他是千古一帝,法家思想治国,却广受世人误会
导读:他是千古一帝 , 法家思想治国 , 却广受世人误会
秦始皇是历史上有名的暴君 , 但是这暴君的名声当中 , 却有很多世人的误读在其中!
历史上的秦始皇 , 因为一统天下 , 开创了前所未有的新局面 , 而被臣子冠上了“皇帝”的头衔 , 意思就是比三皇五帝还要厉害 。 但是这并不妨碍秦始皇被我们称为“暴君” , 民间还流传着各种各样关于秦始皇暴虐的故事 , 在我们印象中的秦始皇 , 也多半是他的残酷或者是暴政等等 , 那么在这些刻板的印象当中 , 又有哪些 , 是我们的误读呢?
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当我们提到秦始皇 , 首先能想到的就是阿房宫 。 但是真正的阿房宫根本就没有建起来 , 考古发现 , 阿房宫的夯土层并没有封闭完全 , 这就证明这个想象中的庞大建筑群并不是我们熟知的那样被烧毁了 , 而是根本没有建成 。 比起秦始皇 , 更奢靡的是唐朝太宗皇帝李世民 , 贞观盛世之中居然有人起义了——因为赋税太重 。 相比之下 , 秦国的大兴土木倒不在皇帝个人的享受上 , 因为在这一点上 , 之后的历朝历代都是有过之无不及 。
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秦朝的建设多半是军事上的 , 主要是长城和修路 。 其中的道路主要是军用 , 其次是民用 。 而长城 , 则主要是整合六国之间的长城 , 东起山海关西到嘉峪关的长城基本上和秦始皇没啥关系 。 至于为什么是修这些东西 , 也不是秦始皇吃饱了撑的没事干 , 这也和他的治国理念有关系 。
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后世治国一直都是在吸取前人的教训 , 但是由于体制本身和当局者迷的关系 , 自己也不知道自己的认识是对是错 , 但是有一点是明确的 , 他们绝大多数都是乱世之末休养生息 , 一旦民力强盛 , 立刻开始外儒内法 。 这样的治国之道比起秦始皇来说 , 更加温和 , 也更加愚民 。 因为秦始皇是完全的法家思想和主张 。 当秦朝还是那个小小的秦国开始 , 商鞅变法就已经奠定了历代君王的主基调 。
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但是这样的制度 , 可能更加适合秦国那种民风淳朴的边缘地带 , 而不是秦朝这样一个泱泱大国 , 或者是幅员辽阔 , 风俗不一的国家 。 修建这些军事工程 , 多半征用的都是六国昔年的将士 。 法家有一个观点就是人性是本恶的 , 也就是他们不相信人性里善的一面 , 所以笔者猜想 , 秦始皇想做的 , 是要防备六国故人造反 。
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而既然是防着 , 那么就是敌在暗 , 我在明 , 如此既然不能由明转暗 , 也就只能先发制人 , 收集旧兵器 , 征用六国军士 , 让这些危险的元素都在自己人的掌控之中 , 也是他这个上位者唯一能做的 。 而这样的安排很明显是不符合他所处时代的公共认知 , 就像他的全面推行郡县制一样惊世骇俗 。 在当时的世人眼中 , 既然秦国已经统一了华夏 , 那就应该有个统一的样子 , 恢复大周朝的分封礼制 , 士兵都解甲归田 。 应该休养生息 , 无为而治 。
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可是他怎么无为而治?春秋战国的混战留给了他一堆烂摊子 , 不说那些解甲归田的六国士兵像是一颗定时炸弹 , 北方有边患困扰 , 各个周朝的诸侯国还有王室后人 , 王室女眷 , 怎么办?从对待这些政敌甚至就是敌人的王室后人来看 , 秦始皇确实是没有什么暴虐之心的 , 他被扣上的暴君帽子更多的是他的阶级局限 。 作为整个国家最大的地主 , 作为地主阶级的统治者 , 被统治者多多少少都是无法引起统治者的同理心的 。
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但是对于这些同一阶级的人秦始皇没有大规模迫害 , 哪怕是任何一国的王室 , 不然秦末也不可能在起义的时候把人凑得那么齐 。 秦始皇另一项让人诟病的“丰功伟绩”就是“焚书坑儒”了 , 这一说法的根据就是 , 法家的韩非子在《五蠹》里说过“儒以文乱法”和“侠以武犯禁”的言论 。 据说是当时的儒家子弟力争恢复分封制 , 所以李斯和秦始皇处于某种政治默契而展开了“焚书坑儒” 。
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但是近代还有另外一种看法 , 那就是:所谓的焚书坑儒 , 实际上是“焚术坑巫” , 原因是当时迷信盛行 , 百姓不思农桑 , 为了发展生产力 , 恢复战后经济 , 或者说是发展经济 , 才需要“焚术坑巫” 。 除了一些实用类的书籍 , 都要交公 , 焚毁 , 所以焚书的范围确实会广一些 。 但是你要知道 , 在那个才刚刚废除奴隶制的年代 , 私学刚刚兴盛 , 在那个兵荒马乱的年代 , 真正读书的人又有多少人?而这些人当中 , 又有多少人是学儒家的那些繁文缛节的?
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那么为什么我们最终看到的秦始皇的形象会是今天这个样子呢?这我们就不得不提一个人:司马迁 。 司马迁被汉武帝刘彻来了那么一刀 , 很郁闷 , 我相信是个男人都得郁闷 , 不光郁闷 , 肯定心里还有气 , 这种仇绝对不共戴天啊!你看人家就说了两句公道话 , 你不明君吗 , 怎么还把人家给变成公公了呢?司马迁出了这档子事之后回家写史书了 , 史书这个东西 , 肯定是要公正客观的 , 但是主观虽然不能影响我们看到的事实 , 但是会影响一个人对事实的看法 。 所以《史记》写得好 , 文学价值高 , 但是史料毕竟没有真正的客观实物更有说服力 。
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史记里有些东西已经被证明了是错误的 。 而且透过史记我们看他的立场 , 他其实是不喜欢秦朝的 , 因为他是汉朝人 。 不过当然他也不喜欢汉朝 , 因为你看他美化项羽你就知道了 。 就是他这种矛盾的思想观念 , 也才促成了我们今天看到的秦始皇的形象的大框 。 当然历史这种东西 , 它是立体的 , 是鲜活的 , 不光有我们挖出来的这些文物 , 不光有汗青笔墨的白纸黑字 , 还有更多的坊间传闻 , 传着传着就歪了 。
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说这些 , 当然不是为了这些旧的制度 , 旧的帝王狡辩 , 当我们看到秦始皇确确实实作为一个君主集权、封建专制的开路人有野蛮的、错误的政策的同时 , 我们也应该看到 , 其实他与那些其它的封建君主也别无二致 , 多出来的 , 只是站在先祖功劳簿上 , 更上一层楼的政绩 。 我们无法否认 , 他确实是中国史的第一位皇帝 , 也是第一位大一统的皇帝 , 当今天 , 我们操着不同地区的方言 , 却在用同样的书面文字沟通往来时 , 我们也应该想起 , 这位封建帝王“书同文 , 车同轨”的伟大壮举 。
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作者:梧桐
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