中国古典视觉艺术的巅峰：南北朝造像
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肋侍菩萨 云冈石窟 北魏早期
公元220年 ， 曹丕篡汉 ， 东汉灭亡 ， 中国进入了三国时代 。
从三国到魏晋、南北朝 ， 一共361年 ， 这三个半世纪的中国大地上战乱频生、兵连祸结 ， 和平的日子少 ， 打仗的时候多 。
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供养菩萨 云冈石窟 北魏中期
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第一窟拱形门与中心柱正面（南面）佛龛 巩县石窟 北魏
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交脚菩萨（原云冈石窟15窟） 北魏 美国大都会博物馆
这一时期 ， 宗教类建筑得到了飞跃发展 ， 其中典型的案例就是各种石窟 。
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山东博兴龙华寺北魏蝉冠菩萨像
中国的四大石窟全部开凿于魏晋南北朝时期 ， 以后列代均有修缮、新增 。
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飞天奏琵琶浮雕 北魏 石雕高40厘米 云冈石窟
最早开工的是敦煌石窟 ， 开凿于东晋永和九年（公元353年） ， 这一年 ， 王羲之在浙江绍兴兰亭呼朋唤友、曲水流觞 ， 写下了千古名篇《兰亭集序》 。
30多年后 ， 后秦政权在甘肃天水开凿石窟 ， 是为麦积山石窟；北魏拓跋氏立国之初 ， 就在大同开凿云冈石窟 ， 到了孝文帝迁都洛阳后 ， 又在新都南麓开凿龙门石窟 。
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莫高窟
这四大石窟成了那个时代崇佛、信佛最直接的证据 。
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山东青州龙兴寺北齐思维菩萨像
很多人心中都先入为主地认为 ， 石窟就是凿山为室、雕刻佛像、绘制壁画 ， 属于雕塑、美术范畴 ， 和建筑没有关系 。
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莫高窟第148窟壁画 药师经变
事实并非如此 ， 敦煌的九层高楼就是木结构建筑 ， 飞檐翘角、气势恢宏；莫高窟第148窟壁画 ， 反映的是盛唐时期大型寺庙建筑群组的风姿 ， 我们可以很清楚地看到主殿多采用庑殿顶 ， 配殿多采用歇山顶 ， 这能看出建筑的等级制度 。
莫高窟第359窟壁画 ， 反映的是中唐时期的阁楼建筑形象：六角攒尖顶 ， 瓦上有小吻兽 ， 两门四窗对开 ， 走廊外加护栏 ， 须弥座式收腰的基座 。 跟今天常见的亭子非常接近了 。
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东魏 背屏式佛三尊造像
此外 ， 石窟内部经常可见仿木结构的坡顶、斗栱、梁柱 ， 这些虽然都是石构件 ， 但也忠实地反映了那个时代木结构的样式 。
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第一窟东侧礼佛图 巩县石窟 北魏
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第一窟拱形门与中心柱正面（南面）佛龛 巩县石窟 北魏
除了石窟以外 ， 佛塔也在这个时期发展起来了 。
佛塔 ， 又称“宝塔” ， 其名源于印度梵文Stupa（窣堵波） ， 也有人翻译为“浮屠” ， 所以我们今天有一句妇孺皆知的俗语叫“救人一命胜造七级浮屠” 。
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二佛并坐 云冈石窟 北魏中期
古印度的佛教寺庙 ， 最初都是以佛塔为中心 ， 其他建筑围绕在佛塔周围 。 佛教东传中国后 ， 最初的寺庙格局延续了这个传统 。 只是到了隋唐以后 ， 供奉释迦牟尼佛的大雄宝殿才逐步取代了佛塔的中心位置 ， 成为寺庙最关键的建筑物 。
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河南登封的嵩岳寺塔
