通草花,木版年画,毛猴,这些逐渐消失的民俗工艺,你知道几个?

民俗工艺 , 通常是民间的广大劳动人民为适应生活需要和审美要求 , 就地取材 , 以手工生产为主的手工艺品 。

也正因此 , 民间工艺是朴实的 , 风格上从不奢侈 , 总是稳重而富有生活的气息 , 在创作上有极大的自由性 。

而如今 , 精致的、工整的、极简而冷淡的工业制品成了主流 , 一些极富特色的民间工艺渐渐褪去色彩 , 甚至不为人所知 。


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通草花

什么是通草花?简单来说用通草(通脱木)制作的假花就是通草花 。


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《本草拾遗》中写道:“通脱木 , 生山侧 。 叶似萆麻 , 心中有瓤 , 轻白可爱 , 女工取以饰物 。 ”通草花最早在唐代就有记载 , 宋时苏轼说:“荼蘼花似通草花 , 桃花似蜡花 , 海棠似绢花 , 罂粟花似纸花 。 ”不同的花朵有不同的质感 , 极言当时的人造花和自然花已难分伯仲 。 明清以来 , 人造工艺花的制售更为发达 , 形成了一些固定的大型的人造花市场 。

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?据《扬州画舫录》记述 , 乾隆年间 , 扬州通草花不但在民间流传甚广 , 而且作为扬州两淮盐史向清廷的贡品 。 经几百年的演变和发展 , 近代著名艺人钱宏才 , 突破传统 , 大胆创新 , 从单花发展成造型逼真的盆景和挂屏 , 是一种里程碑式的创新 。


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通草花 , 因技艺繁难 , 在业内曲高和寡 , 加上经济效益不高 , 能成为传承人者甚为稀少 。


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凤翔木版年画

凤翔木版年画继承的是中国最早的木刻技法 , 是中国传统民间年画的一大流派 , 它根植于民间 , 始于唐宋 , 盛于明清 , 及少受其它地区年画风格影响 。

关中是中华文明的发源地之一 , 凤翔一带又是周秦的发祥地 , 因此 , 凤翔年画的艺术风格深受仰韶彩陶装饰、先秦铜器纹样、秦汉砖石花纹一集唐宋绘画艺术的影响 , 自成一体 。 其多用梨木板雕刻 , 以线版和套色版套印而成 , 雕刻精美 , 印技复杂 , 色彩对比强烈且图形造型饱满夸张 , 保留了古版年画古朴自然的艺术风格 。


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风翔年画以线刻为主 , 印刷时先用颜色印染天地 , 再开红光、涂胭脂、加重彩 , 后套黑线主版 。 其内容以人物为主 , 兼及花鸟虫鱼等 。 总体来讲凤翔年画风格粗犷、夸张 , 很能代表地方文化性格 , 色彩大块填充 , 饱满、艳丽 。 从人物造型来看 , 动感强 , 有冲击力 , 显得比较传神 , 威猛有张力 。 从工具制作、雕版、套色印刷、局部手绘均为手工完成 , 形成中国独特的传统版画艺术 , 在世界各著名博物馆皆有收藏 。


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凤翔木版年画 , 主要分为门画、十美画、风俗画、戏剧故事画、家宅六神画和窗花画六类 , 品种最多的时候有六百多种 。


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木板年画有大大小小几十个产地 , 到今天 , 年画已经不仅仅只是节日的装饰 , 更是反映中国民间社会生活的百科全书 。


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北京毛猴

毛猴是一门老北京艺术 , 它制作原料全是中药 。 它的四肢是用蝉蜕的四肢做成的 , 身体是另一味中药辛夷 , 也就是玉兰花在秋天里形成的玉兰花骨朵 , 表面一层密密的灰褐色绒毛 , 和毛猴的身躯极为相似 。 毛猴的头是用蝉蜕的头 , 正好与花骨朵相配 。 毛猴有时会戴斗笠 , 这斗笠也是一味中药 , 叫木通 。 把这几部分粘结起来的东西叫白鸡 , 也是一味中药 。


