南霁云之死 - WWW百科

南霁云之死

唐安禄山之乱，睢阳城以其孤悬之城，数千之兵，抵御乱军近百万之众，坚守10月之久，前后400余战，杀敌12万余人，保全江南之地，不被战乱所荼毒。大唐得以中兴，延续国祚百余年，离不开睢阳城的保卫战，其役之功，足以彪炳青史，名垂千秋。

睢阳城危难之机，南霁云曾带少数几骑，冒死突围，前往城外寻求救援，并来到临淮找贺兰进明乞讨援军。无奈贺兰进明嫉妒张巡许远之功，畏惧乱军贼众兵势之强，不施一草一粮以济困，不发一兵一卒以扶危。其人之狭隘，无不令人愤恨伤痛。

南霁云愤于贺兰进明之私，于是抽刀断指，箭射佛塔，并指矢立誓，与天明志，待回睢阳城破贼之后，再灭了贺兰进明。

后来，睢阳城陷，张巡威武不屈，从容准备赴死，转头看到南霁云沉默不语，似乎在想什么事情，便叫唤他说：南八（南霁云排行第八），男子汉死就死了，不可以为不义之事屈服。

南霁云笑着回答：本来，我还想留着命，有所作为，张公您是知道我的，现在既然您这么说了，我哪有不就死的道理呢？于是跟着慨然而赴死。

当时的人们，都因为南霁云能从容追随张巡为忠赴难，追义而死，而慨叹颂扬不止，称赞南霁云是忠肝义胆的热血男儿。

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血战睢阳

每每读到张巡与南霁云赴死的故事，总常要热泪盈眶。同时，也不知道为何，又总会有淡淡的哀惜之情。

春秋时期，屠岸贾杀赵盾，灭其族，只有赵盾儿子赵朔的妻子幸免于难，剩下遗腹子赵氏孤儿，赵朔门客公孙杵臼与程婴相谋，立誓要保全赵氏孤儿。公孙杵臼提：“个人一死难呢？还是扶持孤儿难?程婴说，个人一死容易，要扶持孤儿难。

公孙杵臼笑着说：请容许我自私一些，把艰难的事业托付给你。于是公孙杵臼先行赴死，为程婴保护赵氏孤儿提供保护。

后来，程婴果然把赵氏孤儿带大。在赵氏孤儿成功复仇复国之后，程婴觉得对不起公孙杵臼，选择自杀。

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赵氏孤儿

从前，伍子胥一家遭人陷害，楚平王想尽杀伍氏一家，就拿伍子胥的父亲伍奢威胁，想诱骗伍子胥和哥哥伍尚前去送死。伍子胥跟哥哥说，我们去了不过陪父亲一同送死，这种死没什么意义，不如去别的国家准备复仇吧。

伍尚跟伍子胥说：我也知道去了是送死，但不去又很痛苦。不然就让我来尽孝道，而你赶紧逃了，为我们复仇吧。

后来，伍尚一到楚平王那，果然和父亲伍奢一同被杀，而伍子胥则逃到了吴国，并最终复仇成功。

生与死，孰难？

很多时候，人在危难之间，要选择从容赴死都容易，但是要活着忍辱负重，反倒艰难。

程婴活着，不仅要背着卖友的恶名，而且还要隐姓埋名，忍辱偷生，在深山野林里生活十多年，方才把赵氏孤儿抚养成人。

伍子胥活着，逃离楚国的时候，一路乞讨流浪，浪荡江湖，在过昭关的危难之际，愁得一夜头发全白，方才因为容貌全变，过得了昭关，到得了吴国。

他们忍辱偷生地活着，不就是因为心中有未尽之事吗？

想当时，睢阳城破，在南霁云心中，也是有未尽之事，所以在赴死之前，才选择了沉默不语。

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安史之乱

首先，安史之乱未平，叛军之贼未灭。

自古以来，因为一时危难，受降于敌军，而后在敌人不备的时候逃跑回来，并且在后来的战场之众，举兵再战，一雪前耻的名将，大有人在。

如汉之飞将军李广，也曾在雁门之战中被匈奴骑兵活捉，而后只身逃归；唐初名将李世勣，也曾经因为父亲被当作人质，投降多窦建德；武则天时期，王孝杰也曾做了吐蕃俘虏，而后归来大破吐蕃，收复安西四镇。

