他号称不倒翁,乱世中经四朝十帝游刃有余,其人生哲学被后世诟骂
他号称不倒翁 , 乱世中经四朝十帝游刃有余 , 其人生哲学被后世诟骂// //
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冯道生于中国历史上最混乱的五代时期 , 用不要脸地方式周旋于权贵之间 , 他的信念只有一个:活下去!他这种有悖于人伦道德的处世之道 , 被后世的史学家所不齿 。
在那个混乱的年代 , 无论是居庙堂之高 , 还是处江湖之远 , 难免都有命如草芥 , 朝不保夕之感 。 在那个普通人活不过两集的乱世 , 他却如“不倒翁”似地活到了全剧终 。
冯道出身于书香世家 , 喜欢读书 , 以沉醉于书海为乐事 , 达到了出尘脱俗地境界 , 世间的喧嚣纷扰可以 做到充耳不闻 。
他喜好读书的名声远播 , 一度传为佳话 , 最终传到了幽州节度使刘守光的耳朵里 , 将他召入门下做了一个 小官 。
他号称不倒翁 , 乱世中经四朝十帝游刃有余 , 其人生哲学被后世诟骂// //
读书人口直心快 , 不久便惹怒了刘守光 , 关进监狱 。 估计是这一次牢狱之灾 , 让他明白了人生的道理 , 从此变得圆滑至极 。 出狱的他马上投奔晋王李存勖 , 谋职于监军张承业门下 。
冯道德文章深得张承业之心 , 爱才的张承业非常敬重他 , 在李存勖跟前多加赞誉冯道 , 因而他接连得到提拔 , 从此飞黄腾达 , 历任郎中、中书舍人、户部侍郎等职 。
然而 , 生逢乱世 , 百姓水深火热 , 皇帝也如走马灯一样的在轮换 , 李存勖很快被叛将李嗣源杀死取而代 之 。
满朝文武如鸟兽散 , 唯有冯道文章盖世 , 非但免于一死 , 还被授予端明殿学士、兵部侍郎等职 , 后又被拜为宰相 , 担任中书侍郎、同中书门下平章事等重职 。
唐明宗死后 , 唐愍帝即位 , 冯道仿佛并不在乎皇帝是谁 , 只管继续当他的宰相 。
他号称不倒翁 , 乱世中经四朝十帝游刃有余 , 其人生哲学被后世诟骂// //
不久兵变 , 唐愍帝跑了 , 旧皇帝还没死呢 , 冯道就屁颠屁颠地率领文武百官迎来了新皇帝李从珂 , 将其拥立为帝 , 是为后唐末帝 。
唐末帝也没干多久 , 又被新来的皇帝石敬瑭所灭 , 冯道继续担任宰相一职 。
不久 , 后晋又被辽太宗耶律德光攻灭 , 耶律德光久闻冯道大名 , 向冯道请教救天下百姓之计 , 冯道奉迎地说道:“如今天下的百姓即便佛祖再世也救不了 , 只有皇帝您才能救得了 。 ”辽太宗非常高兴 , 对全城百姓秋毫无犯 。
然而 , 耶律德光不久就死了 , 汉军收复失地建立了后汉 , 后汉高祖刘知远称帝 , 冯道又被授予太师之职 。
后汉也没过多久 , 被郭威起兵攻灭而建立后周 , 冯道继续担任太师 。
他号称不倒翁 , 乱世中经四朝十帝游刃有余 , 其人生哲学被后世诟骂// //
郭威死后 , 冯道又服务于其子周世宗 , 直至病逝 , 享年73岁 。
冯道在短短的三十一年之中 , 经历了四个朝代的更替 , 以重臣的身份服务于十位皇帝 , 活得有滋有味 。
“忠君”并不是他的信条 , 他的信条是“活下去” 。 在皇帝频繁变换的乱世 , 他从来不急于站队表态 , 始终是一个冷眼旁观的路人 。 当那些如强盗一样凶狠的皇帝们在恶斗的时候 , 他沉默是金 , 谁干赢了 , 他就为谁提供服务 。 对于利益的谋取 , 他从来只是“顺取” , 从不“逆夺” 。
皇帝换得越频繁 , 冯道的权重越高 。 人们以为他是在为皇帝打工 , 事实上他才是真正的老板 , 皇帝们在轮流为他打工 。
他号称不倒翁 , 乱世中经四朝十帝游刃有余 , 其人生哲学被后世诟骂// //
他用灵敏的政治嗅觉代替他的道德 , 不以为耻 , 反以为荣 。 还自鸣得意地写了一首名为《偶成》的诗 , 算是给自己充满传奇色彩的一生做了一个较为恰当的总结:
莫为危时便怆神 , 前程往往有期因 。
终闻海岳归明主 , 未省乾坤陷吉人 。
道德几时曾去世 , 舟车何处不通津?
但教方寸无诸恶 , 狼虎丛中也立身 。
这首诗的大意是:不要因为大环境不好而抱怨 , 无论处于怎样的环境之中都是有希望的 。 至于谁夺得天下 , 谁又失去天下 , 那都是平常人无法改变的事实 。 唯一能做的就是为胜利者提供优质的服务 。 只要坚守道德的底线 , 人生的道路就是通畅的 。 只要心中没有恶念 , 就算处于虎狼之中 , 也能拥有属于自己的一片天地 。
小伙伴们 , 你们对此有什么看法呢?欢迎留言讨论 。
史料来源:《新五代史》、《旧五代史》、《资治通鉴》
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