明初第一大悬案：朱元璋嫡长孙建文帝(明惠帝朱允炆)生死之迷？

建文帝（明惠帝朱允炆），生于公元1377年，死卒年限末知。明太祖朱元璋嫡孙，明王朝第二任皇帝。在位时间：公元1398年-1402年。

朱元璋第四子燕王朱棣（明成袓）发动“靖难之役” ，于公元1402年攻入南京，建文帝下落不明，成为历史悬案。

一、继承人是个大问题。

明太袓朱元璋共有26个儿子，嫡长子朱标是他与马皇后生的长子。朱元璋于1368年称帝时，就将朱标立为长子，朱元璋在位三十年，但朱标当了二十五年太子，还未等到登基，就先于朱元璋而死。

朱标离世，朱元璋的长子朱英亦早逝，次子朱允炆就成了嫡长孙。按古代宗法制度，立嫡长孙朱允炆为太子，是顺理成章的事。朱允炆性格柔和，宽和仁孝。虽然深得朱元璋喜欢，但朱元璋在最终决定立他为太子之前，是有所犹豫的。

是选择宽厚慈善，名正言顺的朱允炆做继承人，还是选择沉勇有谋，战功赫赫的四子朱棣做继承人，是摆在年迈皇帝面前的难题。朱元璋一度曾主张选择更有才干和魅力的朱棣做太子，但遭到大臣们的坚决反对，理由是朱棣不是皇后所生，位份不正。朱元璋权衡利弊后，于公元1393年3月，立年仅17岁的朱允炆为太子。公元1398年，朱元璋辞世，皇太孙朱允炆在南京登基为帝，改号建文，是为明惠帝。

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朱元璋原本就曾有意立四子朱棣为太子，朱棣也确有问鼎天下的野心和能力，争嫡失败后，自然不甘心。朱元璋临终前，曾留下遗诏，令诸王镇守藩国，毋须前来奔丧，目的就是怕年轻的朱允炆镇不住那些功高辈尊的藩王们。燕王朱棣心怀愤恨，不顾父命，带着一路人马星夜赶往京城，临到准安时，建文帝派使者前去阻止，朱元璋遗诏在前，建文帝身份贵重纯正，朱棣要再前进一步，于情于理都站不住脚，只有愤然而归。

暂时的平静，意味着更大风雨的到来。朱棣退回封地燕京（北京）后，积极修缮兵器，训练士兵，积聚力量，终于于公元1399年，在建文帝登基仅一年之后，就以清君侧，讨伐齐秦、皇子澄为名，起兵燕京，发动了历史上著名的“靖难之役” 。公元1402年，即建文帝4年，燕兵攻陷京师（今南京）建文帝不知所终，燕王对外宣布他已自焚而死，随即即皇帝位，是为明成袓。

二、可疑的《明成袓实录》。

《明成袓实录》记载：朱棣的燕军攻克南京金山门，一路开进皇宫时，宫中已是一片大火，建文帝自焚于大火之中。

上（即明成袓朱棣）望见宫中烟起，急遺中使往救，至已不及。中使出其尸于火中，还白上，上哭曰：”果然，若是痴耶！吾来为扶翼不为善，不意不谅而遽至此乎！......王申，备礼葬建文君，遺官至祭，辍朝三日。 ”《明成祖实录》还写道：、建文君欲出迎，左右悉散，惟内侍数人而已，乃叹曰：“我何面目相见耶！”遂阖宫自焚。

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《明成祖实录》的记录是不可全信的：

首先，这本实录是明成袓组织人编写的，是胜利者的一家之言。

其次，建文帝不管是真死假死，他是必须死的，否则朱棣又怎能明正言顺登上帝位。所以这把火，不是建文帝放的，就一定是朱棣暗中使人放的，建文帝必须死于朱棣进宫前，且必须死无完尸，而一把火，可以烧光一切阴谋和罪孽。

朱棣打着清君侧的旗号一路行进，当他快打到京城时，建文帝曾派人前去议和，朱棣不同意，一路攻伐打进京城，前后的行为矛盾，加上靖难之后建文帝究竟是生是死，下落如何一直是个历史悬案，在此基础之上，衍生出了不少关于建文帝的传说逸事，《明成祖实录》的记录是不可全信的。况建文帝死后也无任何坟墓，崇祯帝就曾想要去奠拜建文帝，都不知道往哪儿拜。如果真死了，名正言顺的建个墓，更可以彰显朱棣的合法性。

三、建文帝是死是活？

1、官方之说：

自焚死于大火中。这种说法客观上是存在的，当时朱棣大军已包围了皇宫，围得铁桶一般，宫中也实无地道可逃，建文帝从何而逃？也无路可逃。死于这场变故，是全情合理的。

2、民间之说：

在南京攻陷之后，建文帝削发为僧，从地道逃出了皇宫，隐姓埋名，浪迹江湖。

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四、建文帝逃到哪里去了？

1、云贵说：贵州安顺的红崖天书一直无人得解，后有学者考证，这块天书大约写于公元1406年，也就是建文皇帝出逃后的第四年，其中内容就是建文皇帝写的《伐燕诏檄》，全文直译为：