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相传毛猴起始于一百多年前的清道光年间 , 在老北京有个中药房 , 一日 , 店铺小伙计和账房先生斗气 , 心念一动想出气 , 竟用蝉蜕和辛夷两味中药 , 捏出了个“尖嘴猴腮”的账房先生 。 世上第一个毛猴诞生了 , 后发展为老北京妇孺皆知的地道“玩意儿” , 但随着时代变迁 , 几乎失传 。


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北京毛猴作品在微缩环境下演绎市井生活、调侃人生百态 , 毛猴的神态、场景的布置需要艺术家在平时生活中细致入微的观察 , 手艺的精进更需要长时间磨练 , 所以 , 观察与耐心就是秘诀 。


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?皮影

说皮影得先说皮影戏 , 皮影戏是用兽皮或纸板做成了人物的剪影 , 在灯光照射下用隔亮布进行演戏 。 它是中国民间古老的传统艺术 , 兼有着历史、民俗、戏剧、美术、音乐和文学等多重元素 。


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?皮影戏起源于西汉时期 , 至宋代发展成型 , 有专门的皮影雕刻艺人和表演艺人 。 而皮影戏中的平面人偶以及场面景物 , 通常是民间艺人手工用牛皮、驴、马、骡皮 , 经过选料、雕刻、上色、缝缀、涂漆等几道工序制作而成 , 是刀雕彩绘而成的皮制品 , 故称之为皮影 。 在过去还没有电影、电视的年代 , 皮影戏曾是十分受欢迎的民间娱乐活动之一 。


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?在皮影演出与制作不断分离的过程中 , 越来越多的人开始收藏皮影 , 皮影正在成为一种悬挂的艺术品 。 而东路皮影是陕西最有代表性的皮影艺术之一 。


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?陕西皮影以西安为界 , 分为东南西北四路 , 最有代表性的是东路和西路 , 东路集中于华县、大荔、渭南、华阴等地 , 西路主要在宝鸡 。 东路皮影不同于其他皮影雕刻采用的“侧刀法” , 采用“推皮走刀”的特殊技法——刀扎下去不动 , 靠食指、中指、无名指三个手指的功夫 , 推动牛皮雕刻 , 这样可以清楚地看到每个下刀的位置 , 皮影也就可以刻得和头发丝一样细 。


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?如果要更深入探究皮影艺术与地域文化的关联 。 甘肃的皮影造型夸张粗狂 , 陕西的皮影繁复精美 。 这是因为陕西省府西安 , 作为历朝古都 , 商业文明和艺术文化高度发达 , 很多艺术都是为宫廷服务的 。 如果艺术要想在陕西这个地域范围内生存下去 , 就必须精益求精 , 这也就直接促成了陕西皮影的精美华丽 。

从选皮、泡皮、绷皮开始 , 到雕刻与染色 , 做一件皮影总共要20几道工序 , 并且缺一不可 。


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?剪纸

早在纸发明以前 , 类剪纸艺术就已经开始流行 , 当时人们运用薄片材料 , 通过镂空雕刻的技法制成工艺品 , 都与剪纸同出一撤 , 他们的出现都为民间剪纸的形成奠定了一定的基础 。

中国最早的剪纸作品发现 , 是新疆吐鲁番火焰山附近出土的北朝时期五幅团花剪纸 。 在唐代剪纸已处于大发展时期 , 以剪纸招魂的风俗当时就已流传民间 。


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?到了南宋 , 已经出现了以剪纸为职业的行业艺人 。 明、清时期剪纸手工艺术走向成熟 , 并达到鼎盛时期 。

民间剪纸手工艺术的运用范围更为广泛 , 举凡民间灯彩上的花饰 , 扇面上的纹饰 , 以及刺绣的花样等等 , 无一不是利用剪纸作为装饰成再加工的 。


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?20世纪30年代 , 艺术家陈志农在北京开始了民间剪纸的研究与创作 。 他用速写和剪影的形式描绘了老北京大量的风俗民情 , 串街小贩、作坊工匠、食摊茶挑、集市庙会、市井闲人等 。

剪纸艺术自诞生以来 , 在中国历史上就没有中断过 。 它充实于各种民俗活动中 , 是中国民间历史文化内涵最为丰富的艺术形态之一 。

图文:东家