一代文坛大家竟然也追星？顾随先生带您一起品读苏辛古词

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品评古人诗词的事儿，相信大家在语文试卷上没少做。

但是，把评论写得比作品本身还好看，却没有多少人能做到。顾随先生算一位。

顾随先生最喜欢豪放派的词，其中，又最喜欢辛弃疾。这是为什么呢？

先生说，辛弃疾和自己的祖辈一样，都是山东人，性情直率，颇为忠厚，和自己还挺像，于是就不自觉地被他吸引了。

虽然先生评说辛弃疾和苏轼的词，都尽量客观不失公允，但是仔细品读，还是不难发现，先生谈论辛词时的欢喜之情，透过字里行间都涌现了出来。

下面我们就一起来看看先生对辛词和苏词的精彩评论吧。

先来看这一首《贺新郎·赋琵琶》。

凤尾龙香拨。自开元、霓裳曲罢，几番风月？最苦浔阳江头客，画舸亭亭待发。记出塞、黄云堆雪。马上离愁三万里，望昭阳宫殿孤鸿没。弦解语，恨难说。

辽阳驿使音尘绝。琐窗寒、轻拢慢捻，泪珠盈睫。推手含情还却手，一抹《凉州》哀彻。千古事、云飞烟灭。贺老定场无消息，想沉香亭北繁华歇。弹到此，为呜咽。

读完这一遍不知道您有什么感触？

记住您现在的感觉，再把这首词慢慢地在心里默读一遍。

然后，请您闭上双眼仔细回想，您觉得这首词有哪些好和不好的地方，或者有哪些是不明白的。

不过，千万不要因为发现了这首词里有您不喜欢的地方就把它打入冷宫，也不用急着把不明白的地方刨根究底地搞个清楚，暂且在心里存疑就好。

接下来，就可以开始看顾随先生如何评说这首词了。

这个过程呀，是顾随先生要求各位读者必须要做的功课。

不能一来就看他的评语，更不能因为他说这词哪好哪不好就盲目听信，要先自己来认识这首词。不然就辜负了词人，也辜负了他，更辜负了读者自己。

相信您一读这首词，就发现了不少熟悉的典故。

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自古凡是咏物的诗词，最怕的就是被题目束缚，把句子写死了。而在诗词中大量引用典故，一着不慎也会变成无趣的词句叠加。

辛弃疾引用典故来咏物，从而达到抒发自己情感的目的，不难看出他遣词造句的深厚功力。

这几个典故用的也都恰到好处的，具体好在哪，咱们慢慢来品一品。

顾随先生把辛弃疾的这招好手段比作狮子滚绣球。

球在地上团团转，狮子才好使出浑身的本事，然而耍球还要能收放自如，使得狮不离球，球不离狮。典故和词的主题也正是这样的关系。

辛弃疾借用了杨贵妃的琵琶和唐玄宗的曲子做开端，一来就质问当年红遍大江南北的《霓裳羽衣曲》，现在可还有人弹？繁华落幕，琴声也变得不再欢快。

接着，他想到了为了平息战事，远赴他乡和亲的昭君。至此，词的上片已经铺垫好了无尽幽怨哀伤的情感。

等他写到“轻拢慢捻”、“推手”、“却手”的时候，已是荡气回肠。

一句“一抹《凉州》哀彻” ，令人仿佛听到了琵琶四弦一声如裂帛的鸣响。

接着叹一声“千古事云飞烟灭” ，让人感觉头上被泼了一瓢数九寒冬的雪水，心头泛凉。

辛弃疾这咏的哪是琵琶，分明是借琵琶弹国家兴亡的曲儿！

然而，顾老师说，看辛词，不要只看他横冲直撞、野战八方的爱国豪情，谁说豪放派没有细腻的心思。

临末了，辛弃疾来了一句“贺老定场无消息，想沉香亭北繁华歇” 。

这“贺老” ，指的是唐朝开元天宝年间最善长弹琵琶的贺怀智。 “沉香亭”在长安兴庆宫图龙池东，《松窗杂录》中记载，唐玄宗曾与杨贵妃在这里观赏过牡丹。

如果说上一句让人心头拔凉的，是辛弃疾的“杀人刀” ，这一句，顾随先生却品出了“活人剑”的意味。

盛唐繁华不再，然历史却未曾停下前进的脚步，且国难家愁从古至今也不曾少，活在当下的人，总要继续好好活着。

虽说顾随先生几乎成了辛弃疾的小粉丝，不过，看到自己偶像写得不好的地方，他批评起来也毫不留情。

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比如《念奴娇·重九席上》的开头一句“龙山何处？记当年高会，重阳佳节。 ”就写得十分一般。

