44岁林志玲终于嫁人，若在古代:明日黄花，人老珠黄

今天，年龄已经44岁的林志玲，终于在端午节的前一天发布消息宣布自己的结婚大讯，男方是日本男子组合EXILE成员AKIRA ，作为无数少年的梦中情人，她也终于名花有主，算是了了无数人的痴梦。

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如今的林志玲优雅的谈吐，良好的行为举止，加之吹弹可破的肌肤，笑魇如花的笑容，令人艳羡，但若是古代妇女此年龄又会是何种境遇呢？

古代妇女，在确立了父系社会之后便成为了男子的附属品。她们他们的受教育权与社会地位都受到了严格的限制。

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及笄礼

《礼记·内则》“女子……十有五年而笄” 。 “笄” ，谓结发而用笄贯之，郑玄注：“谓应年许嫁者。

受制于古代的医疗条件，古人的平均年龄都相对较短，也就导致了结婚年龄的提前。正如《礼记》所载，十五岁及笄之年，便可以出嫁。而超过这个年龄则就成为剩女了。

当然，这个嫁人也要遵从古代的封建纲常礼教。在君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲的纲常之下，未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。俨然就毫无社会地位。而这种社会地位，也不仅仅表现为底层的女子，即便是身为名门闺秀也不能例外。

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汉代才女班昭，在其所做的《女诫》中，虽然其出身于名门望族，其父亲班彪，其兄长班超,班固更是身居高位，她更是续写了《汉书》，也在其中指出“鄙人愚暗，受性不敏。蒙先君之余宠，赖母师之点训”也就是说她受到了教育，但是她也是十四岁便出嫁为人妇“言告师氏，言告言归，年十有四，执箕帚于曹氏” 。而后文都是大肆宣传女子要遵从的德行等等。

对于普通人而言，即便是受教育权这种现代人看来最普通的权利也是得不到保障的。那么古代又没有女子参加科举制度下的人才选拔呢？答案是肯定的，但也仅仅是个例。

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南宋淳熙元年(1174) ，女童林幼玉考中,“特封孺人” 。嘉定五年(1212) ，女童吴志端也参加了科举，不过没能进入复试。

而这也在当时社会引起了轩然大波，而在科举制度顶峰的明朝清朝更是不可能发生女子参加科考这种事情。由于实行联保制度参加科举考试的学子，需要保人举荐，所以女子也远离了科举制度这种人才选拔。

而我们从班昭的故事以及南宋女子参加科举中也能发现其中的端倪，女子受教育的目的事实上也只能是服务于男性社会的主体地位。 “相夫教子”才是她们接受教育的目的。

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相夫教子

而在封建社会，她们也只能攀附于男权。男子三妻四妾，更是常事。到了四十多岁的年龄，受制于医疗条件，更受制于家庭地位也使得她们大多数“人老珠黄，如明日黄花一般” ，最后落地一个“夜深忽梦少年事，梦啼红妆泪阑干”的结局。

参考资料：《汉书》,《中国科举制度》等