冉闵是民族英雄，还是杀人狂徒？

冉闵，东晋十六国人，性情豪迈，作战勇猛，有战神之称，是一个颇具争议的历史人物。

冉闵从小被后赵皇帝石虎收为义孙，他为后赵朝廷立下了汗马功劳，深得石虎信任。公元349年，石虎去世，他的几个儿子为了争夺王位而相互争斗。石虎的第九子石遵为了获取冉闵的支持，许诺继位以后立冉闵为储，但登上王位的石遵并没有履行自己的承诺，反而教唆自己的哥哥石鉴（石虎第三子）去谋害冉闵。不想此事被冉闵发现，他顺势除掉了石遵，并拥立石鉴继位。没想到后来石鉴也多次暗中谋害冉闵，冉闵索性就杀光了石虎的后代，自立为王，从而建立了冉魏政权。

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对于冉闵其人，后世人对他的看法褒贬不一。有人认为，冉闵就像是一颗划过黑幕的流星，虽然短暂但却无比璀璨。他颁布的“屠胡令” ，激起了汉人的血性，也让胡人摒弃了对汉人“两脚羊”（指毫无抵抗力，被当作食物吃的人）的看法。在冉闵的带领下，北方的汉族百姓自尊自强起来，不再受胡人的欺压和屠杀；也有人认为，冉闵对胡人的杀戮加深了汉人和胡人之间的矛盾，不利于民族的团结。

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那么，关于冉闵的所作所为，该如何客观地去评价呢？西晋末年，爆发了著名的八王之乱。这次动乱直接导致了西晋王朝的覆灭，皇室后裔逃到南方，建立了东晋政权。匈奴、羯、鲜卑、羌、氐等外族趁此机会纷纷入侵中原，大肆奴役北方百姓，把他们比作“两脚羊” ，随意宰割。也因此，北方人口锐减到了五百余万。

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面对这样的亡族危机，当时南方的东晋政权还处于内斗当中，无暇收复失地；而北方的豪强为了阻击外敌，纷纷建立坞堡来，以此抵挡敌人的进攻。此外还有一些流民也自发组建成“乞活军” ，配合豪强共同抵抗外敌。可惜，这些临时组建起来的军队终究是星星之火，很难抵挡敌人的铁骑。

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这时，后赵左积射将军冉闵颁布了一道灭绝人性的命令，也就是我们上文提到的“屠胡令” 。公元348年，冉闵在邺城联合“乞活军”屠杀了羯族二十余万人，一时间邺城尸横遍野，血流成河，其惨状历史少有。因为这一道“屠胡令” ，北方百姓看到了希望，从此不再做任胡人宰割的“两脚羊” ，他们踊跃加入冉闵的军队，欲将“屠胡令”进行到底。再次之后，冉闵多次带领军队屠杀胡人，几乎将羯、匈奴两族屠杀干净，其他胡人也在被驱逐的过程中伤亡惨重，《晋书》记载：“各还本土，道路交错，互相杀掠，且饥疫死亡，其能达者十有二三。 ”

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如果没有冉闵，或许汉人就会彻底成为“两脚羊” ，永远没有翻身的机会，甚至还可能遭遇灭族之祸。在拯救汉族存亡方面，冉闵的确做出了巨大的贡献，他颁布的“屠胡令”不仅激发了汉族百姓的血性，也因此让汉族百姓强大起来。但同时，冉闵对胡人的屠杀行为，也带来了极其恶劣的影响。 “屠胡令”的颁布，使匈奴、羯两族近乎灭亡，给北方地区造成了深重的灾难。 “屠胡令”之后的近百年，汉人和胡人之间除了相互攻伐，没有进行过其他任何正常的往来，严重地阻碍了民族大融合。

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也因此，对于冉闵这个人，才争议颇多。如果肯定冉闵的功劳，那他自然就是拯救汉人的民族英雄；如果否定他的罪过，那他无疑是一个毫无人性的杀人狂徒。

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而这位一方面英雄盖世，另一方面又残酷狠辣的冉闵大帝，最终兵败逃亡，被前燕皇帝慕容儁所擒，死于龙城遏陉山。冉闵临死前说道：“天下大乱，尔夷狄禽兽之类犹称帝，况我中土英雄，何为不得称帝邪！”意思是你们这些胡人，像禽兽一般，尚且称王称帝，我乃当世英雄，为何不能当皇帝？从这里也能看出，冉闵直到死，也看不上胡人，在看心中，真正的英雄是他自己。

历史往事，皆为云烟。冉闵功过，谁能评说？