中医人物志-曾懿-清末著名女中医、女诗人

曾懿


中医人物志-曾懿-清末著名女中医、女诗人

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字伯渊 , 又名朗秋 。 清咸丰二年(1852)出生于四川华阳县(今属成都市)一个官绅家庭 。 十岁时其父曾咏卒于江西鄙阳任所 , 其母左锡嘉带着子女返回了四川老家 。 为了让子女受到更好的教育 , 左锡嘉把家搬到了成都城附近的浣花溪一带 , 这个新家和唐代大诗人杜甫的故居近在咫尺 。 在左锡嘉淳淳教诲下 , 曾懿自幼研读经史 , 擅长丹青、文辞 。 许多患者由于医治无效而丧生 。 曾懿既怜乡民之无辜 , 更恨庸医不识寒温 , 泥执古方之无能 , 乃废寝忘食地苦读家藏医药典籍 , 上始汉、唐 , 下迄清末 , 凡精辟之论述 , 严谨之方剂 , 都一一摘录下来 , 悉心钻研 。


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个人观点

曾懿作为一个自学成才的医生 , 在医学理论上并不执一家之言 。 她认为:汉代张仲景固为医中之圣 , 其所著《伤寒论》 , 后世医家奉为圭皋 , 不无道理 。 金元四家也各布胜处 , 当为效法 。 主张今之业医者不可一概泥于古方古法 , 而应“潜心体察 , 掇其精英 , 摘其所偏 , 自能豁然贯通 , 变化无穷” 。 如此 , 方能收到更好的效果 。 由于她目睹瘟疫肆虐 , 荼毒乡民之惨状 , 故对叶天士、吴鞠通等瘟病学家甚为推崇 , 认为这些医家“皆能运化古方 , 以治今人之病 。 ”她尤服膺吴氏之《瘟病条辩》 , 称此书“妙在顾人津液 , 不专攻伐 。 ”并说“懿身经四次温症 , 得以转危为安 , 皆得力于斯书这居多” 。


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辨证相当仔细

曾懿辨证是相当仔细的 , 比如治疗瘟病 , 她不单重视瘟病伤津 , 而且也考虑到病后伤阳(气) 。 她指出:瘟病愈后 , 面色萎黄 , 舌淡 , 不欲饮水 , 不食 , 阳气虚也 , 小建中汤主之 。 “温热病毒之邪属火、属阳 , 伤阴的后果是显而易见的 , 但病后阳虚却往往被医生忽视 。 由此可见 , 曾懿对瘟病治疗的认识是很全面的 。

曾懿运用成方 , 并不拘于原书所规定的主治条文 , 常扩大其应用范围 。 如《金匮要略》之葶苈大枣泻肺汤 , 本治“痰水壅肺 , 喘不得卧 , 或支饮不得息” 。 而曾懿却谓“此方(对)湿、饮、腰肋疼不可忍等症有其效” 。 并举例说:“外子酒湿黄疸 , 每必先右肋痛且肢冷 , 医用辛温服少许更甚 , 服此方即愈 , 此经验良方也” 。 曾懿往往自己配制方药 , 用药十分精当 , 配合非常巧妙 , 有的还是亲身经历过 。 比如她32岁时 , 曾得了阴症喉痹 , 十分危险 , 她将上桂心、炮姜、甘草各1.5克 , 放入茶碗中 , 用开水冲入 , 又将有药的茶碗隔水蒸后 , 将茶碗中的药含上一口 , 慢慢咽下 , 总算脱离了危险 。 后来她就用这个方子治好了不少病人 。


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重视民间经验

曾懿十分重视民间经验 。 她在院北某地听到一个士兵说 , 以前他从军到一个地方 , 得了噎病 , 能饮不能食 , 一点办法也没有 。 过了数日 , 他到一个集市游荡 , 走得口渴 , 又没有茶水可买 。 只见一个小贩 , 用一大锅煮鸡十几只现卖、这个士兵实在口渴得厉害 , 就与小贩协商 , 买了点锅中鸡汁饮以解渴 。 不料这鸡汁又浓又鲜 , 食下即到了下焦 , 不象从前饮水进食 , 往往阻于上焦而不入 。 于是 , 此兵就连买几大碗鸡汁饮服 。 以后他常用鸡汤煮粥作为主要饮食 , 胃膈渐开 , 毛病也慢慢好了 。 言者无心 , 闻者有意 。 曾懿听了以后 , 用心记住 , 以后凡遇到这类噎膈症 , 她就用浓鸡汁 , 略加姜汁治之 , 都获得了很好的效果 。

曾懿生活在晚清 , 时西风东渐 , 不少守旧者对西方医学知识尚不认识 , 一味反对 。 然曾懿却能广收博采 , 加以利用 。 她常告诉病人要“节劳以保脑力” , “时吸新鲜空气以保肺” , 还要加强“运动使血烙(脉)流通”等 , 尤其是对妇女 , 她认为“昔者女人 , 幽囚深闺之中 , 不能散闷于外 , 非但中怀郁结不舒 , 即空气亦不流通 , 多病之由 , 职是故也” 。 可见 , 曾懿的思想是较为进步的 。

曾懿二十岁与江南才士袁学昌(号幼安)结为连理 。 袁为江苏武进人 , 才学出众 , 曾懿与之结合后 , 曾宦游闽、皖、浙、赣等省凡二十余年 , 其间夫妻间朝夕讲求 , 风雅唱和 , 使曾懿在文学和医学方面皆有长进 。