外敌入侵国君号召抵抗，将士们说：让你的仙鹤去打，不久国家灭亡

文/格瓦拉同志

在漫长的中国古代史当中，国君因为过度痴迷于某种爱好，从而造成政事混乱、民不聊生，甚至导致国破身亡的例子，在史书当中并不鲜见。春秋时卫懿公因为养鹤招祸，最终导致国破身亡的史实，便是其中最为典型、最为极端的案例。今天，我们就来聊聊这件事。

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卫懿公

卫懿公名姬赤，是卫惠公之子，卫国第18任国君，于卫惠公三十一年（前669年）五月即位为国君。姬赤在当世子的时候，便是一位胡作非为、骄奢侈靡的公子哥，一旦登基即位，更是变得一发而不可收拾。不过此君的喜好比较特殊，上台后并没有沉溺于酒色之中，而是很喜欢养仙鹤，不仅斥巨资在国内外购买各品种的仙鹤，而且但凡有时间便跟仙鹤守在一起，痴迷得不得了。

随着豢养的仙鹤数量激增，卫懿公发现原有的宫苑空间过于狭窄，不足以让宠物们自由翱翔。正因如此，他便下令大规模扩建宫苑，至于所需费用，均从搜刮民财而来。不仅如此，卫懿公还不断地提高仙鹤们的待遇，按照品质、体姿的不同将它们封为将军、大夫，并给与丰厚的饮食。每当外出游玩时，卫懿公都会把仙鹤带在身边，并依照官职、品级的不同，让它们分乘豪华程度不同的车子，实在是滑稽得很。

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卫懿公每次出行时，都会把仙鹤带在身边

卫懿公养鹤这件事超出国家开支可忍受的范围，由此导致的国库入不敷出现象越来越严重。面对着严重的财政危机，冥顽不灵的卫懿公非但没有改弦更张，反而通过进一步向民间横征暴敛，来弥补财政的不足，至于百姓的温饱生死，则全然不放在心中。正因如此，在卫国百姓的眼中，此时的卫懿公已经跟桀纣没有区别，巴不得他早点死。

就在卫国百姓一片怨声载道当中，北方的赤狄族率军来攻，一路上势如破竹，没多久便进逼卫国的都城朝歌。卫懿公得知消息后，有感于国家兵力薄弱，难以抵御骠勇善战的蛮族，便在城中招募士兵，命他们火速赶往前线参战。没想到这帮人拿到兵器、铠甲后却拒绝参战，并公然对国君冷嘲热讽，声称既然仙鹤们享受高官厚禄，理应上阵杀敌，哪里轮得到将士们为国分忧？

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春秋中期形势图

要说卫懿公虽然有点糊涂，但却是个有羞耻感、有血性的国君。当他听到士兵们的抱怨后，并没有强行驱使他们出征，而是在悔恨交加之余把豢养的仙鹤全部驱散，然后又亲率小部分死忠部队开赴前线，发誓不击退敌军绝不回城。临行前，卫懿公把留守重任托付给大夫石祁子、宁庄子，随即亲自披挂上阵，跟赤狄在荧泽交战。

冬十二月，狄人伐卫。卫懿公好鹤，鹤有乘轩者。将战，国人受甲者皆曰：“使鹤，鹤实有禄位，余焉能战！”公与石祁子玦，与宁庄子矢，使守，曰：“以此赞国，择利而为之。 ”与夫人绣衣，曰：“听于二子。 ”渠孔御戎，子伯为右，黄夷前驱，孔婴齐殿。及狄人战于荧泽，卫师败绩，遂灭卫。卫侯不去其旗，是以甚败。见《左传·闵公二年》。

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卫军在荧泽全军覆没，卫懿公被杀

战事的结果可想而知，处于劣势的卫军在荧泽全军覆没，卫懿公不仅战死沙场，连尸身都被敌军分食殆尽，只留下一副肝脏被遗弃在地（“翟人至，及懿公於荧泽，杀之，尽食其肉，独舍其肝。 ”见《吕氏春秋·仲冬纪第十一》）。荧泽战败后，卫国再也无法组织起有效的抵抗，很快便遭遇亡国的命运，时在卫懿公九年（前660年）十二月。

卫国作为中原很重要的诸侯国，竟然很轻易地便被蛮族所灭，作为霸主的齐桓公闻讯后大惊，迅即召集盟国商议驱逐赤狄、助卫复国的事宜。次年（前659年），齐桓公联合宋、曹两国击退赤狄，并择立卫懿公的堂弟姬毁为君，是为卫文公。为防止赤狄族再次侵扰卫国，齐桓公又将其国民迁至黄河南岸的楚丘，就此卫国得以复国。

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齐桓公联合宋、曹两国击退赤狄，助卫复国

卫懿公因痴迷养鹤而导致身死国破的史实，经常被后世当做反面教材以警示帝王们，然而可悲的是，重蹈覆辙者却依然比比皆是。如梁武帝萧衍父子、南陈后主陈叔宝、南唐后主李煜、宋徽宗赵佶等人，虽说志趣、喜好不同，但因玩**物丧志以至国破家亡的轨迹，却跟卫懿公相差无几，实在令人有种“前人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人”之叹。

史料来源：《史记》、《左传》、《吕氏春秋》