我国现存最早的佛塔是河南登封的嵩岳寺塔 ， 该塔始建于北魏正光4年（公元523年） ， 距今已有1400多年 。
嵩岳寺塔为砖砌密檐式佛塔 ， 塔身为十二边形（中国孤例） ， 全塔高39.8米 ， 底层外径10.6米 。
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嵩岳寺塔（局部）
第一层塔身特别高大 ， 用叠涩平座将之分为上下两段 ， 在四个正面开了贯通上下段的塔门 。
下段的其余八面都是素面平砖 ， 没有加以装饰 。 上段是整个塔装饰最集中的地方 ， 分别装饰壶门、狮子、火珠垂莲 。 塔刹用石块雕刻而成 。
刹座是巨大的仰莲瓣组成的须弥座 ， 须弥座上承托着梭形的七重相轮组成的刹身 ， 刹顶是一个巨型的宝珠 。
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北魏 永安二年韩晓华早弥勒像
嵩岳寺塔外观匀称、秀丽 ， 总体轮廓呈现和缓的抛物线形 ， 正是由于它的设计科学合理、建造严谨认真 ， 故而能够一直保存至今 ， 历经地震、兵火等天灾人祸 ， 都安然无恙 。
因为列朝列代的崇佛之风佑护 ， 南北朝时期的石窟、佛塔 ， 很多都保留了下来 ， 成为我们的宝贵历史财富 。
但是 ， 南北朝时期的都城规划、宫殿建筑就没那么幸运了 ， 因为战乱频繁、兵火不断 ， 今天我们已经看不到南北朝时期的任何宫城遗址 。
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北齐 背屏式佛三尊造像左胁侍
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北齐 背屏式佛三尊造像主尊像
这里要提一个著名的建筑大师：北魏都城洛阳的总设计师蒋少游 。
蒋少游 ， 乐安博昌（今山东博兴）人 ， 北魏著名的建筑家、书法家、画家和雕塑家 ， 多才多艺 ， 天下闻名 。
蒋少游少年时 ， 作为刘宋王朝的亡国奴 ， 被鲜卑族的北魏政权俘虏到平城（今大同）服役 ， 因为才华出众 ， 受到了文明太后和孝文帝的赏识 ， 当上了朝廷的小官 。 孝文帝一心要汉化改革 ， 去除鲜卑旧制 ， 蒋少游坚定地站在了皇帝一边 ， 为其制定褒衣博带服装样式 ， 并推行到全国 。
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山西大同云冈石窟
公元495年 ， 孝文帝将北魏都城从平城迁移到洛阳 ， 蒋少游摹仿中原传统文化设计 ， 营建北魏新都 。 在蒋少游、丘穆陵亮、李冲等人的努力下 ， 北魏洛阳新都既改造了汉魏洛阳旧城 ， 又新建了外城 ， 宏伟壮观 ， 布局整齐 ， 开东魏、北齐邺都南城和隋唐长安城宏大、整齐之先河 ， 在中国都城发展史上占有重要地位 。
蒋少游还主持建造了“其高不闻鸡鸣狗吠之声”的静轮天宫 ， 高20余丈的白台 ， 高达千尺的九层佛塔 ， 这些建筑 ， 都具有一定的工程难度和工艺水平 ， 可惜的是 ， 今天全部湮没无闻了 。
公元501年 ， 将作大匠蒋少游去世 ， 朝廷为了寄托哀思 ， 追赠他为龙骧将军、青州刺史 ， 谥号“质” 。
蒋少游的墓葬 ， 今天也难寻踪影了 。
但是 ， 南北朝时期 ， 宋齐梁陈四代因为偏安江南 ， 还有陵墓保存下来 ， 目前有遗迹可考的帝陵有13处 ， 南京有陈、宋帝陵各3处；丹阳有齐帝陵5处、梁帝陵2处 。
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这些帝陵 ， 今天也只剩下一些石像生、石柱和石碑残存 。 值得一提的是南朝萧景墓的石刻 ， 该墓葬的石像生“辟邪”因其高大雄伟、姿态飘逸 ， 有虎踞龙盘之象 ， 故而成为了南京市的市标LOGO 。
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此外 ， 萧景墓神道石柱还有两处看点：第一是柱上反刻“梁故侍中中抚将军开府仪同三司吴平忠侯萧公之神道”23字 ， 这种特殊的书体被称为“反左书” ， 国内只有两处 ， 还有一处在丹阳梁文帝萧顺之建陵神道东侧的石柱 。
萧景墓神道石柱另一处看点就是柱体造型 ， 和我们常见的圆柱子不同 ， 这根柱子的柱身布满波浪形的凹槽 ， 跟今天的罗马柱十分相似 ， 推测是当时对外交流的建筑结晶 。
文章来源：视觉艺术
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