“从明从贼又从清，三朝元老大忠臣” ，原来当时的人就知道这样反讽，实在是有意思。不过他投降了清朝之后，反而达到了他政治生涯的顶峰，并且他的建国方略千古留名，只不过留的是骂名还是美名实在是太难分辨了。

金之俊向多尔衮建议“十从十不从” ，即在十个方面服从满清的统治，进行剃发易服，而在另外十个方面仍然保留汉人的传统。即：

男从女不从（男人剃发易服，女性可以保留汉服和原有发型）

生从死不从（活着穿满服，死了可以穿汉服，这点其实没怎么被采纳）

阳从阴不从（按照汉族传统举办丧事）

官从隶不从（官员穿清朝人的官服，辅佐的小公务员用明朝的服饰，这点也没有从）

老从少不从（年少时期的习俗还如同汉人一样，但是成年后得按照满人的规矩来办）

儒从而释道不从（出家人可以仍然穿着明朝时期的衣服，如道士在清朝仍然可以留汉人发髻）

娼从而优伶不从（意思是妓女穿清朝人的衣服，演员不受服装限制）

仕宦从婚姻不从（官僚体制按照清朝人的习惯来，婚姻习俗还是按照汉人的习俗来）

国号从官号不从（如六部、总督等名号仍然用明朝官名或者用汉语，国号可以改）

役税从文字语言不从（所缴纳的税务款项和比例可以按照清朝的习惯来，但是语言一定要是汉语）

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这个建议提出后，多尔衮欣然应允，在大多数清朝的生活中我们也能看到这样的“十从十不从” ，然而也有一些并没有遵守，总而言之金之俊的策略大大的降低了汉人的反抗程度，也算是一个行之有效的“建国方略” 。

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专家分析这实际上是金之俊在寻找投降和死亡之间的平衡点，他希望能为这个全新的王朝贡献点什么，能给汉人留下点什么，所以他代表汉人士大夫阶层向多尔衮献策，这实际上是一种无可奈何的妥协。然而这样的行为却得不到百姓的原谅，当时他回到家乡后的最后8年时光里，他经常被乡里人冷眼相看，以至于还上了“隔症” ，大概就是气色阻隔的症状，有点类似于哮喘。

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甚至他死后清朝皇帝都不放过他，因为他除了献策十从十不从，还宣布了一些政策比如满人不能经商，皇族不能出北京城，内宦不能出宫等等，乾隆觉得这些政策也太膈应人了，改革又不好改，这都是祖制，所以“厕其名于《贰臣传》以泄愤焉“（出自《清代外史》）。

金之俊的一生实在是太难评价，借用民国史学家萧一山的一句话吧，金之俊是“虽以汉人投效，行节有亏……然经营勤劳，亦不失为开国之良辅。 ”