想让别人帮你教孩子吗？

司马光是北宋著名的历史学家，思想家。他十分重视对子女的教育，特别是教育子女生活要节俭。司马光当了宰相以后，家庭生活仍十分俭朴。他认为节俭是一个人可贵的品德.是事业成功不可缺乏的条件。他不仅自己身体力行，还以此作为家教的一项重要内容。司马光晚年时，给儿子司马康写了一封信，谆谆教导他一定要养成节俭的美德。他说，我们家向来清寒，清白的家风要世代相承。我一生只求吃饱穿暖，别无奢望。并且还列举了历史上许多“以俭成名，以侈自败”的故事来教育儿子，要儿子牢记历史教训。在父亲的教育下，司马康的确没有辜负父亲的殷切期望，他和父亲一样都以节俭为美德，史称他“为人廉洁，口不言财” 。

要须长其忠厚之情，驱其残忍之性，不得以为犹子而姑纵惜也。 ——《板桥家书》

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郑板桥晚年得子，爱子之心胜于一般之人，但他很清楚爱子必须有个原则。因为当时他在山东潍县当县令，妻儿在江苏兴化老家，故不能当面教子，遂将管束儿子的义务托付给他的“舍弟” 。他在信中嘱咐其弟， “要须长其忠厚之情，驱其残忍之性” ，强调引导其子发扬平等、博爱精神，切忌以老子做官，家底殷实而傲视其他童伴。一个处于封建时代的上层人物，能够坚决摒弃等级世俗观念，实在难能可贵。

父母是孩子的第一任老师，父母的言传身教对子女的成长会产生重要影响。爱子女有爱子女的原则，教育子女有教育子女的方法，曾国藩就说“切忌无教而有爱” 。这就是说必须把“爱”与“教”结合起来。爱而无教，那是动物的爱，是最低层次的爱。有理智的爱，就是要把“爱”体现在“教”之中，教孩子怎样做人，怎样处事，怎样独立生活，怎样与人相处；还要教孩子从小树立是非观。用曾国藩的话说，就是“有所为而有所不为” 。我们通常把举止文雅、谈吐文明、品行端正的孩子称作有教养的孩子。古人说， “子不教，父之过” ，对子女的教育，是父母义不容辞的责任。又如曾国藩给他弟弟的信中说：“子侄除读书之外，教之扫屋，抹桌凳，收粪锄草，是极好之事，切不可以为有损架子而不为也。 ”可见，曾国藩不仅以情教子，更以智慧教子，不愧为见多识广的智者。古人的教子经验即使在多年后的今天，仍然可以成为我们的典范。

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可以说郑板桥、司马光是真的爱自己的子女了，因为他们深深懂得“自古磨难出英雄，从来纨绔少伟男”的道理。爱护子女必须要有原则，要理智地去爱。一味的溺爱，只能导致孩子骄奢的习气。正如孟子而言：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 ” 一个人的成长难免要经历风风雨雨，躲在用金钱堆成的“安乐窝”里的孩子，是永远不可能成长的。所以真正爱自己的子女就要让他们自己学会走的更远，而不是一味满足他们的感官享受。

如今有一句家教名言很值得我们好好琢磨，叫做“再富不能富孩子” 。现在我们家庭生活条件好了，有的家长对自己的独生子女爱得不得了，毫不吝啬地让孩子穿名牌、花大钱，活脱脱像个阔少爷、阔小姐。殊不知这样做反而害了孩子。钱多了，穿阔了，就会产生骄气、娇气和惰气。在学校里，读书往往不肯用功，严重地阻碍了他们的进取心。这难道不值得引起我们的警惕吗？其实，让孩子吃点苦，经历点风雨，受点挫折，实在是终身受用的一笔财富。诸如司马光、郑板桥等官宦人家，尚且能清醒地认识到不可让子女沾染官家习气，不可丢掉寒士家风，何况我们这些普通百姓，就更不应该让子女沾染富家习气。 “宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来” ，艰苦奋斗永远是一个人的立身之本。

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