三峡系列六:才访三游洞,又观天然塔,宜昌半日闲,走马观花行、2
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三游洞并不大 , 略呈长方形 , 长约30米 , 宽约10米 , 洞顶高约10米 , 属于距今6亿年的寒武纪地质溶洞 。
三游洞中横排有3根钟乳石柱 , 这几根的钟乳石并列垂下 , 宛如门楹一般将三游洞自然分隔成前洞、后洞两部分 。 前洞大如厅堂 , 洞室明旷 , 地面平整 , 洞顶刻有“三游洞”三个大字 。 洞壁上刻有许多历代名人的题字 , 包括宋代遗留至今的欧阳修的题字 , 白居易的《三游洞序》碑(明朝时重刻)、白居易刻像、苏轼刻像等遗迹五十余件 。 正中立有白行简、白居易和元稹三诗人的石像 。 后室幽奥 , 旁有耳洞 , 可通于外 。 后室顶部有石圆若悬钟 , 以石投击 , 其声如钟 , 石子落地 , 其响如鼓 , 故有“天钟地鼓”之说 。
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三游洞誉满古今 , 洞内列有历代碑刻 , 洞外崖壁上刻满历代客的诗文 。 历代途经夷陵(宜昌)的人 , 大都到此一游 , 并以楷、隶、行、草各种字体和诗歌、散文、壁画、题记等形式写景抒怀 , 镌刻于石壁之上 。 至今洞内外尚存有宋代欧阳修题记、明代重刻之《三游洞序》等各种壁刻和碑文40余件 , 留下了宝贵的文化史料 。
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出三游洞继续前行 , 仍是崖边栈道 , 有的地方甚至是人工开凿的山洞 , 沿宽大的台阶步步下行可下下牢溪边 。 下牢溪是长江的一条支流 , 发源于宜昌县的牛坪垭 , 自北向南流经柏木坪、白马岭、覃家庙、姜家庙 , 至南津关注入长江 , 全长26.7公里 。
下牢溪的得名来源于一个古老的传说 , 相传远古时期 , 治水英雄大禹之父鲧 , 为了惩治一条屡屡制造水患的孽龙 , 一路追杀之 , 从长江追到下牢溪中 , 最终将孽龙制服 , 将其锁在下牢溪底 , 此溪因此而得 。
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三峡下牢溪大桥是三峡工程对外交通专用公路的重点工程 , 它是一座上承式钢管混凝土拱桥 , 于1997年在湖北宜昌建成通车 。 它的建成通车 , 对整个三峡工程的建设是有着很积极的推动作用的
桥梁类型:上承式钢管混凝土拱桥
所在地:湖北宜昌
主跨:160米
建成时间:1997
下牢溪大桥是三峡工程对外交通专用公路的重点工程 , 该桥主跨采用160m上承式钢管混凝土拱桥.桥宽18.5m , 四车道;主拱肋为4片直径为1.0m的哑铃型截面钢管混凝土结构.采用有平衡重平转法施工.拱脚基础嵌固于基岩内;拱桥矢高32m , 矢跨比1/5;拱上立柱直径0.6~0.8n , 最高达27m;桥面梁为跨度10~13m的板梁.设计荷载为汽-36,汽-超20.验算荷载为持200 。
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行走在悬边栈道上 , 仰望两岸的山 , 近处崖墙笔直、壁插云天 , 翠林藏莺 , 繁花戏蝶;远处奇峰突兀、层峦叠嶂 , 云遮雾罩、天若一线 。 俯视脚下的水 , 溪流蜿蜒 , 清澈见底 , 幽静美妙、碧澄如玉 , 两岸飞泉鸣琴、幽静美妙 , 一步一景、秀丽动人 。 我们就在这样的山水之间 , 感受历史、感受自然、感受我们自己 。
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崖边栈道
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对面的栈道
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从溪边看下牢溪大桥
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沿溪边的小路顺水下行 , 很快就是下牢溪溪口 , 溪口有游船码头 , 如果有时间可乘游艇在西陵峡里兜一圈 , 船费包括在三游洞门票内 。 我们没有时间 , 只能作罢 。
下牢溪口和游船码头
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码头一旁有处平地 , 这片平地即黄庭坚笔下的大悲院旧址 。
北宋绍圣元年(1094年) , 黄庭坚遭新党攻击 , 以修《神宗实录》不是的罪名贬为涪州(今重庆涪陵)别驾 , 黔州(今彭水)安置 , 时年50岁 。 绍圣二年(1095年)三月十六日 , 他来着长兄黄大临 , 巫山尉辛紘 , 儿子大方乘一叶小舟来到西陵峡口下牢关(下牢溪入江口岸) 。 几人弃舟登岸 , 踏着前贤的足迹寻找三游洞 , 曾到过大悲寺 。 黄庭坚在《黔南道中记》中记述“绍圣十年三月辛亥 , 次下牢关 , 同伯氏元明、巫山尉辛紘尧夫 , 傍崖寻三游 , 绕山行竹间二百许步 , 得僧舍 , 号大悲院 , 才有小屋五六间 。 僧贫甚 , 不能为客煎茶 。 过大悲 , 遵微行 , 髙下二里许 , 至三游间 。 一径栈阁绕山腹 , 下视深溪悚人 。 一径穿山腹 , 黮暗 , 出洞乃明 。 洞中略可容百人 , 有石乳 , 久乃一滴 。 中有空处 , 深二丈余 , 可立 。 尝有道人宴 , 不耐久而去 。 ”至此 , 大悲洞流传至今 。
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附 , 黄庭坚简介:
黄庭坚(1045年8月9日-1105年5月24日) , 字鲁直 , 号山谷道人 , 晚号涪翁 , 洪州分宁(今江西省九江市修水县)人 , 北宋著名文学家、书法家、盛极一时的江西诗派开山之祖 , 与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称 。 与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下 , 合称为“门四学士” 。 生前与苏轼齐名 , 世称“苏黄” 。
著有《山谷词》 , 且黄庭坚书法亦能独树一格 , 为“宋四家”之一 。 北京大学教授、引碑入草开创者的李志敏评价:“黄庭坚引鹤铭入草 , 雄强逸荡 , 境界一新”
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黄庭坚笔下的大悲院很小很小 , 房不过五六间 , 香火冷清 , 僧人生活简直可说是贫困潦倒 , 以至到了无法为客煎杯茶的程度 , 使的黄庭坚感慨万分 。 我们今天已看不到大悲院的建筑 , 只能看到一个名为大悲洞的山洞 , 还有崖壁上遗留的佛像和摩崖石刻 , 佛像之大、数量之多 , 雕工之精 , 不象黄庭坚描写的荒野小庙所能拥有的 , 看来大悲院也曾辉煌过 , 许是后来的大悲院因黄庭坚的名人效应而香火旺盛 , 被发扬光大了吧 。
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