相夫教子,影响北宋苏氏“三大文豪”一生的女子!

贫不以污其夫之名 , 富不以为其子之累 , 知力学可以显其门 , 而直道可以荣于世 。 勉夫教子 , 底于光大 。 寿不充德 , 福宜施于后嗣 。

——司马光《武阳县君程氏墓志铭》

一句“勉夫教子 , 底于广大 。 ”让人不免对其肃然起敬 , 司马光写与“程氏”的墓志铭 , 将其美好的品质轻轻赞颂 , 而程氏为何人 , 程氏是对“三苏” , 即苏洵和他的儿子苏轼、苏辙生命中影响深远的人 , 是苏洵的妻子 , 苏轼和苏辙的母亲 。


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三苏祠 位于四川省西南眉山市中心城区 , 是北宋著名文学家苏洵、苏轼、苏辙的故居


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三苏祠雕塑:左为程夫人

程夫人(1010-1057) , 眉州青神(今四川省眉山市青神县)人 ,

出身名门 , 自幼熟读诗书 , 深知礼仪 ,

18岁与苏洵结为连理 , 勉励夫君读书 , 是两个儿子——苏轼、苏辙的启蒙教师 。

程夫人被誉为我国历史上与孟母、岳母齐名的三个伟大的母亲之一 。

苏洵的发奋 , 有一个女人功不可没

“苏老泉 , 二十七 , 始发奋 , 读书籍 。 彼既老 , 犹悔迟;尔小生 , 宜早思” ,

这是《三字经》里面的一句话 , 说的就是北宋文学家苏洵 。


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苏洵(1009—1066) , 北宋散文家 。

与其子苏轼、苏辙合称"三苏" , 均被列入"唐宋八大家" 。

字明允 , 号老泉 。 眉州眉山(今属四川)人 。

应试不举 , 经韩琦荐任秘书省校书郎、文安县主簿 。

长于散文 , 尤其擅长政论 , 议论明畅 , 笔势雄健 , 著有《嘉祐集》二十卷 , 及《谥法》三卷 , 均与《宋史本传》并传于世 。

工于书法 , 气韵有余 。

说起苏洵 , 少时不好学 , 一心只愿游历天下 。 而他19岁之时 , 遇到了一个改变他终生的女子——眉山大理寺丞程文应的女儿程氏 , 程氏时年18岁 , 而此时 , 两人结为连理 。

但彼时苏洵尚未发奋读书 , 终日嬉游 , 不知有生死之悲 。 后程夫人生长女但未满一岁夭亡 。 而苏洵的父亲也渐渐对其失去信心 , 于是终日“纵而不问” 。

辗转多年 , 在经历了一次次“生离死别”之后 , 程氏的不离不弃与默默等待让苏洵心有触动 , 因此在他27岁之时 , “始发奋 , 读书籍” 。

程氏为了让丈夫能全身心投入读书 , 承担了整个家庭的生活重担 , 她卖掉了所有自己的嫁妆维持生计并开了小店 , 无私地为这个家庭奉献 。


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苏洵《道中帖》尺牍 , 行草书 , 35.3x53.2cm(台北故宫博物院藏)


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苏洵《道中帖》局部 , 尺牍 , 行草书 , 35.3x53.2cm(台北故宫博物院藏)

年近50才成名的苏洵 , 不仅在文学上取得了一番造诣 , 在书法上的造诣亦不可忽视 , 虽其流传下来的作品少之又少 , 但从其落笔有致 , 挥洒自如 , 奔放流畅 , 胸中的气韵蕴于笔在乎字 。


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苏洵《陈元实夜来帖》局部 约1047(庆历七年) , 纸本 , 34.5x50.9cm(台北故宫博物院藏)

为将之道 , 当先治心 。

泰山崩于前而色不变 , 麋鹿兴于左而目不瞬 , 然后可以制利害 , 可以待敌 。

凡兵上义;

不义 , 虽利勿动 。

非一动之为利害 , 而他日将有所不可措手足也 。

——苏洵《心术》

苏轼潇洒的成名 , 是自小开始的教育


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苏轼(1037-1101) , 字子瞻 , 又字和仲 , 号东坡居士 。

北宋眉州眉山(今属四川省眉山市)人 , 祖籍河北栾城 ,

北宋著名文学家、书法家、画家 。

苏轼是宋代文学最高成就的代表 , 为“唐宋八大家”之一 。

善诗善词善散文 , 亦善书 , 为“宋四家”之一;工于画 。

1057年 , 苏轼进士及第 。 宋神宗时曾在多地任职 。


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苏轼《枯木竹石图》手卷 (2018年香港佳士得拍卖:成交价HKD 4,636,000,000)