“燕反之心，迫朕逊国。叛逆残忍。金川门破。杀戮尸横，罄竹难书，大明日月无光，成囚杀之地。须降伏燕魔，作阶下囚。丙戌(1406年) 。甲天下之凤凰(御制) 。 ”

如建文帝曾隐于贵州，后从贵州进入云南，也是极有可能的，现在云南仍有一些人以建文帝为鼻袓，云南狮子山还有很多关于建文帝的传说。

第二、海外说：几经辗转来到了福建泉州，最后逃往海外，不知所踪。

第三、藏于江苏吴县鼋山普济寺内，后隐匿于窟窿山皇驾庵，于1423年在此病亡，埋于庵后小山坡上。

第四、目前最新的说法：隐于建福宁德市蕉城区霍童支提寺，并在此终老。

2008年，福建宁德市蕉城区金涵乡上金贝村意外地发现了一座古墓。塔的须弥座造型，是明初的风格，与明故宫、明孝陵的须弥座底部造型非常相似。该墓的规制，坐向，和明成祖长陵坐向完全相同！

该墓舍利塔上的一处碑文还刻有“御赐金襕佛曰圆明大师第三代沧海珠禅师之塔” ，有一种特别的解释认为：“圆明”是指功德最园满的人，暗指曾当过和尚的朱元璋。 “第三代”是暗指朱允炆。 “沧海”是法号，亦暗指墓主人身份曾有沧海之心。 “珠”暗指墓主姓朱。

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专家对该墓的主人身份，有两种意见，一种意见认为就是建文皇帝之墓，另一种意见认为是元朝的一位高僧之墓。但其它辅助信息显示，墓的主人是建文帝的可能性更大。

1、宁德民间一直就有关于建文帝的传说。

2、宁德各地发现了17处神秘地室秘道，是什么人建的，用途是什么？一直是个迷。

3、宁德同时期的地方誌，有所缺失，疑人为销毁。宁德同时期的人口突然大量减少，曾有大量僧人被杀。

4、建文帝的重臣郑洽，被发现为宁德郑岐村的始祖；建文朝锦衣卫总管杜华泗，国子监生林绍斋均证实最后归宿闽东。

5、身负特殊使命的郑和曾蹊跷到访福州雪峰寺和霍童支提寺。

6、宁德霍童支提寺珍藏的云锦袈裟或为朱元璋赐给建文帝的宝物。

（以上说法也有不合理的地方，既然建文帝是一个不能公开、不能谈讲的话题，为什么要为他建这么一座墓呢？就算找到他了，隐而不宣，死了悄悄埋葬了不是更好？）

他们认为，建文帝出逃的路线应该是这样的：从江苏太仓走水路出逃，沿江浙南下，一开始的目的地，应是福建福宁的大京千户所，此时建文帝还有残部追随。但郑和水军已经到达，两军交战，建文军败绩，建文帝势力撤向宁德（今蕉城）腹地。

这种说法较符合建文帝皇帝的身份，他虽然暂时势败，仍是名正言顺登基的皇帝，应该还是有一批追随者的。在燕军包围皇宫之前，他完全有可能携重臣及部份残余出逃，企图重新集结力量，东山再起。

四、朱棣登位后的做法，也间接说明建文帝或许并未死于那场所谓的火灾。

1、永乐年间郑和七下西洋的陪同官员，有锦衣卫士，作用不言而喻。

2、明成袓曾向天下颁布《僧道度牒疏》，将所有僧人名册重新整理，对僧人进行了一次全方位的调查。

3、从永乐五年（1407）年起，以寻访仙人张邋遢为由，派人到处寻找，涉及大江南北，前后共二十余年。

总之，不管建文皇帝是真的死于火灾，还是已经成功出逃。但明成祖朱棣，一定要坐实建文帝已死一事。他将真相掩盖，对外宣称建文帝已自焚而火，才能明正言顺的登位。他登位后的一些举措和做法，也说明对于建文帝是否真的已死，他也是心存疑虑的。

历史上对明成祖的评价还是很高的，他在朱元璋生前，就已战功赫赫，坐镇为藩。明朝开国，百废待兴，他或许确实比建文帝更适合当一位皇帝，更像一位皇帝。他加强皇权，改革吏制，迁都北京，北征蒙古，南征安南，开创了永乐盛世。他确实是一位非常优秀的皇帝，但仍掩盖不了他叔夺侄位的事实。

大明王朝从他开始封疆锁国，闭关自守。他的功过是非，任人评说。

<凡人视角，文史俚说 >