大臣向国君讨了得罪人的差事，结果却篡了国

文|小河对岸

《韩非子》中记载了这样一则故事，子罕谓宋君曰：‘夫庆赏赐予者，民之所喜也，君自行之；杀戮刑罚者，民之所恶也，臣请当之。 ’于是宋君释刑而子罕用之，故宋君见劫。

意思是说，宋国卿大夫子罕对宋国国君说道：庆贺赏赐这些事情，是百姓们都喜欢的，主君您自己来执行。而杀戮刑罚这种事，是百姓们都厌恶的，就由我来代劳（充当这恶人）。于是，宋国国君就让子罕来执管刑罚，因此，宋国国君之位被篡夺。

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此即战国时期的一段隐史“戴氏取宋” ，戴氏为宋戴公之后。宋戴公是宋国历史上一位很有作为的国君，其在位期间，实施了一些有益于民生的变革，而使宋国国力为之强盛。因此，宋戴公的支庶子孙也受到了宋人的崇敬，而在宋国享有很高的地位。

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宋国戴氏又主要分为向氏、乐氏、皇甫（皇）氏、华氏等强势之系。这几支戴氏分支在宋国拥有着世袭卿位，长期分掌宋国军政。最终取代宋国大宗而据有宋国的这一支戴氏分支为乐氏，乐氏长期世袭宋国司城（司城即司空，因避宋武公名讳，而改为司城。宋国六卿之一，主管城建、器械等）职位。因此，子罕（乐喜）也被称为司城子罕。

子罕是宋国历史上著名的“贤臣” ，以廉洁不贪而闻名。曾有一次，一位宋人得到了一块美玉，而想把美玉献给子罕以期望获得重用。而子罕却对该宋人说道：你以美玉为宝，我以不贪为宝，我若收下你的美玉，就会使得我们俩都失去了珍宝。于是，拒绝了宋人的献玉。

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子罕虽很贤能，但为谋取家族权益却不遗余力。恩威奖惩是人君统御群臣与百姓的两个手段，两者不可偏废其一。可宋君误信子罕之言，将刑罚之权交由子罕掌管，以致君权旁落，地位不固。据《韩非子?外储说右下》记载：..于是出威令，诛大臣，君曰：‘问子罕也。 ’于是大臣畏之，细民归之。处期年，子罕杀宋君而夺政。故子罕为出彘以夺其君国。

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韩非子因此而说道：田常（春秋时期，齐国权臣）徒用德而（齐）简公弑，子罕徒用刑而宋君劫。而《吕氏春秋》中关於齐灭宋，也写道：狂而以行赏罚，此戴氏之所以绝也。也从侧面佐证了“戴氏取宋”的历史事实。 “戴氏取宋”与三家分晋、田氏代齐一样，都历经了几代上百年的时间，才得以最终篡国。宋国的“戴氏取宋” ，就是自子罕而奠定了篡国的基础。由于“戴氏取宋”是以小宗取代了大宗，而宋国比起齐、晋等国又相对较弱，受关注度也相对较小，才使得这段历史不太为人熟知。

参考史籍：《系年》、《韩非子》等等