考虑到这是在宴会上作的词，顾随才决定不多计较，接着往下看。

“谁与老兵供一笑？落帽参军华发。 ”

从这句开始，才显出些辛弃疾写这首词的意思来。

“老兵”指的是桓温，想当年，桓温面前还有个孟嘉，可供一笑。这典故，说的是《晋书·谢奕传》里记载的，桓温戏弄孟嘉，把他帽子弄掉的事儿。

如今，辛弃疾面前，却连一个“孟嘉”都没有。

上片讲完“孟嘉落帽” ，下片辛弃疾就写了陶渊明。

“须信采菊东篱，高情千载，只有陶彭泽。 ”

顾随先生欣赏辛弃疾的地方，就是这里。每逢重阳节，文人写东西总会提到陶渊明。

和大部分人不同的是，辛弃疾深深知道，自己和陶渊明境界不同，就只管称赞他，而不是去一味地模仿。

而且，顾随先生更欣赏辛弃疾虽然不去效法陶渊明，但是又十分明白陶渊明一生抱负何在的状态。

他说，人各有志，各有能与不能，因此，不必缀人脚跟、拾人牙慧。

其实，与其说顾随先生喜欢辛弃疾的词，不如说他喜欢的是辛弃疾直抒胸臆的情怀。

他说：“诗心声也，字心画也。 ”一首词的好坏，无外乎品其形、其音、其义。

在他眼中，很多世人所谓的名士才子，不过绣花枕头，随手写两篇辞藻华丽的诗词装腔作势、自抬身份。

只有辛弃疾，他在写国仇家恨的时候，是真实地为国家兴亡而感伤，他词句里的寂寞和痛苦，都是他真实感受到的。

唯有真情，才能打动真心。

如果顾随先生和辛弃疾能在同一片时空相遇，大概两人也会成为伯牙与子期一般的至交吧。

论到苏东坡的词，顾随先生先写了八个字：“坡仙写景，真是高手。 ”

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因为同为豪放派，所以苏轼和辛弃疾常常被大家放到一起来讨论。顾随先生觉得，这两位词人放到一起倒是关系不大，但是不能把他们完全视作一路的。

毕竟论起写情，最刻意铭心的还是辛弃疾，苏轼在这方面稍微逊色一点。但是辛弃疾写景，远不如苏轼神游意得。

比如《永遇乐·徐州梦觉北登燕子楼作》。

明月如霜，好风如水，清景无限。曲港跳鱼，圆荷泻露，寂寞无人见。紞如三鼓，铿然一叶，黯黯梦云惊断。夜茫茫，重寻无处，觉来小园行遍。天涯倦客，山中归路，望断故园心眼。燕子楼空，佳人何在？空锁楼中燕。古今如梦，何曾梦觉，但有旧欢新怨。异时对，黄楼夜景，为余浩叹。

开头两句朗朗上口，感觉像是苏轼轻轻松松随手写的。但是细细品读，却能发觉，其中由浅到深的层次递进。

“明月”“好风”“如霜”“如水” ，都是泛泛而言的感受， “曲港”“圆荷”“跳鱼”“泻露”则是精细的小景。

而且，曲港之鱼，人不静则不跳；圆荷之露，夜不深不泻。

虽然乍看上去，都是展现在我们面前的景致，但是顾随先生说，这景，不是慧眼却不能见，不是高手却不能写。

再看词的下片，苏轼看着燕子楼，却想到了黄楼。顾随感叹，那后人看到黄楼，岂不又会想起苏轼，辗转流传，何时是了？

正所谓后人复哀后人也。

再看“古今如梦，何曾梦觉”一句，苏轼写下这首词的时候，是梦着？还是醒着？

照这说法，顾随先生岂不是“梦中说梦” 。

写景写出哲学思辨来，苏轼寓情于景的手段，真是高超。品评了几篇苏词后，顾随先生感叹，自己以前真是对不住苏轼，竟然误解他只会伤春悲秋那么久。

全书一共收录了二十篇辛弃疾的词作、十五篇苏轼的词作。顾随先生不建议您狼吞虎咽地一口气看完所以篇目，最好每天看个一两篇，然后留点时间给自己慢慢品味消化。