古代人吃什么菜?从全民食用到被抛弃,一口气搞懂葵的前世今生


古代人吃什么菜?从全民食用到被抛弃,一口气搞懂葵的前世今生

古代人吃什么菜?从全民食用到被抛弃 , 一口气搞懂葵的前世今生// //

有时候 , 我们坐在餐桌边吃着菜时就会突然想到 , 现代人菜类这么丰富 , 那么在古代呢?是不是也像现在这么丰富呢?古代人平时都吃什么菜呢?

带着这些疑问 , 黑嫂查阅了一些古籍文献 , 发现在很多古籍中 , 都记载了一种名叫“葵”的菜 , 在现代 , 这是一种野菜 , 也叫冬苋菜或滑菜 。

在古代 , 人们对这种菜极其依赖 , 很多诗词和文献中都有记载 。

东汉许慎的《说文》解释得非常直接:

葵 , 菜也 。

唐朝诗仙李白的押支韵诗《赠闾丘处士》中是这样写的:

野酌劝芳酒 , 园蔬烹露葵 。 如能树桃李 , 为我结茅茨 。

我们可以看出来 , 李白这里说的这个葵明确就是烹来吃的 , 李白可是唐朝人 , 这说明在唐朝时 , 这种葵菜还是主流 。


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也不仅仅是在诗词中 , 在不少古籍中也是有的 , 比如西汉经学家刘向编撰的《列女传》中这样写:

鲁漆室之女 , 见鲁君老 , 太子幼 , 倚柱而叹 , 邻妇问之 , 曰:昔有客马逸 , 践园葵 , 使吾终岁不饱葵 , 吾闻河润九里 , 渐濡三百里……

这句话什么意思呢?就是说鲁国漆室的女 , 见鲁国国君老 , 太子年幼 , 靠着柱子叹息 , 邻居问他 , 说:从前有个客人马狂奔 , 勾践园葵 , 让我一年不饱葵……

这里面是有重要信息的 , 比如园葵 , 其实就是菜园子 , 有人骑马踏了 , 结果一年的菜没有了 。

我们可以看出来 , 古代这个葵是非常重要的一样蔬菜 。 那么 , 这个葵是怎么来的?古人一直吃到了什么时候呢?


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一、上古遗留 , 从远古到战国

关于这个葵究竟是什么时候出现的 , 我们现在已经无法去考证 , 但可以确定的是 , 这肯定是我国原产的一种野菜 , 被先民们发现并且食用 。 夏商周时 , 人们就开始吃这种菜 , 但我们无法在这些里面找到线索 , 主要是夏没文字 , 商甲骨文种类太少 , 周朝时的记载又模糊不清 。

比如在《周礼》中讲了周天子平时吃什么 , 有八珍、五谷、一百二十种菜 , 但这里面有没有葵则没有直接记载 , 所以 , 我们还得向下查 。

 我们最早能明确找到记载葵的是《诗经》和《左传》 , 两书的成书年代差不多 , 都是春秋中后期 。

在《诗经》中多次出现这个葵 , 这说明在春秋时期 , 葵已经是全民食用的一种菜 。 《诗经·国风·豳风·七月》这样记载:

六月食郁及薁 , 七月亨葵及菽……

这句话翻译过来就是说六月食李和葡萄 , 七月煮葵又煮豆……

我们可以看出来 , 那时候主要是煮 , 我们现在想不出来古人的食用方式 , 但那时候没有炒菜 , 只有煮、烤、蒸 , 这种葵应该是煮熟后用来拌着吃 , 佐料当然也是有的 , 在周朝时 , 就已经有了近二十多种酱料 , 春秋末年 , 只能比周朝多而不能少 。


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而在鲁国史官左丘明的《春秋左传》中则这样记载:

仲尼曰:鲍庄子之智不如葵 , 葵犹能卫其足 。

这句话特别有意思 , 说孔子说 , 鲍庄子的智慧不如葵 , 葵尚且能保护自己的脚 。

那为什么说葵能保护自己的脚呢?这个脚其实是根 , 这个葵是须根 , 所以说古人说话是非常有意思的 , 而且挖苦得也非常有意思 。

所以 , 葵自古就有 , 远古就已经开始食用 , 到春秋末年开始有记载 , 并且被主要食用 。


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二、百菜之主 , 从魏晋到唐朝

到了魏晋时 , 葵作为一种蔬菜的作用并没有减少半分 , 反而越来越重要 , 不但历史文献写 , 志怪小说也写 , 同时 , 一个重要的点是农书上也有了记载 。 当时人们对葵的依赖性可见一斑 。

比如在南朝梁时的萧子显所著的《南齐书·周颙传》中这样记载:

颙清贫寡欲 , 终日长蔬食 。 卫将军王俭谓颙曰:卿山中何所食 。 颙曰:赤米、白盐、绿葵、紫蓼 。

我们可以看出来 , 这时候的葵菜是居家必备的家常菜 。


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在北魏贾思勰的《齐民要术》中这样给葵分类和食用阐述:

