汉代文学绕不开的高峰，我国第一部纪传文学——《史记》

《史记》开创了我国纪传体史学和纪传文学的先河，梁启超先生称他千古之绝作，鲁迅先生称之为“史家之绝唱，无韵之离骚” 。《史记》记载了中国黄帝到汉武帝初年3000多年的历史，实际全书一共130篇，主要分5部分：本纪、世家、列传、书、表。

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大家都一般认为“世界纪传之王”是古希腊的普鲁塔克，他写了《希腊罗马名人传》，一共50篇，是欧洲传记文学的开端，其实他比司马迁要晚生了191年。在某种程度上，司马迁才是真正的“世界传奇之王” 。

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司马迁少年时就受学于两大圣贤。一个是孔安国，一个是董仲舒，董仲舒我们都知道，就是劝说汉武帝罢黜百家，独尊儒术的那位。司马迁学成之后，游学天下，在他漫游的时候走访了许多地方，去过屈原投江的地方，也去过项羽的老家，了解了很多风俗，采集了很多传闻，后来他在父亲司马谈的推荐之下，当了汉武帝的太史令，官职虽然不大，但却可以经常出入皇帝的藏书阁，每当有发生大事的时候，要随皇帝进行记录。

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在汉武帝元年，汉武帝到泰山去封禅，结果司马谈身体不佳，不能成行，于是司马迁随行泰山，司马迁途经洛阳去看望父亲，司马谈已经病重。在父亲的病榻前，父亲说他有一个遗愿，就是希望司马迁能够把他的事业发扬光大，因为他们司马家祖祖辈辈都是做史官的，希望司马迁也能做一个好的史官，完成一部著作。

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司马迁在父亲的病榻之前发下誓愿，说一定会完成父亲交给的任务，他接受了太史令的任命，做的也非常优秀。但是又发生了另一个事情，改变了司马迁的命运，这个事情就是李陵事件，李陵原奉命辅佐李广将军打击匈奴，但是李陵请兵5000 ，要直击匈奴老巢，汉武帝非常赞赏李陵的勇气，答应了他，但是李陵带兵和匈奴兵酣战时，匈奴兵越聚越多，李陵带兵反抗坚持了8天8夜，最终被俘。

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汉武帝听闻，大怒，众臣随即附和，要治李陵之罪，但司马迁认为李陵虽然战败，但功可抵过，李陵投降不一定是真相，也许是想找机会报效大汉，此时公孙敖受命去营救李陵，但是公孙敖在途中遭遇匈奴，大败，他回朝之后谎称李陵为匈奴练兵，准备攻打汉朝，汉武帝一听震怒，于是治了李陵全家的罪，灭了李家三族，司马迁也因此受到牵连，以大不敬为由，定侮王之罪，行斩刑。

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当时有两种办法可以免死罪，一是拿50万钱赎罪，二就是宫刑，司马迁选择了后者。司马迁也有过想死，但是每想到死的时候都想起父亲的遗愿，后来发奋著书，写下千古著作《史记》。司马迁成为中国历史上最伟大的史学家，没有之一。

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司马迁的史记是“究天人之际，通古今之变，成一家之言” ，司马迁在撰写《史记》过程中态度严谨，忠于实录，班固说， “其文直，其事核，不虚美，不隐恶，谓之实录” 。我们看司马迁对于张汤的记录，张汤本就是汉代负责典狱的，那么司马迁被治罪和他有关，但司马迁在写张汤列传，虽然写了他的残酷，但也写了他的优点——为人廉洁。所以，《史记》是有人民性和战斗性的史书。和以往的一些史书是不一样的，以往史书都是奉皇命而写，司马迁所写却尊重实际。

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《史记》的人民性，首先表现在司马迁书写了人民群众在历史上的作用，代表文章《陈涉世家》，写的是陈胜武广起义的故事；还有一个内容就是揭露统治者的黑暗，甚至敢于揭露当代统治者的罪恶，他在写汉代统治者的时候，说到汉高祖的篇章比较多，包括项羽本纪、高祖本纪、淮阴侯列传等，这些篇章都都写了汉代皇帝的一些问题，比如圆滑奸诈，巧舌如簧，胆小如鼠，贪财好色，尤其是诛杀功臣，其中有写到， “狡兔死、走狗烹，高鸟尽、良弓藏，敌国破，谋臣亡” 。这就是对汉高祖刘邦杀功臣的一种讽刺，而刘邦的对手项羽被塑造成“力拔山兮气盖世”的大英雄形象，列入了本纪当中，这是不符合要求的，本纪是记录帝王的，而项羽只做过楚霸王，这也是对汉代统治者的一种讽刺。

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另外，《史记》中的酷吏，在列传中有11个，其中有10个是汉武帝时期的，不得不说，司马迁对汉武帝是有很大成见的。正史通常有一些不愿记录的人，像刺客游侠等下层人物。在《史记》当中这些人却成了正面人物，在刺客列传中有这样一些精神：言必信，行必果，诺必成。比如荆轲，他明知不可为而为，其中著名的诗句大家都会背， “风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还” ，这种悲壮的场面非常能够感动人。游侠列传中也塑造了许多舍己为人、扶危救困的形象；当然，《史记》有一部分篇章，塑造了一系列的爱国英雄，像廉颇蔺相如列传，屈原列传，李将军列传。

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《史记》开创了我国纪传体文学的先河，为后世文学提供了丰富的营养和写作范例，对中国小说、戏剧、散文都有着深广的影响。