龙消失于历史长河，却在《易经》留下神秘暗示

有国学大师曾感慨过，中国的历史就是一部龙的兴衰史。所有的朝代兴于龙起，也衰于龙亡。五千年的文明历史，与其说是人类与天斗与地斗，敢叫日月换新天的励志奋斗史，不如说是一部可歌可泣，与龙的艰苦卓越的斗争史。

历史总是任人随意涂改，但归根到底不过是从龙开始，到龙结束。人类依靠龙的力量从氏族进化到部落，衍变为国家。历史上有关驯龙，驭龙的故事很多，毫不夸张的说，没有龙的协助，就没有华夏族的发展延续，然而最后，所有的龙消失在历史长河之中，是谁让他们消亡的呢？

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人。

我们之所有称为龙的传人，在于神话传说中，始祖伏羲就是人首龙身。据说伏羲是龙的儿子，所以华夏族以龙为部落的图腾。国人从此之后继承了这个说法，自称“龙的传人” 。

到了黄帝与蚩尤大战的时候，黄帝屡战屡败，依靠着龙最终打败了蚩尤，然而战功显赫的龙却因为一个小错，被黄帝所杀。第一次记载了人类和龙的决裂。

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而后到了大禹治水的时候，龙又一次出现，帮助人类开掘淤塞的河道，消除了水患，然而同样在功成之后，因为错开了一条河道，被大禹斩杀，如今还能找到这处遗址，斩龙台。

就这样，人类一次又一次利用龙，又一次又一次将其屠尽。当隔阂变成不可调和的对立矛盾时，龙终于忍无可忍，决定出手。西周的灭亡，很多人都说因为褒姒的“烽火戏诸侯” 。然而溯源到褒姒的出生，有谁知道她其实是龙的后人呢？

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在无数次的斗争之后，龙消失了，不管是否是隐遁，还是灭亡。龙成为了一种虚拟的生物，以精神图腾活在了中国人的精神世界，而不是一种实实在在的基因威胁。

对于龙，《说文解字》是这样解释的： “龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊。 ”

龙是变化无常的。神龙见首不见尾。龙的消失让人类只用通过猜想去描绘龙的样子，隐隐约约，威武霸气。

中国人畏惧龙甚于喜爱龙。在易经中就有了很好的体现。乾卦作为《易经》首卦，说的最多的就是龙。将对于龙和宇宙文明捆绑在一起，不只是暗示了大道的秘密，也包含了社会人生的规律。

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潜龙勿用

人注定和龙息息相关，一生从开始到结束，就是成龙的经历。刚刚开始启蒙，是一条潜龙。有龙性，但缺乏神力，这时候就要开始自省。不断学习提升，龙性就会逐渐显露。如孔子所说“十五有志于学” 。

见龙在田

人到青年时期，如龙的羽翼刚刚长成，已经大概能看到未来的样子。孔子说“三十而立” ，就是说人要自主自立，立志、立身。形成了坚毅的龙形，才能在未来有所成就。

或跃在渊

人到了四十岁，一切都已经成熟。是进是退，是停是留，已经心中有数。这是人生的关键时刻。孔子说“四十而不惑” 。到了这个时候，人生的真正大戏才算真正拉开，知道了天命之所在。是兼济天下，还是独善其身，可以做决定了。

飞龙在天

时机一旦成都，龙已经雄壮矫健，必将冲天而飞，遨游于九天之上，人生也达到了高处。人生的沉淀让品性心胸达到了巅峰，这是对人性的领悟与理解，也是对天地的领悟。

亢龙有悔

成功的极致就是人如龙一般，高高在上俯看世界，对人间洞若观火，但万事万物有始必有终。月圆则亏，物极必反。飞得越高，离真实也就越远。迷茫于虚幻之中。

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中国历史记载了龙的兴衰，中国人喜爱龙，更畏惧龙，龙的精神从《易经》开始易经刻入了中国人的骨子，每个中国都有龙的灵性。只不过有的人灵性被蒙蔽了，而有的人灵性被发掘了。

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