中国古代秦始皇焚书坑儒的真正原因，和你想象的完全不一样

自从秦始皇统一天下之后，刚愎自用，自认为自己是前无古人，后无来者的圣贤之人，在李斯的挑拨之下，烧尽天下之书，一次就活埋了四百多儒生。

这里我得为秦始皇做一次历史的翻案，秦始皇的确烧了很多的书籍，这个是不争的事实。大部分都是前朝所著之书，但依然留下了儒家的诸子百家的书籍。

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我们从中可以看出秦始皇是个厚今薄古的人，恰恰因为这个原因，秦始皇恨透了一些，整天叨叨个没完，动不动拿古人的道德标准，来要求自己的人，自然也就连累那些无辜的前朝书籍。

再说坑儒，事实上秦始皇杀死的四百多人之中，绝大多数都是方士，为什么秦始皇要杀方士呢？因为上当受骗了呗，譬如徐福带着童年童女，去往蓬莱仙岛，没想到一去就再也没有回来。

从另外一方面我们也可以佐证以上的观点。司马迁在《史记》中有这样的描述， “及至秦之季世，焚诗书、坑术士” ，这里的术士和儒生是有着本质的区别的， “坑儒”一词直到西汉时期才被大家一致认同。

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我们可以理解为西汉时期的人，为了表达对秦始皇暴政的不满，才有此说法。

不仅仅中国有过对文人的“暴政” ，遥远的欧洲同样经历了这场文化灾难。

自从中国的造纸术、印刷术传入西域，再由西域流入欧洲大陆，欧洲的文明从此以文字的形式留存在纸张当中。

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我们说任何一个时期的统治阶级，都会在思想上控制着自己的臣民。早期教会通过颁布禁书目录达到控制出版物的发行。

英诺森一世是第一个颁布禁书目录的教皇，基拉西乌斯则是第一个颁布禁书指令的教皇。

当时的欧洲社会，教皇始终保护着，自己对书面文字适当或者不适当的判断权。意思我说行就行，不行也行，我说不行就不行，行也不行。

文艺复兴和宗教改革时期，由于大量书籍，泉水般地涌入社会，教会急需一个对于，何为禁书的指导。

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从最初1557年保罗起草的“禁书指南” ，直到1564年“特兰托禁书令”的完成，教会从制度上完成了对于禁书的控制。

我们可以想象一下，人总会有好奇心，越是不让我看，我就偏要看。国内看不到，我跑到国外看，教会花费了这么的功夫，列出的“禁书目录” ，反而为“读书爱好者”提供了一个读书目录。是不是有点讽刺的味道？

对于教会的禁止令，社会上曾经出现过反对的声音，反对者认为所有的出版物都应该，被允许出版。

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直到今天这样的禁止令还在社会当中起着至关重要的作用，小伙伴么？你们知道中国的禁书有哪些么？欢迎积极留言。

以上参考《史记》、《欧洲史》