后世之人，并不因为李广他们曾经做过俘虏，就否定了他们后来的事迹和功业。

以南霁云的材质武功，倘若忍得一时之辱，而后伺机而起，功期再战，北上破敌，喋血贼庭，完成睢阳城中同袍们未完成的杀贼余愿，也并不是不可能的。

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南霁云画像

其次，如同伍子胥一般，南霁云心中，还有一个复仇的大愿。

想当初，因为缺粮，睢阳城战到吃茶纸，茶纸吃后吃战马，战马吃后捕雀鼠，最后雀鼠吃光了，还要杀父女老弱作为口粮，最后只剩几百人勉强抵御城外的千军万马。

城中之人，都知道必然要死，却无一人有过怨言。离城不远的临淮统帅贺兰进明，却竟因一己之私，拥兵自重，隔岸观火。同朝为臣，没有一点同袍相依之情；同阵对敌，也没有一丝分灾救患之义。不能不令人心寒切齿。

以南霁云的毅志与抱负，倘若忍得一时之辱，此后也未必不能够手刃其首，以遂大愿。也让睢阳城中同生共死、浴血奋战、睚眦皆裂的英灵们泉下有知，有所告慰。

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南霁云断指求兵

最后，睢阳城中的事迹与精神，也需要有人传录和颂扬。

当初睢阳城破，张巡与南霁云等人身死而后三日，张镐援军就到了，十日，唐朝收复了东京洛阳。

而后，朝廷论功追封靖难烈臣。许多在战场上怯弱无能，望风溃逃的达官显贵，这时候反倒做起事后诸葛亮的事情，说张巡他们力单势薄，发挥作用有限，苦守孤城抗敌，是自不量力的行为。更为可恶的是，他们抓着睢阳将士杀人充粮之事不放，说其有悖人伦，不仅不能褒扬张巡这些人，还说他们吃人有罪，降敌可耻，需要惩处。

当时，幸亏有李翰等朝野名士，为张巡等人据理论功，而后又有唐宋大家韩愈为张巡叙补传记，睢阳抗敌的事迹，才能够不被小人掩盖，也没有被世道所误传。

然而，睢阳城中的事迹，也仅限于李翰韩愈等人的自身所知，以及道听途说所载。

试想当此之时，倘若睢阳城中存活的，不是普通的百姓和士兵，而是能在朝堂之上说得上话的名将，有他来述说睢阳城中的血泪故事，睢阳的后事，又怎么会如此曲折？韩愈他们这些人，又怎么会感叹张巡许远的子孙才智太差，不能通晓他们父辈的志趣呢？

以南霁云的侠义和忠烈，倘若忍得一时之辱。定然不会遗漏睢阳城中可歌可泣的忠烈事迹，也必定能够很好地传承张巡许远等人的忠烈之风；而后世，也不用再因为睢阳城中三十六将的传记过于简略，而叹息不已。

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忠烈之死

千年之后，梁羽生先生曾写《大唐游侠传》，写的就是南霁云他们的英雄故事。

在这本小说之中，有被成为梁书十大烈女的女中豪杰史夫人卢梦蝶，本可在丈夫史逸如牺牲的时候，追随他而去，可是史夫人却选择了忍辱偷生，为报国恨家仇，十年忍辱负重，苦心孤诣，以非人的坚毅和智慧，成功顺应历史潮流策反了许多安禄山的将军兵士, 最终得偿所愿，含笑九泉。

小编是个愚钝之人，每每看到南霁云的故事，都曾痴痴猜想，倘若南霁云把他的“欲将有为也”如愿了，又会是怎样的另一番景象？所以在此妄作胡言，以图有识之士一笑罢了。