苏轼的《枯木竹石图》在2018年香港佳士得拍出了4,636亿港币 , 作品诗书画的结合 , 将无边深远的意境展现无遗 。 若挣扎状的枯树 , 却坚强硬朗 , 呈现了一种向上的不屈精神 , 表达了其豪放超脱的气度 。


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苏轼《功甫帖》 , (2013年美国纽约苏富比秋拍 成交价:RMB约503,700,000)

苏轼的成就在“三苏”中可能是最广为人知的 。 但他不仅在文学上取得了非凡的成绩 , 在书法上一样名留青史 。 而这样的成就 , 不得不说与其母的教育密不可分 。

慈母教子 , 程氏不仅揽下所有的家中事务 , 还担当起了孩子的“启蒙老师”她对苏轼、苏辙兄弟精心抚养教育 , 谆谆教诲 , 鼓励他们“立乎大志 , 不辱苏门 , 也不悔于国家 。 ”

她亲自教授他们诗书 , 并经常给他们讲古今的故事 , 培养其高尚的情操与气节 , 不仅“自编教材” , 制定学习计划于授课内容 , 亲自授课 , 还“因材施教” , 她根据两人的性格 , 施加教育 。

于是为了磨去苏轼的浮躁 , 程氏就让他抄《史记》《汉书》等经典书籍 。 在抄书中 , 苏轼开阔了眼界 , 熏陶了情操 , 还练习了书法 。 在抄书之时 , 王体与颜体交换着抄 , 后来就在临摹中形成自己的特点 , 自成一体 , 成为著名的书法家 , 与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家” 。


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苏轼《归安丘园帖》 , 行书 , (台北故宫博物院藏)


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苏轼《渡海帖》 , 行书 , 元丰三年(1100),纸本,28.6X40.2 cm (台北故宫博物院藏)

在宋史苏东坡的传记中 , 有一个故事关于其母亦是不可忽略的 。

提到程氏教他们读《后汉书》的情形 , 读到《范滂传》 , 范滂母子不畏暴 , 为了正义而视死如归 , 不禁放下书来 , 感慨万千 , 苏轼问母亲:“如果我长大后想做范滂这样的人 , 您愿意吗?”母亲立刻回答:“如果你能做范滂 , 难道我不能做范滂的母亲吗?”

简单的故事 , 却道出了程氏的深明大义 , 这样的教育 , 怎能不培养出一代大家呢?


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苏轼《黄州寒食帖》墨迹素笺本 , 横34.2厘米 , 纵18.9厘米 , 行书十七行 , 129字 , (台北故宫博物院藏)

苏辙沉着含蓄 , 品性受其母影响


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苏辙(1039—1112年) , 字子由 , 一字同叔 , 晚号颍滨遗老 ,

眉州眉山(今属四川)人 , 北宋文学家、宰相 , “唐宋八大家”之一 。

嘉祐二年(1057年) , 苏辙登进士第 ,

宋哲宗即位后 , 入朝历官右司谏、御史中丞、尚书右丞、门下侍郎等职 ,

以散文著称 , 擅长政论和史论 , 亦善书 , 其书法潇洒自如 , 工整有序 , 著有《栾城集》等行于世 。


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苏辙《晚来帖》 , 约1089年(元祐四年) , 行书 , 24.9x19.8cm(台北故宫博物院藏)


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苏辙《怀素自叙帖题跋》 , (台北故宫博物馆藏)

苏辙生性冲和淡泊 , 内敛含蓄 , 不仅政治成就卓越 , 在书法上亦有着一番建树 。 苏辙的书法流传虽则不多 , 但其书法下笔沉着 , 使转起伏 , 有一股宁静淡逸之风 。


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苏辙《见访帖》 , 1089年(元祐四年) , 行书 , 25.2×24.2cm(台北故宫博物院藏)

程氏的“因材施教”与言传身教 , 让苏辙兄弟自小便“有所不同” 。

程氏悲天悯人的性格 , 以及教导苏辙兄弟自幼爱护环境 , 这一点 , 直接影响了日后苏辙的仕途 , 苏辙为官时期都与普通百姓保持着密切的联系 , “急百姓之急” , 不仅如此 , 每到一处 , 都挖土开渠、植树造林 , 改造环境 。

程氏的美好品格以及言传身教 , 导致最后即便苏辙兄弟在官场之中浮浮沉沉 , 但始终保持其赤子之心 。


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苏辙《晴暖帖》 , 1089年(元祐四年) , 行书 , 纸本 , 24.9×19.8厘米 , (台北故宫博物院)藏

一门三父子 , 都是大文豪 。

诗赋传千古 , 蛾眉共比高 。

——朱德

这“三苏” , 留下了一个时代的传说 。 而程氏——苏洵的妻子 , 苏轼和苏辙的母亲 , 苏洵、苏轼和苏辙这三个“大文豪” , 功成名就的背后不得不说 , 极大的功劳源于程氏 。