张三丰曾写过一块石碑，碑文堪比“鬼画符”，没有几个人认识

在《倚天屠龙记》中，如果要问书中谁的武功最高？众人肯定一致认为是武当的张真人——张三丰。可是您不知道，这位太极宗师并非只在武学上登峰造极，在书法上的功底更是宗师级别。这究竟是怎么回事呢？如果您想知道，就让小编来为您揭秘：

张三丰曾写过一块石碑，碑文堪比“鬼画符” ，没有几个人认识// //

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张三丰的大名如雷贯耳，在各种影视剧和小说中都有他的身影出现。可要问起张三丰的籍贯，估计没有几个人能知道。《明史·方伎传》曾记载：“张三丰，辽东懿州人，名全一，一名君宝，三丰其号也” ，辽东懿州便是现在的辽宁。在辽宁省黑山县姜屯镇土城子村，有一片千亩莲花湖，据说这里就是张三丰的故里，相传张三丰还于此处擒杀恶龙。

张三丰生于南宋淳佑7年，在14岁时就曾考取文武状元， 18岁为官后不喜官场俗尘，随即便辞官出家修道，拜火龙真人为师。至此之后，张三丰便醉心武学，研究天地阴阳之道。

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张三丰为世人熟知的事迹，便是开创了武当派，他所创的太极拳，如今也被现代老年人视作健身之术，受到了广泛的认可和学习。除此之外，张三丰还是道家修道炼丹的集大成者，他一直主张“福自我求，命自我造”的天人合一理念，将养生与天地自然结合在一起。

正是在张三丰所创各项道家观念下，他的弟子们也各有所悟，使得武当派在后世演变出不少分支流派，包括三丰自然派、三丰派、蓬莱派、隐仙派、武当丹派等。

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张三丰作为武当派开山祖师，后世皇帝更是对其崇拜不已，纷纷为其敕封尊号。元惠宗敕封其为“忠孝神仙”；明成祖敕封其为“犹龙六祖隐仙寓化虚微普度天尊”；明英宗、明宪宗、明世宗、明熹宗等都曾各自为其赐号，以表达自己对祖师的仰慕之情。

如此多的名号，简直让人看花了眼，后人对于张三丰的成就仅仅限于道家与武学的造诣，可是，张三丰在书法文学上的成就，更是令人大吃一惊。为何呢？因为他在书法界开创了一个门派——龙行书法。

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什么是龙行书法？龙行书法又称龙行大草，是一种极为放荡不羁的狂草，其字体犹如神龙入海般见首不见尾，磅礴大气中蕴含着神韵，尽显道家文化之精髓。

张三丰书法传世作品极少，只留下一首狂草诗被世人誉为“奇迹” ，这幅字帖被后世专家研究了很久，因为几乎没有人认识上面的字迹究竟是什么？

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作品字体笔画处圆润流滑、依机而接，粗细不拘一格，随性挥洒。在字里行间中，可以看见其笔锋之锐气，虽含蓄内敛却又无坚不摧。纵观全文，张三丰的龙行字体大小多样，圈点之中尽如滔滔江水连绵不绝，仿似太极拳一般，让人如坠云雾却又立马醍醐灌顶。

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在遒劲刚硬的字体中，书法专家通过研究，终于破解了其中的秘密。原来这幅字帖的内容只是一首完整的诗，诗曰：春风倚棹阖闾城，水国春寒阴复晴。

细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。

日斜江上孤帆影，草绿湖南万里情。

东道若逢相识问，青袍今日误儒生。为刘长卿所作的《刘长卿赠别严士元诗》作品。

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然而，还有不少专家并不认同此观点，甚至还觉得字帖背后可能存在着大秘密。主要猜测有三：

1.藏宝图

专家猜测，张三丰笔走龙蛇下，似乎都相互连接，看起来极像一幅地图，因而猜测其为到家的藏宝图并非没有道理。

2.符箓咒

张三丰一生研究道家之学，其毕生所悟也尽是精髓，将道家符咒隐于字帖之上也很有可能，换句话说，若是如此，字帖之内的字迹对研究道家文化大有裨益。

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3.武功秘籍

受金庸《侠客行》剧情的影响，还有些人猜测，张三丰的龙行大草可能隐藏着武学的最高真谛。张三丰是否会将太极拳谱或者太祖拳经融汇其中呢？这还需要如今的武林人士加以细究。

不过可以肯定的是，从作品中就能看到，张三丰作为一代武学宗师，所悟之道已然相互糅合，在大圈与小圈的环套之下，张三丰把自己的人生智慧全部贯通其中，书法的逶迤蜿蜒尽显，这才是龙行大草之真谛。

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张三丰用龙行大草，将一生所悟精髓尽数付诸纸上传承于后世，这不仅是这位太极宗师的巅峰巨作，同时更是后人仰望前人智慧时珍贵的文化遗产。

文澜海润工作室主编文秀才，本文撰写：特约历史撰稿人：常山赵子虫