葵有紫茎、白茎二种 , 种别复有大小之殊 。 又有鸭脚葵 。 ……世人作葵菹不好 , 皆由葵太脆故也 。 菹菘 , 以社前二十日种之 。 葵 , 社前三十日种之……取葵著瓮中 , 以向饭沃之 , 欲令色黄 , 煮小麦时时粣之 。

当然了 , 一种常见菜 , 必定会被一些人借用 , 或用来言志 , 或用来做托词 , 比如南朝刘敬叔的志怪小说《异苑》中这样说:

苻坚欲南师 , 梦葵生城南 。 以问妇 , 曰:若军远出 , 难为将 。

各种记载都表明 , 葵在魏晋南北朝时期 , 就是主流菜和家常菜 , 每家都离不了 。 出自魏晋的一首名叫《汝南鸿隙陂童谣》中这样写:

坏陂谁 , 翟子威 , 饭我豆食羹芋葵 。 反乎覆 , 陂当复……

这首童谣的原作者已经不可考 , 童谣的原作者历来就难以查明 。 同样 , 在一首不知名的魏晋押庚韵诗中是这样写的:

采葵莫伤根 , 伤根葵不生 。 结交莫羞贫 , 羞贫友不成 。

这里有趣的是把葵的采摘方法给写了出来 , 就是不能采根 , 留下根来等着再出再摘 。

到唐朝时 , 人们的肉食主要是羊肉 , 而素菜就是葵 , 这是上至达官贵人 , 下至贫民百姓都吃的一种菜 。


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唐朝人李延寿所作的《北史·卢观传》中这样写:

观弟叔彪在朝通贵 , 魏收常来诣之 , 访以洛京旧事 , 不待食而起 , 云:难为子费 。 叔彪留之 , 良久食至 , 但有粟飧葵菜 , 木碗盛之 , 片脯而已 。 所将仆从 , 亦尽设食 , 一与此同 。

《北史》虽然是唐朝人所写 , 但记录的则是魏晋南北朝时候的事 。 我们从上面可以看出来 , 从魏晋到唐朝时 , 葵的食用价值越来越高 , 成为居家必备的蔬菜 。 而这一现像 , 终将改变 。


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三、宋明以后 , 淡出餐桌

宋朝时 , 葵的作用仍然没有减少 , 很多诗词里都有写到 , 人们的蔬菜样式较之前并没有太大的变化 , 鲍照写过《园葵赋》 。 当然了 , 这种写菜的事 , 怎么能少得了美食家苏轼呢?他在自己押元韵的七言律诗《新酿桂酒》中这样说:

捣香筛辣入瓶盆 , 盎盎春溪带雨浑 。 收拾小山藏社瓮 , 招呼明月到芳樽 。 酒材已遣门生致 , 菜把仍叨地主恩 。 烂煮葵羹斟桂醑 , 风流可惜在蛮村 。

相比宋朝人的风流潇洒 , 元朝人则更多是冰冷的记录 , 而且 , 葵到元朝时已经是夕阳西下 , 辉煌不了多少年了 。

在元代王禛所写的《农桑通决》中这样夸赞:

葵为百菜之主 , 备四时之馔 。 本丰而耐旱 , 味甘而无毒 , 供食之馀 , 可为菹腊 , 枯蘖之遗 , 可为榜簇 , 咸无弃材 , 诚蔬茹之上品也 。


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到了明朝时 , 随着海上东方航线的开通 , 不少蔬菜得以流入 , 葵的食用率大大降低 , 明朝王象晋结合前人的记录 , 叙述了葵的制用方法 , 并且还说了几月各有什么忌讳:

食葵当乘其叶嫩时 , 须用蒜 , 无蒜勿食 。 久病大便涩滞者宜食 , 孕妇宜食 , 易产 。 作菜茹甚甘美 , 但性太滑利 , 不益人 。 热食 , 令人热闷 。 三月食生葵 , 动风气 , 发宿疾 , 饮食不消 。 四月食之 , 发风疾……同猪肉食 , 令人无颜色 。

李时珍在《本草纲目》中则是这样总结的:

古人种为常食 , 今种之者颇鲜 。 其实大如指顶 , 皮薄而扁 , 实内子轻虚如榆荚仁 。 六七月种者为秋葵 , 八九月种者为冬葵 , 正月复种者为春葵 。 然宿根至春亦生 。


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到了现代 , 葵也并没有消失 , 但很少有人叫这个名字了 。 葵陪伴着古人度过了漫长的岁月 , 见证了无数的历史变迁 , 现在则几近消失 , 这似乎让人感觉到了伤感 。 但仔细想想的话 , 现在人们的选择应有尽有 , 而且在漫长的历史中 , 人们学会了取其精华 , 去其糟粕 。 葵菜从被主要食用到渐渐远离 , 这看似葵菜的发展历史 , 但何偿不是我国人民餐桌食物的进步史呢?