老单于死后，王昭君又嫁给继子，匈奴为何有这种奇葩习俗？

人生无时无刻都在与命运博弈，这也意味着，我们所走的每一步都是算数的。对于离开掖庭，北上大漠的王昭君而言，等待她的真如“昭君出塞” ，那样表面且美好吗？先不论生活上习不习惯，老单于死后，王昭君曾给大汉天子上了一道乞归表，遗憾的是，她并没有如愿，而是嫁给了继子。那匈奴为何有这种“父死娶母”的奇葩习俗呢？

老单于死后，王昭君又嫁给继子，匈奴为何有这种奇葩习俗？// //

原来，王昭君在还没有抵达草原的时候，就已经病倒了。尽管老单于呼韩邪出于怜爱，将军马暂时停歇，以给王昭君一个安心养病的机会。但还是经过了长达一年的路途折磨，王昭君才抵达匈奴的王庭。相传，王昭君在离开故土的时候，曾弹了一曲《琵琶怨》，竟惹得南飞的大雁忘了飞翔，纷纷跌落在平沙之上。这也是后人形容她为“落雁”的缘故。

老单于死后，王昭君又嫁给继子，匈奴为何有这种奇葩习俗？// //

“沉鱼” ，则指的是大美女西施。匈奴人，对王昭君也是充满热情的，呼韩邪单于更是对她疼爱不已。大汉天子看到匈奴单于送来的大量珍宝和骏马，也是对自己的决定很是满意，只是可惜了这绝世好容颜。如果，呼韩邪单于长寿的话，王昭君的生活还能有所依靠。遗憾的是，公元前31年，与王昭君仅生活了3年的呼韩邪单于，便去世了。

老单于死后，王昭君又嫁给继子，匈奴为何有这种奇葩习俗？// //

3年时光，却也是够郊外的桃花，开上3回了。失去了丈夫的王昭君，看着自己的小儿子，不禁想起了故乡。但碍于大汉天子的不作为，以及匈奴的风俗习惯，王昭君不得不嫁给呼韩邪单于的长子雕陶莫皋，也就是复株累若鞮单于。《汉书·匈奴传》中记载：“在匈奴，父亲死后，是可以娶后母的。 ”可这在大汉朝，则是一种羞辱，为三纲五常所不能忍。

老单于死后，王昭君又嫁给继子，匈奴为何有这种奇葩习俗？// //

但张昭君的《王嫱报汉元帝书》，并未引起大汉天子的重视，等来的只有三个字， “从胡俗” 。是啊，此时的大汉天子，已经不是怜惜她的汉元帝了。王昭君和复株累若鞮单于本是同龄人，生活倒也安逸。直到复株累若鞮单于为了巩固自身的统治地位，而杀了王昭君与老单于的孩子，王昭君才被安抚的心，又开始不安了。一边是自己的亲骨肉，一边是自己的丈夫，她能做出什么选择呢？

老单于死后，王昭君又嫁给继子，匈奴为何有这种奇葩习俗？// //

其实，匈奴之所以有“父死娶母”的奇葩习俗，主要还是因为环境的缘故，导致匈奴的女子十分稀少，为了血脉的延续，也不得不实行这等习俗。后来，王昭君又嫁给了呼韩邪孙子。有过“落雁” ，也有过不肯贿赂画工，出塞和亲的美谈，纵观王昭君的一生，又岂是一句“昭君出塞”能形容的？其中的苦，全留给那些较为独立的女子享受吧！有时候，父母的经验，乃至反对，又何尝不是对自己婚姻幸福的维护呢？（本文由大风历史观原创，禁止转发！）

参考资料：《汉书·匈奴传》