西游记中，元始天尊和地仙之祖镇元子，究竟是什么关系

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镇元子仅出现在西游记中，因此要以西游记的世界观来分析这个问题。

元始天尊是道教三清之首，道派绝对的老大，可以说是三界内地位最高神仙。而镇元子是地仙之祖，要弄清楚地仙之祖是个什么级别，就要明白西游记中的神仙分类。西游记中的神仙分为五类：天、地、神、人、鬼。也就是天仙、地仙、神仙、人仙、鬼仙，等级依次降低。

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如果说镇元子是地仙之祖，那元始天尊可以说是毫无疑问的天仙之祖，孰高孰低，一目了然。有人说西游记中还说：三清是家师的朋友。其实这句话是镇元子的两个徒弟说的，很有自吹自擂的嫌疑，因为镇元子曾亲自说出对元始天尊的态度。

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当日镇元大仙得元始天尊的简帖，邀他到上清天上弥罗宫中听讲混元道果。大仙门下出的散仙，也不计其数，见如今还有四十八个徒弟，都是得道的全真。当日带领四十六个上界去听讲，留下两个绝小的看家，一个唤做清风，一个唤做明月。清风只有一千三百二十岁，明月才交一千二百岁。镇元子吩咐二童道：“不可违了大天尊的简帖，要往弥罗宫听讲，你两个在家仔细。不日有一个故人从此经过，却莫怠慢了他，可将我人参果打两个与他吃，权表旧日之情。 ”

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不可违了大天尊的简帖子，由此可以看出镇元子对元始天尊是十分尊敬的。孙悟空就说清风、明月吹牛皮，并不是信口开河，因为孙悟空对神仙体系是十分了解的，他不相信有什么道教的神仙能和三清之首的元始天尊平起平坐的。

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还有一个情节是镇元子对待观音菩萨的态度，是十分的恭敬，可以看出二人在各自体系内的地位相当。而观音菩萨在佛教的地位很明显，虽然是菩萨，但是实际地位其实高过许多的佛，但绝对比不上燃灯、如来、弥勒三位三世佛祖。而三世佛的地位和道教三清相当。

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镇元子也属于道门，按书中的所写，他其实可以算作依附于元始天尊统领的正统道门的旁支。类似于一方诸侯，地位低于元始天尊，但并不是元始天尊的直接下属，但元始天尊的面子是不敢不给的。